Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

1335 - حدثنا أحمد نا إسماعيل بن إسحاق نا العباس بن الوليد نا يزيد بن زريع نا سعيد عن قتادة في قول اللهعز وجل ( وَإِذ فَرَقْنَا بِكُمُ البَحْرَ فَأَنَجينَكُمْ وَاَغْرَقْنَآ ءالَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرونَ ( 50 ) ) البقرة 50 قال إنما كان عهدهم بآل فرعون أمس فصار البحر طريقا يبسا لهم يمشون فيه فأنجاهم الله عز وجل وأغرق آل فرعون وهم ينظرون

سَعِيدٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ،

1336 - حدثنا أحمد نا عبد الرحمن بن مرزوق نا أبو عاصم عن عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهدفي قوله عز وجل ( وَإِذ ءاتَيْنَا مُوسَى الكِتَبَ وَالفُرْقَانَ ) البقرة 53 قال الكتاب هو الفرقان سمي فرقانا لأنه فرق بين الحق والباطل

الْكِتَابُ هُوَ الْفُرْقَانُ، سُمِّيَ فُرْقَانًا؛ لِأَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ. ← مجاهدفي قوله عز وجل وَإِذ ءاتَيْنَا مُوسَى الكِتَبَ وَالفُرْقَانَ البقرة ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← عِيسَى؛ ← أَبُو عَاصِمٍ ← عبد الرحمن بن مرزوق ← أَحْمَدُ،

1337 - حدثنا أحمد نا إسماعيل بن إسحاق نا محمد بن عبيد نا محمد بن ثور عن معمر عن قتادةقال كان مع موسى {صلى الله عليه وسلم} ست مئة ألف وأتبعهم فرعون على ألف ألف ومئتي ألف حصان

مَعْمَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ،

1338 - حدثنا أحمد نا إسماعيل نا محمد بن عبيد نا محمد بن ثور عن معمر عن أبي إسحاق الهمداني عن عمرو بن ميمون الأوديفي قوله عز وجل ( فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ العَظِيمِ ) الشعراء 63 مثل النخلة لا يتحرك فسار موسى عليه السلام ومن معه وأتبعهم فرعون في طريقهم حتى إذا تتاموا فيه أطبقه عليهم فلذلك قال ( وَأَغْرَقْنَآءالَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ) البقرة 50

اَبِیْ اِسْحَاقَ الْھَمْدَانِیِّ ← مَعْمَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ ← أَحْمَدُ،

1339 - حدثنا أحمد نا إسماعيل عن عبد الله بن إسماعيل نا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال سمعت أبييقول بلغني أن مقاتلة بني إسرائيل يومئذ ست مئة ألف وإن مقدمة فرعون كانوا ست مئة ألف على خيل سود دهم غر محجلين ليس فيها شية مخالفة لذلك إلا أدهم أغر محجل

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← إِسْمَاعِيلُ ← أَحْمَدُ،

1340 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد العزيز نا أبي نا المحاربي عن بكر بن خنيس عن شعيب بن سليمانقال أتى ذو القرنين مغيب الشمس فرأى ملكا من الملائكة كأنه يترجح في أرجوحة من خوف الله عز وجل فهاله ذلك فقال له علمني علما لعلي أزداد إيمانا قال إنك لا تطيق ذلك فقال لعل الله عز وجل أن يطوقني لذلك قال فقال له الملك لا تغتم لغد واعمل في اليوم لغد وإذا آتاك الله عز وجل من الدنيا سلطاناً فلا تفرح به فإن صرف عنك - قال أبو محمد يعني - فلا تأس عليه وكن حسن الظن بالله وضع يدك على قلبك فما أحببت أن تصنع بنفسك فاصنعه بأخيك ولا تغضب فإن الشيطان أقدر ما يكون على ابن آدم حين يغضب فرد الغضب بالكظم وسكنه بالتؤدة وإياك والعجلة فإنك إذا عجلت أخطأت وكن سهلا لينا للقريب والبعيد ولا تكن جباراً عنيداً

شُعَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ؛ ← بكر بن خنيس ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← أَحْمَدُ،

1341 - حدثنا أحمد نا أحمد بن محرز الهروي نا أبو همام عن أبي عاصم العباداني عن فضيل الرقاشيقال ما زال لقمان الحكيم يعظ ابنه حتى انشقت مرارته فمات من خوف الله عز وجل

أَبِي عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيِّ، ← أَبُو هَمَّامٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحْرِزٍ الْهَرَوِيُّ، ← أَحْمَدُ،

1342 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد العزيز نا أبي نا أبو المغيرة نا عمر نا عامر بن جشيب الأحموسيقال إن العبد ليعمل العمل سرا ما يطلع عليه أحد إلا الله تبارك وتعالى فيطلبه إبليس سنة فإن أدركه وإلا تركه ثم يقول له بعد سنة حدث بعملك فإنه قد رفع إلى الله عز وجل فإن حدث به محي عنه أجر السر ثم يطلبه سنة فيقول له حدث به فإنه قد رفع إلى الله عز وجل وليس بناقصك شيئا فإن حدث به محي عنه أجر العلانية وكتب رياءً إسناده ضعيف

عَامِرُ بْنُ جَشِيبٍ الْأَحْمُوسِيُّ؛ ← عُمَرَ، ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← أَحْمَدُ،

1343 - حدثنا أحمد نا أبو يحيى الناقد نا سعيد الجرمي ذكره عن صالح المري عن أبي عمران الجوني عن أبي الجلدقال كان رجل من إخواننا إذا جلس جلس على رجليه فقيل له لم لا تجلس على إستك فقال الجلوس على الإست جلسة الآمنين وأنا فقد عصيت الرحمن عز وجل

أَبِي الْجِلْدِ ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← صالح المري ← سَعِيدٌ الْجِرْمِيُّ ذَكَرَهُ ← أَبُو يَحْيَى النَّاقِدُ، ← أَحْمَدُ،

1344 - حدثنا أحمد نا إسماعيل بن إسحاق السراج نا داود بن رشيدقال كانوا يكرهون أن يزيد منطق الرجل على عقله

داود بن رشيدقال كانوا يكرهون أن يزيد منطق الرجل على عقله ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ← أَحْمَدُ،

1345 - حدثنا أحمد نا إبراهيم بن إسحاق البغدادي الشيعي نا أبو زيد عن الأصمعيقال قال بزرجمهر الحكيم كل عزيز دخل تحت القدرة فهو ذليل وكل مقدور عليه مملوك محقور

الْأَصْمَعِيُّقَالَ: ← أَبُو زَيْدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ الشِّيعِيُّ، ← أَحْمَدُ،

1346 - حدثنا أحمد نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا أحمد بن يونس قال سمعت الفضيليقول حسناتك من عدوك أكثر منها من صديقك لأن عدوك إذا ذكرت عنده اغتابك وإنما يدفع إليك المسكين من حسناته

أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ← أَحْمَدُ،