Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

594 - حدثنا أحمد نا محمد بن يونس نا الأصمعيقال كتب الحجاج إلى المهلب يستعجلهُ في الأزارقة فكتب إليه إن من البلاء أن يكون الرأي لمن يملكه دون من يبصره

الْأَصْمَعِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أَحْمَدُ:

595 - حدثنا أحمد نا إبراهيم الحربي نا أحمد بن يونس قال سمعت أبا بكر بن عياشيقول قال بعض الحكماء من أُعطي أربعاً لم يمنع أربعاً من أُعطي الشكر لم يُمنع المزيد ومن أُعطي التوبة لم يُمنع القبول ومن أُعطي الاستخارة لم يُمنع الخيرة ومن أُعطي المشورة لم يُمنع الصواب

أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ, ← أَحْمَدُ:

596 - قال حدثنا إبراهيم الحربي وكان يقال - فيما حدثني به أبو نصرٍ عن الأصمعيقال - لا تشاور صاحب حاجة ٍ يريد قضاءها ولا جائعاً ولا حاقناً ولا حازقاً ولا حاقباً قال إبراهيم الحازق الذي ضغطه الخُفُّ والحاقب الذي يجد رِزءاً في بطنه

الْأَصْمَعِيُّ ← بِهِ أَبُو نَصْرٍ ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ: وَكَانَ يُقَالُ فِيمَا

597 - حدثنا أحمد نا عبد الله بن مسلم قال سمعت الرياشييقول كان نصر بن مالك على شُرطَة ِ أبي مسلم فلما جاءه أمر أبي جعفر بالقدوم عليه استشاره فنهاه عن ذلك وقال لا آمنه عليك فقال له أبو جعفر استشارك أبو مسلم في القدوم عليّ فنهيته فقال نعم فقال كيف ذاك قال سمعت أخاك إبراهيم الإمام يحدِّث عن أبيه قال لا يزال الرجل يزداد في رأيه ما نصح لمن استشاره وكنت له كذلك وأنا اليوم لك كما كنت له

الرِّيَاشِيُّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَحْمَدُ:

598 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد الرحمن مولى بني هاشم نا إبراهيم بن المنذر عن ابن فليحقال استشار زياد بن عبيد الله الحارثي عُبيد الله بن عمر في أخيه أبي بكر أن يولّيه القضاء فأشار عليه به فبعث زياد إلى أبي بكر أن يوليه فامتنع عليه فبعث زياد إلى عبيد الله بن عمر يستعين به عليه فقال أبو بكر أنشدك الله أترى لي أن أَليَ القضاء فقال عبيد الله لا فقال زياد سبحان الله استشرتك فأشرت عليّ به ثم أسمعك تنهاه فقال أيها الأمير استشرتني فأجهدت الرأي ونصحتك واستشارني فأجهدت الرأي ونصحته

ابْنُ فُلَيْحٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ المنذر ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، ← أَحْمَدُ:

599.1 - قال المدائنيوكان يقال ظنُّ الرجل قطعة ٌ من عقله ويقال الظنون مفاتيح العقول

المدائني

599 - حدثنا أحمد نا أبو سعيد السُّكري نا محمد بن الحارث قال سمعت المدائني يقول قال علي بن أبي طالب رضي الله عنهفي عبد الله بن عبّاس رحمة الله عليه إنه لينظر إلى الغيب من سترٍ رقيق لعقله وفطنته بالأمور إسناده ضعيف

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← المدائني ← محمد بن الحارث ← أَبُو سَعِيدٍ السُّكَّرِيُّ، ← أَحْمَدُ:

599.2 - قال المدائنيوكان يقال كل شيء يحتاج إلى العقل والعقل يحتاج إلى التجارب ويقال من لم ينفعك ظنه لم ينفعك يقينه

المدائني

600.1 - قال ابن أبي الدنيا وسمعت أبا سعيد المدنييقول قال بعض الحكماء وقيل له ما العقل قال الإصابة بالظن ومعرفة ما كان بما لم يكن ومعرفة ما يكون بما كان

أَبَا سَعِيدٍ الْمَدَنِيَّ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا

600 - حدثنا أحمد نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن الحسين قال قال ابن الزبيرلا عاش بخير من لم يَرَ برأيه من لم يَرَهُ بعينيه إسناده ضعيف

ابْنُ الزُّبَيْرِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَحْمَدُ:

601 - حدثنا أحمد قال أنشدنا ابن قتيبة لبعض الشعراءوَأَنْفَعُ منْ شَاوَرْت مَنْ كانَ ناصِحاً شفيقاً فأبْصِر بعدها مَنْ تشاورُ

أنشدنا ابن قتيبة لبعض الشعراء ← أَحْمَدُ:

602 - حدثنا أحمد نا أبو بكر بن أبي الدنيا وعبد الله بن مسلم بن قتيبة قالا نا عبد الرحمن ابن أخي الأصمعي عن الأصمعي قال أخبرني بعض أصحابناقال دخل ابن أبي مِحْجَنٍ على معاوية بن أبي سفيان فقال معاوية أبوك الذي يقول إذا مُتُّ فادفني إلى أصلِ كَرْمَة ٍ تروّي عظامي بعد موتي عُروقُهافقال ابن أبي مِحْجنٍ لو شئت ذكرت أحسن من هذا يا أمير المؤمنين من شعره قال وما ذلك قال قوله لا تسأل القومَ ما مالي وما حسبي وسَائلِ القومَ ما حزمي وما خُلُقي القومُ أَعْلَمَ أنّي من سُراتِهمُ إذا تطيشُ يَدُ الرِّعْديد بالفَرِقِ قد أركبُ الهَوْلَ مَسْدولاً عساكرُهُ وأكْتُمُ السَّرَّ فيه ضربة ُ العُنقِ إسناده ضعيف جداً

بَعْضُ أَصْحَابِنَا، ← الْأَصْمَعِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي الْأَصْمَعِيِّ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَحْمَدُ: