Al-Jami Al-Sahih Al-Bukhari - Dr. Mustafa Deeb Al-Bagha is Professor of Hadith and its Sciences at the Faculty of Sharia - University of Damascus - Dar Ibn Katheer, Al-Yamamah - Beirut

6330 - حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو شهاب عن ابن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال : أتيته - يعني النبي صلى الله عليه و سلم - فقال ( ادن ) . فدنوت فقال ( أيؤذيك هوامك ) . قلت نعم قال ( فدية من صيام أو صدقة أو نسك ) وأخبرني ابن عون عن أيوب قال صيام ثلاثة أيام والنسك شاة والمساكين ستة

صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَالنُّسُکُ شَاةٌ وَالْمَسَاکِينُ سِتَّةٌ ← أَيُّوبَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقة أَوْ نُسُكٍ. ← أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، ← «ادْنُ» فَدَنَوْتُ، ← أتيته يعني النبي صلى الله عليه و سلم ← کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ عَوْنٍ ← أَبُو شِهَابٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،

6331 - حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته من فيه عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال هلكت . قال ( ما شأنك ) . قال وقعت على امرأتي في رمضان قال ( تستطيع أن تعتق رقبة ) . قال لا . قال ( فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ) . قال لا . قال ( فهل تستطيع أن تطعم ستين مسكينا ) . قال لا . قال ( اجلس ) . فجلس فأتي النبي صلى الله عليه و سلم بعرق فيه تمر - والعرق المكتل الضخم - قال ( خذ هذا فتصدق به ) . قال أعلى أفقر منا ؟ فضحك النبي صلى الله عليه و سلم حتى بدت نواجذه قال ( أطعمه عيالك )

تستطيع ← وَقَعَتُ عَلَى امْرَأَتِي، ← «مَا شَأْنُكَ؟» ← هلكت ← جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مِنْ فِيهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ،

6332 - حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال هلكت فقال ( وما ذاك ) . قال وقعت بأهلي في رمضان قال ( تجد رقبة ) . قال لا قال ( فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ) . قال لا قال ( فتستطيع أن تطعم ستين مسكينا ) . قال لا قال فجاء رجل من الأنصار بعرق - والعرق المكتل - فيه تمر فقال ( اذهب بهذا فتصدق به ) . قال أعلى أحوج منا يا رسول الله ؟ والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أحوج منا ثم قال ( اذهب فأطعمه أهلك )

أَعْلَى أَحْوَجَ مِنَّا؟ ← اذْهَبْ بِهَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ ← فجاء رجل من الأنصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر ← لَا۔ ← فَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْکِينًا ← لَا۔ ← "فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟ ← لَا۔ ← تَجِدُ رَقَبَةً ← وَقَعْتُ بِأَهْلِي فِي رَمَضَانَ ← وَمَا ذَاکَ ← هلكت ← جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ

6333 - حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال هلكت قال ( وما شأنك ) . قال وقعت على امرأتي في رمضان فقال ( هل تجد ما تعتق رقبة ) . قال لا قال ( فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ) . قال لا قال ( فهل تستطيع أن تطعم ستين مسكينا ) . قال لا أجد فأتي النبي صلى الله عليه و سلم بعرق فيه تمر فقال ( خذ هذا فتصدق به ) . فقال أعلى أفقر منا ؟ ما بين لابتيها أفقر منا ثم قال ( خذه فأطعمه أهلك )

خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَکَ ← أَعَلَی أَفْقَرَ مِنَّا مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَفْقَرُ مِنَّا ثُمَّ ← خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ ← لا أجد فأتى النبي صلى الله عليه و سلم بعرق فيه تمر ← "فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟ ← لَا۔ ← "فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟ ← لَا۔ ← هَلْ تَجِدُ مَا تُعْتِقُ رَقَبَةً ← وَقَعْتُ عَلَی امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ ← وَمَا شَأْنُکَ ← هلكت ← جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ،

6334 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا القاسم بن مالك المزني حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن السائب بن يزيد قال : كان الصاع على عهد النبي صلى الله عليه و سلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز

السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ← الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الْقَاسِمُ بْنُ مَالِکٍ الْمُزَنِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

6335 - حدثنا منذر بن الوليد الجارودي حدثنا أبو قتيبة وهو سلم حدثنا مالك عن نافع قال : كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلى الله عليه و سلم المد الأول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلى الله عليه و سلم قال أبو قتيبة قال لنا مالك مدنا أعظم من مدكم ولا نرى الفضل إلا في مد النبي صلى الله عليه و سلم . وقال لي مالك لو جاءكم أمير فضرب مدا أصغر من مد النبي صلى الله عليه و سلم بأي شيء كنتم تعطون ؟ قلت كنا نعطي بمد النبي صلى الله عليه و سلم قال أفلا ترى أن الأمر إنما يعود إلى مد النبي صلى الله عليه و سلم

نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← أَبُو قُتَيْبَةَ وَهْوَ سَلْمٌ، ← مُنْذِرُ بْنُ الوَلِيدِ الجَارُودِيُّ،

6336 - حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( اللهم بارك لهم في مكيالهم وصاعهم ومدهم )

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ،

6337 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي غسان محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتى فرجه بفرجه )

النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← أَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ

6338 - حدثنا أبو النعمان أخبرنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر : أن رجلا من الأنصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي صلى الله عليه و سلم فقال ( من يشتريه مني ) . فاشتراه نعيم بن النحام بثمانمائة درهم فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام أول

جَابِرٍ ← عَمْرٍو، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ،

6339 - حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة : أنها أرادت أن تشتري بريرة فاشترطوا عليها الولاء فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال ( اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق )

الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

6340 - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن أبي بردة ابن أبي موسى عن أبي موسى الأشعري قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في رهط من الأشعريين أستحمله فقال ( والله لا أحملكم ما عندي ما أحملكم ) . ثم لبثنا ما شاء الله فأتي بإبل فأمر لنا بثلاث ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا أتينا رسول الله صلى الله عليه و سلم نستحمله فحلف أن لا يحملنا فحملنا فقال أبو موسى فأتينا النبي صلى الله عليه و سلم فذكرنا ذلك له فقال ( ما أنا حملتكم بل الله حملكم إني والله - إن شاء الله - لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير وكفرت ) حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد وقال ( إلا كفرت يميني وأتيت الذي هو خير أو أتيت الذي هو خير وكفرت )

أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← أبي بردة ابن أبي موسى ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← حَمَّادٌ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

6341 - حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس سمع أبا هريرة قال : ( قال سليمان لأطوفن الليلة على تسعين امرأة كل تلد غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه - قال سفيان يعني الملك - قل إن شاء الله فنسي فطاف بهن فلم تأت امرأة تلد منهن بولد إلا واحدة بشق غلام ) . فقال أبو هريرة يرويه قال ( لو قال إن شاء الله لم يحنث وكان دركا في حاجته ) وقال مرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( لو استثنى ) وحدثنا أبو الزناد عن الأعرج مثل حديث أبي هريرة

أَبَا هُرَيْرَةَ ← طَاوْسٍ ← هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ،