Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

936 - حدثنا إسماعيل بن يونس نا الرياشي عن الأصمعي نا النمر بن هلال الحبطيقال قال بزرجمهر الحكيم ارهب تحذر وأنعم تشكر ولا تمزح فتحقر

بُزْرُجَمْهَرُ الْحَكِيمُ: ارْهَبْ تَحْذَرْ، وَأَنْعِمْ تُشْكَرْ، وَلَا تَمْزَحْ فَتُحْقَرْ. ← النمر بن هلال الحبطيقال ← الْأَصْمَعِيُّ ← الرِّيَاشِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُونُسَ

937 - حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو زيد عن أبي عبيدة قال قال عكرمةكنا عند ابن عمر وعنده ابن عباس رضي الله عنهما فمر غراب يصيح فقال رجل من القوم خير خير فقال ابن عباس لا خير ولا شر

ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا خَيْرَ وَلَا شَرَّ. ← رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: خَيْرٌ خَيْرٌ! ← عكرمةكنا عند ابن عمر وعنده ابن عباس فمر غراب يصيح ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← أَبُو زَيْدٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا

937.1 - وأنشدنا ابن قتيبةفي نحوه لبعض الشعراء لقد غدوت وكنت لا أغدوا على واق وحاتم فإذا الأشائم كالأيامن والأيامن كالأشائم وكذاك لا خير ولا شر على أحد بدائم قال ابن قتيبة الواق الصرد والحاتم الغراب وسمته العرب حاتما لأنه يحتم بالفراق عندهم وسموه الغراب من الاغتراب وقالوا غراب البين لأنه بان عن نوح {صلى الله عليه وسلم} لما وجهه لينظر إلى الماء فذهب ولم يرجع ولذلك تشاءموا به واستخرجوا من اسمه الغربة

غُرَابُ البين؛ لأنه بان

938 - حدثنا ابن قتيبة نا الرياشي عن أبي عبيدةأن رجلين خرجا في سفر فوقع عليهما اللصوص فقاتل أحدهما حتى غلب وأخذ وهرب رفيقه فأخذوا ما كان معه ودفن حيا وترك رأسه بارزا فجاءت الغربان وسباع الطير فحامت حوله تريد أن تنهشه وتقلع عينيه ورأى ذلك كلب كان معه فلم يزل الكلب ينبش التراب عنه حتى استخرجه ومن قبل ما قد فر صاحبه وأسلمه قال ففي ذلك يقول الشاعر يعرج عنه جاره ورفيقه وينبش عنه كلبه وهو ضاربه

الرِّيَاشِيُّ ← ابْنُ قُتَيْبَةَ

939 - حدثنا ابن قتيبة نا عبد الرحمن عن عمه عن أبي عمرو بن العلاءأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه شك في العتاق والهجن من الخيل فدعا سلمان بن ربيعة الباهلي بطست من ماء أو بترس فيه ماء فوضع بالأرض فما ثنى سنبكه فشرب هجنه وما شرب ولم يثن سبكه عربه وذلك لأن في أعناق الهجن قصرا فهي لا تنال الماء إلا على تلك الحال وأعناق الخيل العتاق طوال فهي لا تثني سنبكها لطول أعناقها إسناده ضعيف

أبي عمرو بن العلاءأن عمر بن الخطاب شك في العتاق ← عَمِّہٖ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← ابْنُ قُتَيْبَةَ

939.1 - أنشدنا إسماعيل بن إسحاق السراج قال أنشدني أبو زيد النميري لسابقوكم من صحيح بات للموت آمنا أتته المنايا بغتة بعدما هجع فلم يستطع إذ جاءه الموت بغتة فرارا ولا منه بقوته امتنع فأصبح تبكيه النساء مقنعا ولا يسمع الداعي وإن صوته رفع وقرب من لحد فصار مقيلهوفارق ما قد كان بالأمس قد جمع ولا يترك الموت الغني لماله ولا معدما في المال ذا حاجة يدع

أَنْشَدَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ؛

940 - حدثنا محمد بن أحمد البزاز نا يعقوب بن كعب عن سليمان بن حيان عن سفيان الثوريقال إن ملك الموت {صلى الله عليه وسلم} إذا غمز وتين العبد انقطعت معرفته وانقطع كلامه ونسي الدنيا وما كان فيها فلولا أنه يسقى من سكرات الموت لضرب من حوله بالسيف إن قدر لشدة ما يعالج

سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ کَعْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ [الْبَزَّازُ؛

941 - حدثنا محمد بن أحمد البزاز قال ثنا يعقوب بن كعب عن سليمان بن حيان قال قال يزيد بن إبراهيمالتستري لسفيان الثوري ألا تأمر المعروف وتنهى عن المنكر فقال ويحك من يسكن البجر إذا انفتق

الْمُنْكَرِ؟ فَقَالَ: ويحك من يسكن البجر إِذَا انْفَتَقَ؟ ← يزيد بن إبراهيمالتستري لسفيان الثوري ألا تأمر المعروف وتنهى ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ کَعْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ [الْبَزَّازُ؛

942 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبي عن عبد الرحمن بن مهدي قال سمعت سفيان الثورييقول ذهب من كنت أتعلم منه ومن كان يتعلم مني وأخاف أن أوخز كأنه قد أتى عليه مئة سنة

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

943 - حدثنا محمد بن يونس نا عبد الله بن داود عن الفزاري قال سمعت الثورييقول إنما يتعلم العلم ليُتَّقى الله عز وجل به

الثورييقول إنما يتعلم العلم ليُتَّقى الله عز وجل به ← الْفَزَارِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ

944 - حدثنا أحمد بن خليد بن يزيد بن عبد الله الكندي نا أبو اليمان الحكم بن نافع نا أبو بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعدأن النبي {صلى الله عليه وسلم} قال إن الله تبارك وتعالى يطلع إلى عباده ليلة النصف من شعبان فيغفر لخلقه كلهم إلا المشرك والمشاحن وفيها يوحي الله تبارك وتعالى إلى ملك الموت لقبض كل نفس يريد قبضها في تلك السنة إسناده ضعيف

راشد بن سعدأن النبي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَبُو الْيَمَانِ الْحَکَمُ بْنُ نَافِعٍ ← أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْكِنْدِيُّ،

945 - حدثنا أحمد بن خالد نا سعيد بن منصور المكي نا حماد بن زيد عن حفص بن سليمان عن الحسنأنه كان لا يرى بأسا أن يعجل الرجل من زكاة ماله إذا رأى لها موضعا لثلاث سنين صحيح

حفص بن سليمان ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سعيد بن منصور المكي ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ،