Sunan al-Darimi (narrated by al-Bukhari, Muslim, al-Tirmidhi, al-Nasa’i, Abu Dawud, and Abdullah ibn al-Imam Ahmad ibn Hanbal) - T. Muhammad Ahmad Dahman - Damascus: Bab al-Barid - 1349 - n.

أخبرنا محمد بن الصلت ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن اخ لعدي بن ارطاة عن ابي الدرداءقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الائمة المضلين.

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَخٍ لِعَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ

أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن بيان بن بشر عن قيس بن ابي حازمقال دخل أبو بكر على امرأة من اخمس يقال لها زينب قال فرآها لا تتكلم فقال مالها لا تتكلم قالوا نوت حجة مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية قال فتكلمت فقالت من انت قال انا امرء من المهاجرين قالت من اي المهاجرين قال من قريش قالت فمن اي قريش انت قال انك لسؤل انا ابو بكر قالت ما بقاؤنا على هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية فقال بقاؤكم عليه ما استقامت بكم ائمتكم قالت وايما الائمة قال اما كان لقومك رؤساء واشراف يأمرونهم فيطيعونهم قالت بلى قال فهم مثل اولئك على الناس.

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← بَیَانَ بْنِ بِشْرِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو النُّعْمَانِ،

أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن واصل عن امرأة يقال لها عائذةقالت رأيت ابن مسعود يوصي الرجال والنساء ويقول من ادرك منكن من امرأة أو رجل فالسمت الاول السمت الاول فانا على الفطرة قال عبد الله السمت الطريق.

امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا عَائِذَةُ ← وَاصِلٌ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

أخبرنا محمد بن عيينة انا علي هو ابن مسهر عن ابي اسحاق عن الشعبي عن زياد بن حديرقال قال لي عمر هل تعرف ما يهدم الاسلام قال قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الائمة المضلين.

زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ ← الشَّعْبِيِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ

أخبرنا هارون عن حفص بن غياث عن ليث عن الحكم عن محمد بن عليقال لا تجالس اصحاب الخصومات فانهم يخوضون في آيات الله.

محمد بن علي ← الْحَكَمِ، ← لَيْثٌ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← هَارُونُ:

أخبرنا الحسين بن منصور ثنا أبو اسامة عن شريك عن المبارك عن الحسنقال سننكم والله الذي لا اله الا هو بينهما بين الغالي والجافي فاصبروا عليها رحمكم الله فان اهل السنة كانوا اقل الناس فيما مضى وهم اقل الناس فيما بقي الذين لم يذهبوا مع اهل الاتراف في اترافهم ولا مع اهل البدع في بدعهم وصبروا على سنتهم حتى لقوا ربهم فكذلك ان شاء الله فكونوا.

الْحَسَنُ، ← الْمُبَارَكُ ← شَرِيكٌ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ

أخبرنا موسى بن خالد ثنا عيسى بن يونس عن الاعمش عن عمارة ومالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد اللهالقصد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة

عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عُمَارَةَ وَمَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ← الْاَعْمَشِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← مُوسَى بْنُ خَالِدٍ

أخبرنا منصور بن سلمة الخزاعي عن شريك عن ابي حمزة عن ابراهيمقال لقد ادركت اقواما لو لم يجاوز احدهم ظفرا لما جاوزته ، كفى ازراءا على قوم ان تخالف افعالهم.

إِبْرَاهِيمُ: ← أَبِي حَمْزَةَ، ← شَرِيكٌ، ← مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ

أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاءاطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال اولوا العلم والفقه ، وطاعة الرسول اتباع الكتاب والسنة.

عَطَاءٌ ← عَبْدُ الْمَلِكِ، ← يَعْلَى،

أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا ابراهيم بن ادهمقال سألت ابن شبرمة عن شئ وكانت عندي مسألة شديدة فقلت رحمك الله انظر فيها قال إذا وضح لي الطريق ووجدت الاثر لم احبس.

إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،

أخبرنا عثمان بن الهيثم ثنا عون عن رجل يقال له سليمان بن جابر من اهل هجرقال ابن مسعود قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا العلم وعلموه الناس تعلموا الفرائض وعلموه الناس تعلموا القرآن وعلموه الناس فاني امرء مقبوض والعلم سيقبض وتظهر الفتن حتى يختلف اثنان في فريضة لا يجدان احدا يفصل بينهما.

رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ جَابِرٍ مِنْ أَهْلِ هَجَرَ ← عَوْنٌ ← عُثْمَانُ بْنُ الهَيْثَمِ،

أخبرنا يعقوب بن ابراهيم ثنا عمر بن ابي خليفة قال سمعت زياد بن مخراق ذكر عن عبد الله بن عمرقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تساندوا وتطاوعوا ويسروا ولا تنافروا.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، ← عُمَرُ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،