Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

332 - حدثنا أحمد بن داود الدينوري نا زكريا بن يحيى نا الأصمعي قال سمعت أعرابياًيقول إذا أردت أن تعرف الرجل فانظر كيف تحنُّنُه إلى أوطانه وتشوِّقه إلى إخوانه وبكاؤه على ما قضى من زمانه

أَعْرَابِيًّا ← الْأَصْمَعِيُّ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الدَّيْنَوَرِيُّ،

333 - حدثنا محمد بن يونس القرشي نا الأصمعيقال قالت الهند الحِنَّة في ثلاثة أصناف من الحيوان في الإبل تحِن إلى أعطانها ولو كان عهدها بها بعيداً والطير إلى وكره وإن كان موضعه مُجْدِباً والإنسان إلى وطنه وإن كان غيره أكثر له نفعاً

الْأَصْمَعِيُّ ← محمد بن يونس القرشي

234 - حدثنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سلام الجّمَحِيُّقال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا رأى الرجل يتلجلج في كلامه قال خالق هذا وخالق عمرو بن العاص واحد إسناده ضعيف

مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَهْمِ،

335 - حدثنا أحمد بن داود الدينوري نا ابن خبيق قال سمعت يوسف بن أسباط يقول سمعت محمد بن النضر الحارثييقول من أصغى بسمعه إلى صاحب بدعة نُزِعَت منه العصمة وَوُكِلَ إلى نفسه

مُحَمَّدَ بْنَ النَّضْرِ الْحَارِثِيَّ ← يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ← ابْنُ خَبِيقٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الدَّيْنَوَرِيُّ،

336 - حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة نا خالد بن خداش نا حماد بن زيد قال سمعت أيوب السختيانييقول ليتق الله رجلٌ فإن كان زاهداً فلا يجعل زهده عذاباً على الناس

اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ← أبو بكر بن أبي خيثمة

337 - حدثنا أحمد بن محمد النيسابوري نا الحسن بن عيسى قال سمعت ابن المباركيقول قال بعض الحكماء من كان منطقه في غير ذكر الله تعالى فقد لغا ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها ومن كان صمته في غير فكر فقد لهى

ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ،

338 - حدثنا أحمد بن يوسف التغلبي نا ابن عائشةقال قيل لبعض الحكماء ما البلاغة قال ما بلَّغك الجنة وعدل بك عن النار وبصّرك مواقع رشدك وعواقب غَيِّك

ابْنُ عَائِشَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ التَّغْلِبِيُّ

339 - حدثنا محمد بن عبد الرحمن مولى بني هاشم نا إبراهيم بن المنذر عن ابن فليح قال قال الزهريلما دُلِّي زيد بن ثابت في قبره قال ابن عباس من سرَّه أن يرى كيف يذهب العلم فهكذا ذَهاب العلم

الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ فُلَيْحٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ المنذر ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ،

340 - حدثنا أحمد بن علي الخزاز نا أحمد بن عبد الله بن يونسقال أكل سفيان الثوري ليلة َ حتى شبع ثم قال إنّ الحِمارَ إذا زِيد في علفِه زيد في عمله فقام فصَلى إلى الصبح

أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ،

341 - حدثنا محمد بن موسى البصريقال كنا عند أحمد بن المُعَذَّل بالبصرة يومَ مات ابنه فاسترجع ثم أنشأ يقول نؤَمْل جنة ً لا موت فيها ودُنيا لا يكدِّرها البلاءُ

محمد بن موسى البصري

342 - حدثنا أحمد بن علي البصريقال وجه المتوكل إلى أحمد بن المُعَذَّل وغيره من العلماء فجمعهم في داره ثم خرج عليهم فقام الناس كلهم له غير أحمد بن المعذَّل فقال المتوكل لعبيد الله إن هذا الرجل لا يرى بيعتنا فقال له بلى يا أمير المؤمنين ولكن في بصره سوء فقال أحمد بن المعذّل يا أمير المؤمنين ما في بصري سوء ولكن نزهتك من عذاب الله قال النبي {صلى الله عليه وسلم} من أحب أن يَتَمثّل الرجال له قِياماً فليتبوأ مقعده من النار فجاء المتوكل فجلس إلى جنبه

أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ؛

343 - حدثنا أحمد بن محمد الأسدي نا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن الأعمش عن إبراهيمقال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا قَدِمَ عليه الوفد سألهم عن حالهم وأسفارهم وعن من يَعرِف من أهل البلد وعن أميرهم هل يدخل عليه الضعيف وهو يعودُ المريض ويشهد الجنائز فإن قالوا نعم حَمِدَ الله وإن قالوا لا كتب إليه أنْ أقبِل

إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَسَدِيُّ