Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

474 - حدثنا محمد بن الفرج نا حجاج الأعور قال سمعت الثورييقول أوْحَشَت البلاد واستوحشت ولا أراها تزداد إلا وحشة

الثَّوْرِيُّ ← حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ ← محمد بن الفرج

475 - حدثنا عباس بن محمد نا يحيى بن معين نا يحيى بن اليمان عن إبراهيم بن الزِّبرِقَان عن بريدةفي قوله عز وجل ( يَأَيّتُهَا النَّفْسُ المُطْمَئِنة ُ ) الفجر 27 قال حمزة بن عبد المطلب رحمه الله

بُرَيْدَةَ ← إبْرَاهِيمُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ← يحيى بن اليمان ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

476 - حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين يقول لما ثَقُل الحسن بن علي رضي الله عنه دخل عليه الحسين بن علي رضي الله عنهفقال له يا أخي لأي شيء تجزع تقدم على رسول الله {صلى الله عليه وسلم} وعلى علي بن أبي طالب وهما أبواك وعلى خديجة بنت خويلد وعلى فاطمة بنت محمد {صلى الله عليه وسلم} وهما أمّاك وعلى حمزة بن عبد المطلب وجعفر بن أبي طالب وهما عمّاك فقال يا أخي إني أقدم على أمرٍ لم أَقدم على مثله

لما ثَقُل الحسن بن علي دخل عليه الحسين بن علي ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← عَبَّاسٍ،

477 - حدثنا محمد بن عبد العزيز قال سمعتُ أبي وابن خُبيق يقولان نا عبد الله بن عبد الغفارقال قلتُ لزهير بن نُعيم البابيّ أوصني قال أوصيك بتقوى الله والله لأن تتقي الله أحب إليّ من أن يكون لي وزن هذه الأسطوانة ذهباً أنفقه في سبيل الله عز وجل ووالله لوددت أن جسمي قُرِض بالمقاريض وأن هذا الخلق أطاعوا الله عز وجل

عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ؛ ← أَبِي وَابْنَ خُبَيْقٍ يَقُولَانِ: ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ،

478 - حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا العباس بن جعفر بن عبد الله نا يوسف بن سليمانقال سأل زهيرٌ البابيُّ عبد الرحمن بن مهدي عن حاله فقال له كما تُحِب قال له لا تَقُل كما تُحِب فإني لا أحب لمن أُحِب شيئاً من الدُّنيا

يُوسُفَ بْنِ سُلَيْمَانَ ← الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا

479 - حدثنا أحمد بن يوسف نا أبو نعيم عن الحسن بن صالحأنه كان يتمثّل بهذين البيتين إذا أَنْتَ لم تَزْرَعْ وأَبْصَرْتَ حَاصداً ندِمتَ على التفريط في زمن البَذْرِفما لك يوم الحشر شيء سوى الذي تزَوَّدْتَه يوم الحساب إلى الحشرِ أراد إذا أنت لم تعمل في الدنيا ثم قدمت الآخرة فنظرت إلى ثواب العاملين ندمت على تفريطك في الدنيا

الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ،

480 - حدثنا محمد بن عبد الرحمن نا أبي نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهريأنّ رجلاً كان فيما خلا من الزمان وكان عاقلاً لبيباً فلَّما حضرته الوفاة ً جمع بنيه وقومَه فقال لهم إنَّ أكْيَسَ الكَيْسِ التُّقَى وإنّ أعجزَ العَجْزِ الفجورُ وإذا اطلعتم من الرجل على ريبة ِ فاحذروها فإنّ لها إخوان

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

481 - حدثنا عبيد بن شريك نا أبو صالح الفراء عن سالم بن ميمون الخوّاص عن مكرم بن يوسف العابدقال أُوحي إلى نبيٍّ من أنبياء بني إسرائيل أن قِف على المدائن والحُصون فأبلغهم عني حرفين قل لهم لا تأكلوا إلا حلالاً ولا تتكلموا إلا الحقَّ آخر الجزء الثالث يتلوه إن شاء الله تعالى الجزء الرابع والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الجزء الرابع من كتاب المجالسة وجواهر العلم {صلى الله عليه وسلم} وعلى آله وصحبه وسلم أخبرنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن حمد بن حامد الأرتاحي إذناً أنا الشيخ أبو الحسن علي بن الحسين بن عمر الفرّاء إجازة ً أنا الشيخ أبو القاسم عبد العزيز بن الحسن بن إسماعيل بن الضرَّاب الغسانيَّ سنة ستٍ وخمسين وأربع مئة أنا أبي أبو محمد الحسن بن إسماعيل بن محمد بن مروان بن الغمر الغساني الضراب قراءة ً عليه في منزله حدثنا أبو بكر أحمد بن مروان بن محمد بن مالك الدِّينوري المالكي القاضي قراءة ً عليه وأنا أسمع سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة

مُكْرَمِ بْنِ يُوسُفَ الْعَابِدِ؛ ← سَالِمَ بْنَ مَيْمُونٍ الْخَوَّاصَ ← أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ

482 - نا أبو قلابة نا داود بن عمرو نا إسماعيل بن عياش عن مطعم بن المقدام الصنعاني عن محمد بن واسع الأزديقال كتب أبو الدرداء إلى سلمان من أبي الدرداء إلى سلمان أما بعد يا أخي إني أُبنئتُ أنك اشتريت خادماً وإني سمعت النبي {صلى الله عليه وسلم} يقول العبد من الله وهو منه ما لم يُخْدَم فإذا خَدِمَ وقع عليه الحساب وإن أمّ الدرداء سألتني أن أشتري لها خادماً وكنتُ لذلك موسراً وإني خِفتُ الحساب يا أخي إيّاك أن تلقى الله عز وجل وحساب علينا فإن عشْنا بعد نبينا {صلى الله عليه وسلم} دهراً طويلاً والله أعلم بما أحدثنا والله المستعان إسناده ضعيف

محمد بن واسع الأزدي ← مُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ الصَّنْعَانِيِّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

483 - حدثنا محمد بن عبد العزيز نا أبي نا حُسين الجُعفي عن زائدة عن بيان عن قيسقال رأيت أصبع طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه التي وقى بها رسول الله {صلى الله عليه وسلم} شلاءً إسناده ضعيف وهو صحيح من طريق آخر

قَيْسٍ، ← بيان ← زَائِدَةَ ← حُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ،

484 - حدثنا إبراهيم بن نصر نا علي بن عبد الله نا عبد الوهاب عن هشام عن الحسن أنّ طلحة بن عُبيد الله رضي الله عنهباع أرضاً له من عثمان بن عفان رضي الله عنه بِسَبع مئة ألف درهم قال ثم حملها فلما جاء بها الرسول قال إنّ رجلاً تَبِيتُ هذه في بيته لا يدري ما يَطرُقُهُ من الله لَغَرِيرٌ بالله قال فجعل رسوله يختلف في سكك المدينة يقسمها فما أصبح وعنده منها درهم إسناده ضعيف والأثر صحيحٍ

الْحَسَنُ، ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ،

485 - حدثنا أحمد نا إسحاق بن ميمون نا الحُميدي نا سفيان عن عمرو بن دينارقال كان غَلَة ُ طلحة َ بن عبيد الله رضي الله عنه كل يومٍ ألفَ وافٍ إسناده ضعيف

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← إسحاق بن ميمون، ← أَحْمَدُ: