Sunan al-Darimi (narrated by al-Bukhari, Muslim, al-Tirmidhi, al-Nasa’i, Abu Dawud, and Abdullah ibn al-Imam Ahmad ibn Hanbal) - T. Muhammad Ahmad Dahman - Damascus: Bab al-Barid - 1349 - n.

حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيبقال عدة المستحاضة سنة.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِقَالَ: «عِدَّةُ الْمُسْتَحَاضَةِ سَنَةٌ» ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ

أخبرنا اسحق بن عيسى انا هشيم عن يونس عن الحسنالمستحاضة تعتد بالاقراء.

الحسنالمستحاضة تعتد بالاقراء. ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← إِسْحَقُ بْنُ عِيسَی

أخبرنا خليفة ثنا عبد الا علي عن معمر عن الزهريقال بالاقراء قال أبو محمد اهل الحجاز يقولون الاقرارء الاطهار وقال اهل العراق هو الحيض قال عبد الله وانا اقول هو الحيض.

عَبْد اللَّهِ وَأَنَا أَقُولُ هُوَ الْحَيْضُ ← أبو محمد اهل الحجاز يقولون الاقرارء الاطهار وقال اهل العراق هو الحيض ← الزهريقال بالاقراء ← مَعْمَرٌ، ← عبد الا علي ← خَلِيفَةُ،

أخبرنا أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسنالمستحاضة تعتد بالاقراء.

الحسنالمستحاضة تعتد بالاقراء. ← يُونُسَ ← وُهَيْبٌ، ← أَبُو النُّعْمَانِ،

حدثنا موسى بن خالد عن الهقل بن زياد عن الاوزاعيقال سألت الزهري عن رجل طلق امرأته وهي شابة تحيض فانقطع عنها المحيض حين طلقها فلم تردماكم تعتد قال ثلاثة اشهر قال وسألت الزهري عن رجل طلق امرأته فحاضت حيضتين ثم ارتفعت حيضتها كم تربص قال عدتها سنة قال وسألت الزعري عن رجل طلق امراته وهي تحيض تمكث ثلاثة اشهر ثم تحيض حيض ثم يتأخر عنها الحيض ثم تمكث السبعة الاشهر والثمانية ثم تحيض اخرى فتستعجل إليها مرة وتتاخر اخرى كيف تعتد قال إذا اختلف حيضها عن اقرائها فعدتها سنة قلت وكيف ان كان طلق وهي تحيض في كل سنة مرة كم تعتد قال ان كانت تحيض اقراؤها معلومة هي اقرؤها فانا نرى ان تعتد اقراءها.

الْاَوْزَاعِیُّ ← الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، ← مُوسَى بْنُ خَالِدٍ

أخبرنا محمد بن المبارك ثنا عمرو بن عبد الواحد عن الاوزاعيقال سالت الزهري عن الرجل يبتاع الجارية لم تبلغ المحيض ولا تحمل مثلها بكم يستبرئها قال بثلاثة اشهر وقال يحى ابن ابي كثير بخمسة واربعين يوما.

بثلاثة اشهر وقال يحى ابن ابي كثير بخمسة واربعين يوما. ← الرَّجُلِ يَبْتَاعُ الْجَارِيَةَ لَمْ تَبْلُغْ الْمَحِيضَ وَلَا تَحْمِلُ مِثْلُهَا بِكَمْ يَسْتَبْرِئُهَا ← الْأَوْزَاعِيِّقَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ← عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ،

أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن سعيد ابن جبير عن ابن عباسانه كان يقول في المستحاضة تغتسل عند كل صلاة وتصلي وقال حماد لو كان مستحاضة جهلت فتركت الصلاة اشهرا فانها تقضي الصلوات قيل له وكيف تقضيها قال تقضييها في يوم واحد ان استطاعت قيل لعبد الله تقول به قال اي والله.

ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ ← سعيد ابن جُبَيْرٍ، ← حَمَّادٌ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

أخبرنا خالد بن مخلد حدثنا مالك بن انسقال سألت الزهري عن الحامل ترى الدم قال تدع الصلاة.

تدع الصلاة. ← الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ ← مالك بن أنسقال سألت الزهري ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ

أخبرنا عبيدالله بن موسى عن عثمان بن الاسودقال سألت مجاهدا عن امرأتي رأت دما وانا اراها حاملا قال ذلك غيض الارحام الله يعلم ما تحمل كل انثى وما تغيض الارحام وما تزداد فما غاضت من شئ زادت مثله في الارحم الحمل.

أُرَاهَا حَامِلًا ← امْرَأَتِي رَأَتْ دَمًا ← عثمان بن الأسودقال سألت مجاهدا ← عُبيدُاللهِ بنُ موسى

أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الاحول عن عكرمةفي هذه الاية الله يعلم ما تحمل كل انثى وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شئ عنده بمقدار قال ذلك الحيض على الحبل لا تحيض يوما في الحبل الا زادته طاهرا في حبلها.

عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حجاج،

أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيدقال امر لا يختلف فيه عندنا عن عائشة المرأة الحبلى إذا رأت الدم انها لا تصلى حتى تطهر.

عَائِشَةَ الْمَرْأَةُ الْحُبْلَى إِذَا رَأَتْ الدَّمَ أَنَّهَا لَا تُصَلِّي حَتَّى تَطْهُرَ ← يحيى بن سعيدقال أمر لا يختلف فيه عندنا ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ،

أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن عكرمةوما تغيض الارحام قال هو الحيض على الحبل وما تزداد قال فلها بكل يوم حاضت في حملها يوما تزداد في طهرها حتى تستكمل تسعة اشهر طهرا.

هُوَ الْحَيْضُ عَلَى الْحَبَلِ وَمَا تَزْدَادُ ← عكرمةوما تغيض الارحام ← عَاصِمٍ، ← ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ ← أَبُو النُّعْمَانِ،