Sunan al-Darimi (narrated by al-Bukhari, Muslim, al-Tirmidhi, al-Nasa’i, Abu Dawud, and Abdullah ibn al-Imam Ahmad ibn Hanbal) - T. Muhammad Ahmad Dahman - Damascus: Bab al-Barid - 1349 - n.

حدثنا محمد بن عيسى ثنا يزيد بن زريع حدثنا داود ابن ابي هندقال سألنا عامراعن رجل ترك ابنين واوصى بمثل نصيب احدهم لو كانوا ثلاثة قال اوصى بالربع.

داود ابن أبي هند ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،

حدثنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن ابراهيمقال في رجل اوصى بمثل نصيب بعض الورثة قال لا يجوز وان كان اقل من الثلث قال أبو محمد هو حسن.

أَبُو مُحَمَّد هُوَ حَسَنٌ ← لَا يَجُوزُ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ الثُّلُثِ ← إبراهيمقال في رجل أوصى بمثل نصيب بعض الورثة ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو النُّعْمَانِ،

حدثنا قبيصة انا سفيان عن ابن ابي السفر عن الشعبيفي رجل اوصى في غلة عبده بدرهم وغلته ستة قال له سدسه.

لَهُ سُدُسُهُ ← الشعبيفي رجل اوصى في غلة عبده بدرهم وغلته ستة ← ابْنِ أَبِي السَّفَرِ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ،

حدثنا قبيصة قال سمعت سفيان يقولإذا اقر لوارث أو لغير وارث بمائة درهم قال ارى ان ابطلها جميعا.

ارى ان ابطلها جميعا. ← سفيان يقولإذا اقر لوارث أو لغير وارث بمائة درهم ← قَبِيصَةُ،

حدثنا مسلم ثنا همام ثنا قتادة عن ابن سيرين عن شريحقال لا يجوز اقرار لوارث قال وقال الحسن احق ما جاز عليه عند موته اول يوم من ايام الآخرة وآخر يوم من ايام الدنيا.

شريحقال لا يجوز إقرار لوارث ← ابْنِ سِيرِينَ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← مُّسْلِمٍ

حدثنا عمرو بن عون انا خالد عن خالد عن ابي قلابةقال لا يجوز لوارث وصية.

أبي قلابةقال لا يجوز لوارث وصية ← خَالِدٌ، ← خَالِدٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن حميدان رجلا يكنى ابا ثابت اقر لا مرأته عند موته ان لها عليه اربع مائة درهم من صداقها فأجازه الحسن.

حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجةكنت تحت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ولعابها وينوص بين كتفي سمعته يقول الا ان الله قد اعطى كل ذي حق حقه فلا يجوز وصية لوارث.

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← قَتَادَةَ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

أخبرنا يزيد بن هارون انا همام عن قتادةإذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والاقر بين فأمر ان يوصي لوالديه وأقار به ثم نسخ بعد ذلك في سورة النساء فجعل للوالدين نصيبا معلوما وألحق لكل ذي ميراث نصيبه منه وليست لهم وصية فصارت الوصية لمن لا يرث من قريب وغيره.

هَمَّامٌ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

حدثنا محمد بن يوسف ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباسقال كان المال للولد وكانت لوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمرأة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع.

عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءُ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

حدثنا احمد بن اسماعيل ثنا أبو تميلة عن الحسين بن واقد عن يزيد عن عكرمة والحسنإن ترك خيرا الوصية لوالدين والاقر بين فكانت الوصية كذلك حتى نسختها آية الميراث.

يَزِيدُ: ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← أَبُو تُمَيْلَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسنسئل عن رجل اوصى وله اخ موسر أيوصي له قال نعم وان كان رب عشرين الفا ثم قال وان كان رب مائة الف فان غناءه لا يمنعه الحق.

وإن كان رب مائة ألف، فإن غناءه لا يمنعه الحق ← نَعَمْ وَإِنْ كَانَ رَبَّ عِشْرِينَ أَلْفًا ثُمَّ ← رجل أوصى، وله أخ موسر، أيوصى له? ← الحسنسئل ← حُمَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