Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

1122 - حدثنا أحمد نا أحمد بن علي المخرمي نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان الدارانييقول أما يستحي أحدهم أن يلبس عباءة بثلاثة دراهم وفي قلبه شهوة بخمسة دراهم

اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَخْرَمِيُّ، ← أَحْمَدُ،

1123 - حدثنا أحمد نا الحارث بن أبي أسامة نا روح بن عبادة نا هشام عن الحسنأن سلمان الفارسي رضي الله عنه أتى أبا بكر الصديق رضي الله عنه في مرضه الذي مات فيه فقال سلمان أوصني يا خليفة رسول الله {صلى الله عليه وسلم} فقال أبو بكر رضي الله عنه إن الله تبارك وتعالى فاتح عليكم الدنيا فلا يأخذن أحد منها إلا بلاغاً إسناده ضعيف

سلمان أوصني يا خليفة رسول الله ← الحسنأن سلمان الفارسي أتى أبا بكر الصديق في مرضه الذي مات فيه ← هِشَامٍ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ،

1124 - حدثنا أحمد نا إبراهيم الحربي نا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني نا هشيم عن منصور عن الحسنقال لما حضرت سلمان الفارسي رحمه الله الوفاة بكى فقيل له ما يبكيك يا عبد الله وأنت صاحب رسول الله {صلى الله عليه وسلم} فقال ما أبكي جزعاً على الدنيا ولكن عهد إلينا رسول الله {صلى الله عليه وسلم} عهدة أن تكون بلغة أحدنا من الدنيا كزاد الراكب قال فلما مات سلمان نظر لجميع ما ترك فإذا قيمته ثلاثون درهماً إسناده ضعيف وهو صحيح بطرقه

الْحَسَنِ، ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ← أَحْمَدُ،

1125 - حدثنا أحمد نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا الحسن بن يحيى نا خزيمة أبو محمدأن رجلا أتى بعض الزهاد وقال له الزاهد ما جاء بك فقال بلغني زهدك فأتيتك فقال أوَ لا أدلك على من هو أزهد مني قال ومن هو قال أنت قال وكيف ذاك فقال لأنك زهدت في الجنة وما أعد الله عز وجل فيها وبقائها وزهدت أنا في الدنيا على فنائها وقلتها وذم الله إياها فأنا زهدت في القليل وأنت زهدت في الكثير

زَهِدْتُ فِي الْقَلِيلِ، وَأَنْتَ زَهَدْتَ فِي الْكَثِيرِ. ← فِي الدُّنْيَا عَلَى فَنَائِهَا وَقِلَّتِهَا وَذَمِّ اللهِ إِيَّاهَا؛ ← لأَنَّكَ زَهَدْتَ فِي الْجَنَّةِ وَمَا أَعَدَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا وَبَقَائِهَا، وَزَهَدْتُ ← وَكَيْفَ ذَاكَ ← انت ← وَمَنْ هُوَ ← أوَ لا أَدُلُّكَ عَلَى مَنْ هُوَ أَزْهَدُ مِنِّي؟ ← بَلَغَنِي زُهْدُكَ فَأَتَيْتُكَ. ← لَهُ الزَّاهِدُ: مَا جَاءَ بِكَ، ← خزيمة أبو محمدأن رجلا أتى بعض الزهاد ← الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَی ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَحْمَدُ،

1126 - حدثنا أحمد نا محمد بن موسى القطان نا عبد الله بن جعفر الرقيقال وشى واش برجل إلى الإسكندر فقال له أتحب أن نقبل منك ما قلت فيه على أنا نقبل منه ما قال فيك فقال لا فقال له فكف عن الشر يكف الشر عنك

الشَّرِّ يَكُفَّ الشَّرُّ عَنْكَ. ← لَهُ: فَكُفَّ ← لَا۔ ← فيك؟ ← نَقْبَلُ مِنْهُ مَا ← لَهُ: أتحب أَنْ نَقْبَلَ مِنْكَ مَا قُلْتَ فِيهِ عَلَى ← عبد الله بن جعفر الرقيقال وشى واش برجل إلى الإسكندر ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ← أَحْمَدُ،

