Sunan al-Darimi (narrated by al-Bukhari, Muslim, al-Tirmidhi, al-Nasa’i, Abu Dawud, and Abdullah ibn al-Imam Ahmad ibn Hanbal) - T. Muhammad Ahmad Dahman - Damascus: Bab al-Barid - 1349 - n.

أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن جامع هو ابن ابي راشد عن عطاءفي الحامل ترى الدم قال توضأ وتصلي.

تَوَضَّأُ وَتُصَلِّي ← عطاءفي الحامل ترى الدم ← جَامِعٍ هُوَ ابْنُ أَبِي رَاشِدٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس عن الحسنقال هي بمنزلة المستحاضة.

الحسنقال هي بمنزلة المستحاضة ← يُونُسَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

حدثنا أبو الوليد الطيالسي عن جرير عن مغيرة عن ابراهيمقال لا يكون حيض على حمل.

إبراهيمقال لا يكون حيض على حمل ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ

أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن الحسنفي الحامل ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة.

هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ ← الحسنفي الحامل ترى الدم ← هِشَامٍ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ

أخبرنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن ابراهيمإذا رأت الحامل الدم لم تدع الصلاة.

ابراهيمإذا رأت الحامل الدم لم تدع الصلاة. ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ،

أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عطاء والحكم بن عتيبةانهما قالا في الحبلى والتي قعدت عن المحيض إذا رأت الدم توضأتا وصلتا ولا تغتسلان.

الْمَحِيضِ إِذَا رَأَتْ الدَّمَ تَوَضَّأَتَا وَصَلَّتَا وَلَا تَغْتَسِلَانِ ← فِي الْحُبْلَى وَالَّتِي قَعَدَتْ ← عطاء والحكم بن عتيبةانهما ← الْحَجَّاجِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حجاج،

أخبرنا حجاج عن عماد عن مطر عن عطاءقال تغتسلان وتصليان.

عطاءقال تغتسلان وتصليان ← مَطَرٍ، ← عماد ← حجاج،

أخبرنا زيد بن يحيى الدمشقي عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن ابي رباح عن عائشةقالت ان الحبلى لا تحيض فإذا رات الدم فلتغتسل ولتصل.

عائشةقالت ان الحبلى لا تحيض فإذا رأت الدم فلتغتسل ولتصل ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ← زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِيُّ

أخبرنا يحيى بن حسان ثنا محمد بن الفضل عن الحسن بن الحكم عن الحكم عن ابراهيمفي المرأة إذا رأت الدم وهي تمحض قال هو حيض تترك الصلاة.

هُوَ حَيْضٌ تَتْرُكُ الصَّلَاةَ ← ابراهيمفي المرأة إذا رأت الدم وهي تمحض ← الْحَكَمِ ← الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ

أخبرنا يحيى بن حسان ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسنفي المرأة الحامل إذا ضربها الطلق ورأت الدم على الولد فلتمسك عن الصلاة وقال عبد الله تصلي ما لم تضع.

الصلاة وقال عبد الله: تصلي ما لم تضع. ← الحسنفي المرأة الحامل إذا ضربها الطلق ورأت الدم على الولد فلتمسك ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ

أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو سفيان عن معمر عن قتادةفي النفساء كطهر امرأة من نسائها.

قتادةفي النفساء كطهر امرأة من نسائها. ← مَعْمَرٌ، ← أَبُو سُفْيَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،

أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هيثم ثنا يونس عن الحسن في النفساءتمسك عن الصلاة اربعين يوما فان رأت الطهر فذاك وان لم تر الطهر امسكت عن الصلاة اياما خمسا ستا فان طهرت فذاك والا امسكت عن الصلاة ما بينها وبين الخمسين فان طهرت فذاك والا فهي مستحاضة.

الصَّلَاةِ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْخَمْسِينَ فَإِنْ طَهُرَتْ فَذَاكَ وَإِلَّا فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ ← الصَّلَاةِ أَيَّامًا خَمْسًا سِتًّا فَإِنْ طَهُرَتْ فَذَاكَ وَإِلَّا أَمْسَكَتْ ← الصَّلَاةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَإِنْ رَأَتْ الطُّهْرَ فَذَاكَ وَإِنْ لَمْ تَرَ الطُّهْرَ أَمْسَكَتْ ← الحسن في النفساءتمسك ← يُونُسَ ← هَيْثَمٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،