Sunan al-Darimi (narrated by al-Bukhari, Muslim, al-Tirmidhi, al-Nasa’i, Abu Dawud, and Abdullah ibn al-Imam Ahmad ibn Hanbal) - T. Muhammad Ahmad Dahman - Damascus: Bab al-Barid - 1349 - n.

أخبرنا محمد بن العلاء ثنا عثام عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمرقال اني لاسمع الحديث لحنا فالحن اتباعا لما سمعت.

أَبِي مَعْمَرٍ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَثَّامٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ،

أخبرنا بشر بن الحكم ثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرةقال رأى مجاهد طاوسا في المنام كأنه في الكعبة يصلي متقنعا والنبي صلى الله عليه وسلم على باب الكعبة فقال له يا عبد الله اكشف قناعك وأظهر قراءتك قال فكأنه عبره على العلم فانبسط بعد ذلك في الحديث.

اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← سُفْيَانَ، ← بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ،

أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا ابن يمان عن ابن ثوبان عن ابيه عن عبد الله بن ضمرة عن كعبقال الدنيا معلونة معلون ما فيها الا متعلم خيرا ومعلمه.

كعب ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ، ← أَبِيهِ ← ابْنُ ثَوْبَانَ ← ابْنُ يَمَانٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن بحير عن خالد بن معدانقال الناس عالم ومتعلم وما بين ذلك همج لا خير فيه.

خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بَحِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،

أخبرنا بشر بن الحكم ثنا عبد الله بن رجاء عن هشام عن الحسنكانوا يقولون موت العالم ثلمة في الاسلام لا يسدها شئ ما اختلف الليل والنهار.

الْحَسَنُ، ← هِشَامٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ،

أخبرنا يوسف بن موسى ثنا ابراهيم بن موسى انا محمد بن الحسن الصنعاني ثنا منذر هو ابن النعمان عن وهب بن منبهقال مجلس يتنازع فيه العلم احب الي من قدره صلاة لعل احدهم يسمع الكلمة فينتفع بها سنة أو ما بقي من عمره.

وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مُنْذِرٌ هُوَ ابْنُ النُّعْمَانِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّنْعَانِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى

أخبرنا يعقوب بن ابراهيم انا وكيعقال سفيان ما اعلم عملا افضل من طلب العلم وحفظه لمن اراد الله به خيرا قال قال الحسن بن صالح ان الناس يحتاجون إلى هذا العلم في دينهم كما يحتاجون إلى الطعام والشراب في دنياهم.

وَكِيعٌ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

أخبرنا أبو نعيم وجعفر بن عون قالا ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعدقال أبو الدرداء تعلموا قبل ان يقبض العلم فان قبض العلم قبض العلماء وان العالم والمتعلم في الاجر سواء.

سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ

أخبرنا هارون بن معاوية عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله الخراساني عن الضحاكولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب قال حق على كل من قرأ القرآن ان يكون فقيها.

الضَّحَّاكُ، ← أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَاسَانِيِّ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ

أخبرنا هارون بن معاوية عن حفص عن اشعث بن سوار عن الحسنلولا يناهم الربانيون والاحبار قال الحكماء العلماء.

الْحَسَنُ، ← أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، ← حَفْصٌ، ← هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ

أخبرنا محمد بن عيينة عن ابي اسحاق الفزاري عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قالكونوا ربانيين قال علماء فقهاء اخبرنا عبد الله بن سعيد قال سمعت سفيان بن عيينة يقول يراد للعلم الحفظ والعمل والاستماع والانصات والنشر قال واخبرني احمد بن محمد أبو عبد الله عن سفيان بن عيينة قال اجهل الناس من ترك ما يعلم واعلم الناس من عمل بما يعلم وافضل الناس اخشعهم لله.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ

أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي عن عبيدالله بن عمرو عن يزيد هو ابن ابي انيسة عن يسار عن الحسنمن همان لا يشبعان منهوم في العلم لا يشبع منه ومنهوم في الدنيا لا يشبع منها فمن تكن الآخرة همه وبثه وسدمه يكفي الله ضيعته ويجعل غناه في قلبه ومن يكن الدنيا همه وبثه وسدمه يفشي الله عليه ضيعته ويجعل فقره بين عينيه ثم لا يصبح إلا فقيراً ولا يمسي إلا فقيراً.

الْحَسَنُ، ← يَسَارٍ ← يزيد هو ابن ابي انيسة ← عُبيدُاللهِ بنُ عَمرو، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ،