Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

570 - حدثنا أحمد نا إسماعيل بن إسحاق نا سليمان بن حرب نا حمّاد بن زيد نا عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرةقال القلبُ ملك البدن وللملك جنود فرجلاه بريداه ويداه جناحاه وعينه مَسْلَحته والأذنان قُمع واللّسان ترجمان والكليتان مَكيدة والرئة نَفَسٌ والطِّحَال ضَحِكٌ فإذا صلح الملك صلح الجنود وإذا فَسَدَ الملِك فَسَدَ الجنود

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَاصِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَحْمَدُ:

571 - حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال أنشدني عمرو بن بكر لرجلٍمن ثقيف تقول سُليمى ما لرأسك شائباً ألم تعلمي ما أذاب ذوائبي مِن الصُّبح والإمساء والفقر والغنا ومن صاحبٍ بدَّلْته بعد صاحب عزيزٌ عليّ فَقدُه قد رَزَيْتُه فبانَ وخلَّى داهِرات النوائِبِ

أنشدني عمرو بن بكر لرجلٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا

572 - حدثنا أحمد نا أبو بكر بن أبي الدنيا أنشدني أبو سعيد المؤدب قال أنشدني أبو البداح لأختهالشموس لَنَا عَبَراتٌ للغِرِيب عن أهله لأنكَ في أقصى البلادِ غريبُ لكلِّ بني أم حَبيبٌ يَسُرُّهُم وأنت لنا حتى المماتِ حبيبُ فعَجِّلْ على أم عليكَ شَفيقة ٍ ولا تثْوِ في أرضٍ وأنت غريبفإن الذي يأتيكَ بالرزقِ نائياً يجيءُ به والحيُّ مِنْكَ قريب فيا ليتَ شعري بعد غيبكَ كلهِ متى عينُ مفقودٍ تراك تؤوبُ عليك لنا قَلْبٌ تحنُّ بناتُه له كلُّ يومٍ خَفْقة ٌ ووَجيبُ

أنشدني أبو البداح لأخته ← أَبُو بَكْرِ بن أبي الدنيا؛ أَنْشَدَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ؛ ← أَحْمَدُ:

573 -حدثنا أحمد نا ابن أبي الدنيا نا يوسف بن موسى عن جريرٍ قال قال ابن شُبْرمة حتى متى لا نرى عدلاً نُسَرُّ به ولا نُدال على قومٍ بما ظلَمُوا شَروْا بآخرة ٍ دُنيا مُولية ً لبئس ما صنعوا لو أنهم عَلِمُوا

574 - حدثنا أحمد قال وأنشدنا إبراهيم الحربي لأبي طالبفي رسول الله {صلى الله عليه وسلم} وأبيضَ يُسْتَسقى الغمامُ بوجهِه ربيعُ اليتامى عصمة ٌ للأراملِ

وأنشدنا إبراهيم الحربي لأبي طالب ← أَحْمَدُ:

575 - حدثنا أحمد نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا هاشم بن الوليد نا أبو بكر بن عياش نا عاصمقال كان الربيع بن خُثيم يصلي فَسُرق فرسه فقال له غلامه يُسْرَق فرسك وأنت تنظر إليه هذا عمل الناس فقال كنتُ بين يدي الله عز وجل فلم أكن أصرف وجهي عن الله عز وجل

عَاصِمٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← هَاشِمِ بْنِ الْوَلِيدِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَحْمَدُ:

576 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد العزيز قال سمعت أبي يقول سمعت خلف بن تميميقول قال رجلٌ لإبراهيم بن أدهم يا أبا إسحاق إني أحبُّ أن تقبل مني هذه الجبَّة كسوة ً فتلبسها فقال إبراهيم إن كنتَ غنياً قبلتُها منك وإن كنتَ فقيراً لم أقبلها منك قال فإني غني فقال كم عندك قال ألفان قال فيسرك أن يكون عندك أربعة آلاف قال نعم قال فأنت فقيرٌ لا أقبلها

خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← أَحْمَدُ:

577 - حدثنا أحمد نا إبراهيم بن حبيب نا أبو حذيفة قال سمعت سفيان الثوري يقول سمعت أبي يقول سمعت إبراهيم التيمييقول قال عيسى {صلى الله عليه وسلم} لأصحابه بحقٍّ أقول لكم إنه من طلب الفردوس فخبز الشعير له والنوم في المزابل مع الكلاب كثير

إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← أَبِي ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ، ← أَحْمَدُ:

578 - حدثنا أحمد نا إبراهيم الحربي نا أحمد بن يونس نا أبو بكر بن عياشقال دخل رجلٌ على داود الطائي وهو يأكل خبزاً يابساً قبل بلّه بالماء وبملح جريش فقال له كيف تشتهي هذا قال أدعه حتى أشتهيه قال أبو بكر بن عياش وكان داود الطائي ماؤه في دَنِّ مُقَيَّرٍ في الصيف والشتاء فقيل له لو بردّت الماء فقال إذا شربتُ الماء البارد في هذا الحرِ الشديد فمتى أحبُّ الموت

أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ, ← أَحْمَدُ:

579 - حدثنا أحمد نا محمد بن خالد الآجري نا مسلم بن إبراهيم عن سليمان بن المغيرة قال سمعت ثابتاًيقول والله لحمل الكارات أهون من العبادة ولا يُسمى الرجلُ عابداً وإن كانت فيه خصلة من كل خيرٍ حتى يكون فيه الصوم والصلاة فإنهما من لحمه ودمه

ثَابِتًا، ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن خالد الآجري ← أَحْمَدُ:

580 - حدثنا أحمد نا يوسف بن الضحاك نا أبو نعيم نا الأعمش نا يزيد بن حيانقال كان عيسى بن عقبة يسجد حتى إن العصافير ليقعنّ على ظهره وينزلن ما يحسَبونه إلا جِذم حائطٍ

یَّزِیْدَ بْنِ حَیَّانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← يوسف بن الضحاك، ← أَحْمَدُ:

581 - حدثنا أحمد نا محمد بن داود نا عبد الصمد بن يزيدقال شكى أهل مكة إلى الفضيل بن عياض رحمه الله القحط فقال لهم أمُدَبِّرٌ غيرَ الله تريدون

عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ يَزِيدَ ← مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ ← أَحْمَدُ: