Sunan al-Darimi (narrated by al-Bukhari, Muslim, al-Tirmidhi, al-Nasa’i, Abu Dawud, and Abdullah ibn al-Imam Ahmad ibn Hanbal) - T. Muhammad Ahmad Dahman - Damascus: Bab al-Barid - 1349 - n.

أخبرنا الحسن بن عرفة ثنا الحسين بن علي عن ليث بن ابي سليم عن مجاهدقال انما الفقية من يخاف الله.

مجاهدقال إنما الفقيه من يخاف الله ← ليث بن أبي سليم ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ

أخبرنا اسماعيل بن ابان عن يعقوب القمي حدثني ليث بن ابي سليم عن يحيى هو ابن عباد عن على بن ابي طالبقال ان الفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يؤمنهم من عذاب الله ولم يدع القرآن رغبة عنه إلى غيره انه لا خير في عبادة لا علم فيها ولا علم لا فهم فيه ولا قراءة لا تدبر فيها.

يَحْيَى هُوَ ابْنُ عَبَّادٍ ← ليث بن أبي سليم ← يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ،

حدثنا الحسن بن عرفة ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ليث عن يحيى بن عبادقال علي الفقيه حق الفقيه لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يؤمنهم من عذاب الله ولا يرخص لهم في معاصي الله انه لا خير في عبادة لا علم فيها ولا خير في علم لا فهم فيه ولا خير في قراءة لا تدبر فيها.

لَيْثٌ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ

أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم حدثني عمى جرير بن زيداني لاجد نعت قوم يتعلمون بغير العمل ويتفقهون لغير العبادة ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة ويلبسون جلود الضان وقلوبهم امر من الصبر فبي يغترون أو اياي يخادعون فحلفت بي لاتيحن لهم فتنة تترك الحليم فيها حيرانا.

يَزِيدَ بْنِ حَازِمٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ،

أخبرنا بشر بن الحكم ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمى ثنا أبو عمران الجوني عن هرم بن حيانانه قال اياكم والعالم الفاسق فبلغ عمر بن الخطاب فكتب إليه واشفق منها ما العالم الفاسق قال فكتب إليه هرم يا امير المؤمنين والله ما اردت به الا الخير بكون امام يتكلم بالعلم ويعمل بالفسق فيشبه على الناس فيضلون.

إِلَيْهِ وَأَشْفَقَ مِنْهَا مَا الْعَالِمُ الْفَاسِقُ ← إِيَّاكُمْ وَالْعَالِمَ الْفَاسِقَ فَبَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← هرم بن حيانانه ← أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ، ← بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ،

أخبرنا سعيد بن المغيرة ثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن مطرف وعبد العزيز بن اسماعيل بن عبيدالله بن ابي المهاجر عن عبد الله بن مسعودمن اراد ان يكرم دينه فلا يدخل علي السلطان ولا يخلون بالنسوان ولا يخاصمن اصحاب الاهواء.

محمد بن مطرف وعبد العزيز بن اسماعيل بن عبيدالله بن ابي المهاجر ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ

أخبرنا سعيد بن عامر عن اسماعيل بن ابراهيم عن يونسكتب الي ميمون بن مهران اياك والخصومة والجدال في الدين ولا تجادلن عالما ولا جاهلا اما العالم فانه يحزن عنك علمه ولا يبالي ما صنعت واما الجاهل فانه يخشن بصدرك ولا يطيعك.

إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ

أخبرنا أبو المغيرة ثنا الاوزاعي عن يحيى بن ابي كثيرقال سليمان بن داود عليه السلام لابنه دع المراء فان نفعه قليل وهو يهيج العداوة بين الاخوان.

الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ

أخبرنا يحيى بن حسان ثنا عبد الله بن ادريس عن اسماعيل بن ابي حكيمقال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول من جعل دينه غرضًا للخصومات أكثر التنقل.

مَنْ جَعَلَ دِينَهُ غَرَضًا لِلْخُصُومَاتِ أَكْثَرَ التَّنَقُّلَ ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← اسماعيل بن ابي حكيمقال ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ

أخبرنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن عبد العزيز قالكتب عمر بن عبد العزيز إلى اهل المدينة انه من تعبد بغير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح ومن عد كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه ومن جعل دينه غرضا للخصومة كثر تنقله.

مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن جعفر بن برقان عن عمر بن عبد العزيزقال سأله رجل عن شئ من الاهواء فقال عليك بدين الاعرابي والغلام في الكتاب واله عما سوى ذلك قال أبو محمد كثر تنقله

أبو محمد كثر تنقله ← عَلَيْكَ بِدِينِ الْأَعْرَابِيِّ وَالْغُلَامِ فِي الْكُتَّابِ وَالْهَ عَمَّا سِوَى ذَلِكَ ← شئ من الاهواء ← عمر بن عبد العزيزقال سأله رجل ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

أخبرنا محمد بن كثير عن الاوزاعي قالقال عمر بن عبد العزيز إذا رأيت قوما ينتجون بأمر دون عامتهم فهم على تأسيس الضلالة.

الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،