Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

3424.3 - قال نا محمد بن يونس قال نا محمد بن الحارث قال نا المدائنيقال قال بعض الحكماء لا تقل فيما لا تعلم فتتهم فيما تعلم

بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: لا تقلّ فِيمَا لا تَعْلَمُ؛ فَتُتَّهَمَ فِيمَا تَعْلَمُ. ← المدائنيقال ← محمد بن الحارث ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ

3424.1 - قال نا محمد بن يونس قال نا الأصمعي عن أبي الأشهب عن الحسنأنه قيل له ما الإيمان قال الصبر والسماحة فقيل له ما الصبر والسماحة قال الصبر عن محارم الله والسماحة بفرائض الله

مَحَارِمِ اللهِ، وَالسَّمَاحَةُ بفرائض الله ← «الصَّبْرُ ← الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ. فَقِيلَ لَهُ مَا الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ؟ ← الحسنأنه قيل له ما الإيمان ← أَبِي الْأَشْهَبِ ← الْأَصْمَعِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ

3424.4 - قال أنشدنا محمد بن صالح اصبرلكل مصيبة وتجلد واعلم بأن المرء غير مخلد واصبر كما صبر الكرام فإنها نوب تنوب اليوم تكشف في غد وإذا ذكرت محمدا ومصابه فاذكر مصابك بالنبي محمد

3424 - حدثنا محمد بن عمرو نا محبوب بن مكرمقال قال يوسف بن أسباط تخليص النية من فسادها أشد على العاملين من طول الاجتهاد

محبوب بن مكرمقال ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،

3424.2 - قال نا يوسف بن عبد الله قال نا عثمان بن الهيثم قال نا عوف عن الحسنأنه قال من استتر عن طلب العلم بالحياء لبس الجهل سربالا فقطعوا سرابيل الحياء فإنه من رق وجهه رق علمه

مَنِ اسْتَتَرَ ← الْحَسَنِأَنَّهُ ← عَوْفٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ← يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

3425 - أنشدنا عبد الله بن مسلم لبعض الشعراءوكم من ماجد أضحى عديما له عقل وليس له زمان كفى بالمرء عيبا أن تراه له وجه وليس له لسان وما حسن الرجال لها بزينإذا لم يسعد الحسن البيان

3426 - أنشدنا الحسن بن علي قال أنشدني محمودما أفضح الموت للدنيا وزينتها جدا وما أفضح الدنيا لأهليها لا ترجعن على الدنيا بلائمة فعذرها لك باد في مساويها لم يبق من عيبها شيء لصاحبها إلا وقد بينته في معانيها تفني السنين وتفني الأهل دائبة وتستليم إلى من لا يعاديها فما يزيدهم قتل الذي قتلت ولا العداوة إلا رغبة فيها

أَنْشَدَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ؛

3427 - أنشدنا محمد بن فضالةلغيره فيمن انقطع إلى الله عز وجل فهم بين أهل الأرض في الأرض قد آووا إلى كنف رحب مصونون في ستر أئمة حق يشرحون سبيله بألسنة صينت عن اللغو والهجر

اللَّغْوِ وَالْهَجْرِ)

3428 - حدثنا ابن أبي الدنيا قال سمعت محمد بن الحسينيقول قال حكيم لحكيم أوصني فقال اجعل الله عز وجل همتك واجعل الحزن على قدر ذنبك فكم من حزين وفد به حزنه على سرور الأبد وكم من فرح نقله فرحه إلى طول الشقاء

حَكِيمٌ لِحَكِيمٍ: أَوْصِنِي. ← محمد بن الحسينيقول ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا،

3428.1 - قال نا إبراهيم بن سهلويه قال نا ابن خبيق قال قال إبراهيم بن أدهمما من العمل شيء أشد على أهله من طول الكمد والكمد جرح لا يندمل أبدا دون الموت

ابْنُ خَبِيقٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَهْلَوَيْهِ،

3429.1 - قال نا عباس بن محمد الجمحي قال نا محمد بن سلامقال قال بعض الحكماء بذل الحيلة في طلب الحلال وقلة الحوائج إلى الناس أفضل العبادة

محمد بن سلامقال ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ؛

3430 - حدثنا علي بن الحسن نا أبي قال قال النباجيقال سمعت بعض العباد يقول إن مثل الرجل لولده وعياله مثل الدخنة الطيبة تحترق ويلتذ بطيب رائحتها آخرون

بَعْضَ الْعُبَّادِ ← النباجيقال ← أَبِي ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ،