Sunan al-Darimi (narrated by al-Bukhari, Muslim, al-Tirmidhi, al-Nasa’i, Abu Dawud, and Abdullah ibn al-Imam Ahmad ibn Hanbal) - T. Muhammad Ahmad Dahman - Damascus: Bab al-Barid - 1349 - n.

أخبرنا ابراهيم بن اسحاق عن ابن المبارك عن الاوزاعيقال ابليس لأوليائه من أي شئ تأتون بني آدم؟ فقالوا: من كل شئ، فقال: فهل تأتونهم من قبل الاستغفار؟ فقالوا: هيهات، ذلك شئ قرن بالتوحيد. قال: لابثن فيهم شيئاً لا يستغفرون الله منه. فبث فيهم الأهواء.

هيهات، ذلك شئ قرن بالتوحيد. ← فَهَلْ تَأْتُونَهُمْ مِنْ قِبَلِ الِاسْتِغْفَارِ ← من كل شئ، ← الاوزاعيقال ابليس لأوليائه من أي شئ تأتون بني آدم؟ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ

أخبرنا ابراهيم بن اسحاق عن المحاربي عن الاعمش عن مجاهدقال ما ادري اي النعمتين علي اعظم ان هداني للاسلام أو عافاني من هذه الاهواء.

الْاَعْمَشِ ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ

أخبرنا موسي بن خالد ثنا عيسى بن يونس عن الاعمش عن مسلم الاعور عن حبة بن جوينقال سمعت عليا أو قال قال علي لو ان رجلا صام الدهر كله وقام الدهر كله ثم قتل بين الركن والمقام لحشره الله يوم القيامة مع من يرى انه كان على هدى.

عَلِيًّا أَوْ ← حبة بن جوينقال ← مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ، ← الْاَعْمَشِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← مُوسَى بْنُ خَالِدٍ

أخبرنا عبد بن حميد عن هارون هو ابن المغيرة عن شعيب عن سلمة بن كهيل عن ابي صادققال قال سلمان لو وضع رجل رأسه على الحجر الاسود فصام النهار وقام الليل لبعثه الله يوم القيامة مع هواه.

ابي صادققال ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعَيْبٌ، ← هَارُونَ هُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ ← عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ

أخبرنا محمد بن الصلت ثنا منصور هو ابن ابي الاسود عن الحارث بن حصينة عن ابي صادق الازدي عن ربيعة بن ناجذقال قال على كونوا في الناس كالنحلة في طيرانه ليس من الطير شئ الا وهو يستضعفها ولو يعلم الطير ما في اجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها خالطوا الناس بالسنتكم واجسادكم وزايلوهم باعمالكم وقلوبكم فان للمرء ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من احب.

ربيعة بن ناجذقال ← أَبِي صَادِقٍ الْأَزْدِيِّ ← الحارث بن حصينة ← مَنْصُورٌ هُوَ ابْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ

أخبرنا الوليد بن شجاع حدثني بقية عن الاوزاعي عن الزهريقال نعم وزير العلم الرأي الحسن.

الزهريقال نعم وزير العلم الرأي الحسن. ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بَقِيَّةُ ← الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ،

أخبرنا احمد بن عبد الله ثنا زائدة عن الاعمش عن مسلم عن مسروققال كفى بالمرء علما ان يخشى الله وكفى بالمرء جهلا ان يعجب بعلمه قال وقال مسروق قال المرء حقيق ان يكون له مجالس يخلو فيها فيذكر ذنوبه فيستغفر الله.

كفى بالمرء علما ← مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَۃَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

أخبرنا محمد بن احمد بن ابي خلف حدثني معن عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن واثلة بن الاسقعقال إذا حدثناكم بالحديث على معناه فحسبكم.

واثلة بن الأسقعقال إذا حدثناكم بالحديث على معناه فحسبكم ← مَكْحُولٌ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← مَعْنٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ

أخبرنا عاصم بن يوسف ثنا فضيل بن عياض عن هشام عن ابن سيرينانه كان إذا حدث لم يقدم ولم يؤخر وكان الحسن إذا حدث قدم واخر.

هِشَامٍ ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ

أخبرنا مسلم بن ابراهيم اخبرنا جرير بن حازمكان الحسن يحدث بالحديث الاصل واحد والكلام مختلف.

بِالْحَدِيثِ الْأَصْلُ وَاحِدٌ وَالْكَلَامُ مُخْتَلِفٌ ← جرير بن حازمكان الحسن ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

أخبرنا محمد بن احمد ثنا سفيان عن محمد بن سوقة عن محمد بن علي بن الحسينقال حدث عبيد بن عمير عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المنافق مثل الشاة بين الربضين أو بين الغنمين فقال ابن عمر لا انما قال كذا وكذا قال وكان ابن عمر إذا سمع النبي صلى الله عليه وسلم لم يزد فيه ولم ينقص منه ولم يجاوزه ولم ينقصر عنه.

مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا ابن علية عن ابن عونكان الشعبي والنخعي والحسن يحدثون بالحديث مرة هكذا ومرة هكذا فذكرت ذلك لمحمد بن سيرين فقال أما إنهم لو حدثوا به كما سمعوه كان خيرًا لهم.

مَرَّةً هَكَذَا, فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ, ← النَّخَعِيُّ, وَالْحَسَنُ يُحَدِّثُونَ بِالْحَدِيثِ مَرَّةً هَكَذَا ← ابن عونكان الشعبي ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،