Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

756 - حدثنا أبو العباس الآجري نا يحيى بن معين عن حجاج الأعور قال سمعت الثورييقول أوحشت البلاد واستوحشت ولا أراها تزداد إلا وحشة

الثَّوْرِيُّ ← حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الآجُرِّيُّ،

757 - حدثنا أحمد بن علي الوراق نا يحيى بن معين نا مبشر بن إسماعيل نا عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيهقال قال لي أبي يا بني إذا مت فضعني في اللحد وقل بسم الله وعلى سنة رسول الله {صلى الله عليه وسلم} وسن علي التراب سنا واقرأ عند رأسي بفاتحة البقرة وخاتمتها فإني سمعت ابن عمر يقول ذلك إسناده ضعيف

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَلاَءِ بْنِ اللَّجْلاَجِ ← مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ

758 - حدثنا عامر بن عبد الله الزبيري نا مصعب بن عبد الله عن أبيه عن جده عن هشام بن عروةأنه أنشده هذه الأبيات لصفية بنت عبد المطلب في رسول الله {صلى الله عليه وسلم} يوم مات ألايا رسول الله كنت رجاءنا وكنت بنا برا ولم تك جافيا وكان بنا برا رؤوفا نبينا ليبك عليك اليوم من كان باكيا كأن على قلبي لذكر محمد وما خفت من بعد النبي المكاويا أفاطم يصلي الله رب محمد على جدث أمسى بيثرب ثاويا فداء لرسول الله أمي وخالتي وعمي ونفسي قصرة وعياليا صدقت وبلغت الرسالة صادقا ومت صليب الدين أبلج صافيا فلو أن رب الناس أبقاك بيننا سعدنا ولكن أمره كان ماضيا أرى حسنا أيتمته وتركته يبكي ويدعو جده اليوم نائيا عليك من الله السلام تحية وأدخلت جنات من العدن راضيا 758 م - قال وأنشدنا ابن قتيبة لبعض الشعراء في النبي {صلى الله عليه وسلم} لو لم تكن فيه آيات مبينة كانت بديهته تنبئك بالخبر

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مصعب بن عبد الله ← عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ،

759 - حدثنا أحمد بن محمد نا عبد المنعم عن أبيه عن وهبقال قرأت في زبور داود عليه السلام ذكر نبينا {صلى الله عليه وسلم} أنه يجوز من البحر إلى البحر ومن لدن الأنهار إلى منقطع الأرض وأنه تخر أهل الجزائر بين يديه على ركبهم ويلحس أعداؤه التراب من تحت قدميه وتدين له الأمم بالطاعة والانقياد لأنه يخلص المضطهد ممن هو أقوى منه ويرأف بالضعفاء والمساكين ويصلي عليه في كل وقت ويبارك عليه في كل يوم ويدوم ذكره مع ذكر الله تعالى إلى الأبد إسناده واه جداً

وَھْبٍ ← أَبِيهِ ← عبد المنعم ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

760 - حدثنا محمد بن عبد الرحمن مولى بني هاشم نا إبراهيم بن المنذر عن ابن فليح عن الزهريأن عبد الله بن رواحة خرج غازيا إلى بلد الروم مع جعفر بن أبي طالب وزيد بن حارثة فلما ركب راحلته أنشأ يقول إذا بلغتني وحملت رحلي مسيرة أربع بعد الحساء فزادك أنعما وخلاك ذم ولا أرجع إلى أهلي ورائي وآب المسلمون وغادروني بأرض الروم محتبس الثواء هنالك لا أبالي نخل بعل ولا سقي وإن عظم الإتاء يقول إذا استشهدت لم أبالي بما تركت من عذي النخل وسقيه

الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ فُلَيْحٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ المنذر ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ،

761 - حدثنا إبراهيم الحربي نا خلف بن هشام نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرينأن تميما الداري اشترى حلة بألف فكان يقوم فيها بالليل إلى الصلاة

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← خلف بن هشام، ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ,

762 - حدثنا أحمد بن بكر البغدادي نا أحمد بن إبراهيم عن محمد بن كثير عن الأوزاعيقال كان عندنا صياد يصطاد النينان فكان يخرج في الجمعة لا يمنعه مكان الجمعة من الخروج فخسف به وببغلته فخرج الناس وقد ذهبت بغلته في الأرض فلم يبق منها إلا أذناها وذنبها

الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ بَكْرٍ الْبَغْدَادِيُّ،

763 - حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا عبد الله بن أبي بدر نا عبد المجيد بن عبد العزيز عن أبيهقال بلغنا أن قوما كانوا في سفر لا يستنزلون الله إذا نزلوا ولا يستجمعون على إمام فعميت أبصارهم فنودوا ذلكم بأنكم لا تستنزلون الله إذا نزلتم ولا تستجمعون على إمام فتابوا إلى الله وتضرعوا فرد الله عليهم أبصارهم

أَبِيهِ ← عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَدْرٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا

764 - حدثنا جعفر بن محمد الصائغ نا محمد بن الصباح الدولابي نا شريك عن مرزوق مولى التيميين عن مجاهدأن قوما خرجوا في سفر حين حضرت الجمعة فاحترق عليهم خباءهم نارا من غير نار يرونها

مُّجَاھِدٍ ← مَرْزُوقٍ مَوْلَى التَّيْمِيِّينَ، ← شَرِيكٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولَابِيُّ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ

765 - حدثنا محمد بن يونس القرشي نا الأصمعي نا حماد بن سلمةقال ليست اللعنة بسواد يرى في الوجه ولكن إنما هو أن لا تخرج من ذنب إلا وقعت في ذنب

حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْأَصْمَعِيُّ ← محمد بن يونس القرشي

766 - حدثنا يحيى بن المختار قال سمعت بشر بن الحارثيقول من عمل بالمعاصي فقد انتقم الله منه

بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ ← يَحْيَى بْنِ الْمُخْتَارِ

767 - حدثنا محمد بن داود الدينوري حدثنا المازني أبو عثمان نا الأصمعيقال قالت أعرابية من بنات عدي بن حاتم للمنصور في طريق مكة بعد وفاة أبي العباس أعظم الله أجرك في أخيك لا مصيبة على الأمة أعظم من مصيبتك ولا عوض لها أعظم من خلافتك

الْأَصْمَعِيُّ ← الْمَازِنِيُّ أَبُو عُثْمَانَ؛ ← مُحَمَّدَ بْنَ دَاوُدَ الدِّينَوَرِيُّ