1127 - حدثنا أحمد نا عبد الله بن مسلم بن قتيبة نا المعلى بن أيوبقال كتب بعض إخواننا من الكتاب إلى عامل وكان سعي به إليه لست أنفك فيما بيني وبينك من إحدى أربع إما كنت محسنا وإني لكذلك فاربب أو مسيئا ولست به فأبقِ أو أكون ذا ذنب ولم أتعمد فتغمد أو مقروفا وقد تلحق به حيل الأشرار فتثبت ( وَلاَ تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ ( 10 ) هَمَّازٍ مَشَآء بِنَمِيمٍ ( 11 ) ) القلم 10 11

المعلى بن أيوبقال ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ؛ ← أَحْمَدُ،

1128 - حدثنا أحمد نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا أبو نصر عن الأصمعي قال قال الأحنف بن قيسما خان شريف ولا كذب عاقل ولا اغتاب مؤمن

الأحنف بن قيسما خان شريف ولا كذب عاقل ولا اغتاب مؤمن ← الْأَصْمَعِيُّ ← أبو نصر ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ← أَحْمَدُ،

1129 - حدثنا أحمد نا عبد الله بن مسلم نا معلى بن أيوبقال هجا الحميري الشاعر الفضل بن يحيى ثم أتاه راغباً معتذراً إليه فقال له الفضل بأي وجه تلقاني فقال بالوجه الذي ألقى به ربي وذنوبي إليه أكثر من ذنوبي إليك فضحك ووصله ورضي عنه

لَهُ الْفَضْلُ: بِأَيِّ وَجْهٍ تَلْقَانِي؟ ← هَجَا الْحُمَيْرِيُّ الشَّاعِرُ الْفَضْلَ بْنَ يَحْيَى، ثُمَّ أَتَاهُ رَاغِبًا مُعْتَذِرًا إِلَيْهِ، ← مُعَلَّى بْنُ أَيُّوبَ؛ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَحْمَدُ،

1130 - حدثنا أحمد ثنا عامر بن عبد الله الزبيري نا مصعب بن عبد اللهقال قال بعض أهل المدينة من ثَقُل على صديقه خف على عدوه ومن يسرع إلى الناس بما يكرهون قالوا فيه ما لا يعلمون

مصعب بن عبد الله ← عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ، ← أَحْمَدُ،

1131 - حدثنا أحمد نا محمد بن الفرج نا عبد الله بن بكر السهمي عن أبيهقال سأل رجل عبد الملك بن مروان الخلوة فقال لأصحابه إذا شئتم فلما تهيأ الرجل للكلام قال له إياك أن تمدحني فإني أعلم بنفسي منك أو تكذبني فإنه لا رأي لكذوب أو تسعى إلي بأحد وإن شئت أقلتك فقال أقِلني فأقاله

لَهُ: إِيَّاكَ ← لأَصْحَابِهِ: إِذَا شِئْتُمْ. فَلَمَّا تَهَيَّأَ الرَّجُلُ لِلْكَلامِ؛ ← سَأَلَ رَجُلٌ عَبْدَ المَلِكِ بْنَ مَرَوَانَ الْخَلْوَةَ؛ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ ← محمد بن الفرج ← أَحْمَدُ،

1132 - حدثنا أحمد نا عبد الله بن مسلمقال قرأت في كتاب الهند من الحمق التماس الرجل الإخوان بغير وفاء وطلب الآخرة بالرياء والسمعة ومودة النساء بالغلظة ونفع نفسه بضر غيره وطلب العلم والفضل بالدّعة قال أبو بكر وسمعته يقول قيل لبعض الحكماء متى يكون الأدب شراً لمن عَدِمَهُ فقال إذا كثُر أدب الرجل ونقص عقله

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَحْمَدُ،

1133 - حدثنا أحمد نا أحمد بن محمد نا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي نا يحيى بن آدم عن الحسن بن حيقال رأيت جدة بنت إحدى وعشرين سنة قال وأقل أوقات الحمل تسع سنين وهو أول أوقات الوطء ودخل رسول الله {صلى الله عليه وسلم} بعائشة رضي الله عنها وهي بنت تسع سنين

الحسن بن حيقال رأيت جدة بنت إحدى وعشرين سنة ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ،