Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

980 - حدثنا إبراهيم بن حبيب قال سمعت أبا نعيم يقول مر أبو الديك- وكان معتوها - على معلم كتاب في جبانة كندة وهو ينشد إن الصنيعة لا تكون صنيعة حتى يصاب بها طريق المصنع فقال أبو الديك كذب لا يكون المعروف معروفا حتى يصرف في أهله وفي غير أهله ولو كان لا يصرف إلا في أهله كيف ينالني منه شيء

مر أبو الديك ← أَبَا نُعَيْمٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ،

981 - حدثنا الحسن بن الحسين الكوفي نا أحمد بن يونسقال قال حفص بن غياث لابن إدريس مررت بطاق المحامل وإذا أنا بعليَّانِ المجنون جالس فلما أن جزته سمعته يقول من أراد سرور الدنيا وخزي الآخرة فليتمن ما هذا فيه قال فوالله لتمنيت أني كنت مت قبل أن ألي القضاء

أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكُوفِيُّ،

982 - حدثنا الحسن بن الحسين الكوفي نا أحمد بن يونسقال قال ابن إدريس قدم علينا هارون أمير المؤمنين يريد الحج فنزل الحيرة فاختلفت إلى الحيرة في حاجة أطلبها فكثر اختلافي فغدوت يوما فرأيت بهلولا في طريقي فقلت يا بهلول إني طالب حاجة فادع الله لي فاستقبل القبلة ورفع يديه ثم قال يا من لا تختزل الحوائج دونه اقض له حوائج الدنيا والآخرة قال فوجدت لدعائه بردا على قلبي فحللت خرقة كانت معي فيها درهمان فمددت يدي إليه فقلت له خذ هذا فأنفقه فقال لي يا ابن إدريس أنت تعلم أني آخذ الرغيف وما أشبهه فكيف الدرهمين والله إني لأستحيي من الله عز وجل أن آخذ على الدعاء أجراً قال فما رجعت حتى قضيت حاجتي

أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكُوفِيُّ،

983 - حدثنا الحسن بن الحسين قال سمعت أبييقول مر بهلول في السوق وهو يأكل فاستقبله بعض أصحابنا فقال له يا بهلول تأكل في السوق فقال قال النبي {صلى الله عليه وسلم} مطل الغني ظلم وأنا لحقني الجوع في السوق وفي كفي رغيف فكرهت أن أمطل نفسي

أَبِي ← الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ،

984 - حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن علي بن شقيق نا إبراهيم بن الأشعث قال سمعت الفضيل بن عياض وابن عيينة يقولان قال عيسى ابن مريم{صلى الله عليه وسلم} بطحت لكم الدنيا وجلستم على ظهرها فلا ينازعكم فيها إلا الملوك والنساء فأما الملوك فلا تنازعوهم الدنيا فإنهم إن يعرضوا لكم فاتركوهم ودنياهم وأما النساء فاتقوهن بالصوم والصلاة

عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ← الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ وَابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولَانِ: ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَشْعَثِ ← محمد بن علي بن شقيق ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا

985 - حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن علي قال أخبرني محمد بن العباس قال أخبرني الحسن بن رشيد عن وهيب المكيقال بلغني أن عيسى {صلى الله عليه وسلم} قال يا معشر الحواريين إني كببت لكم الدنيا فلا تتغشوها فإنه لا خير في دار قد عصي الله فيها ولا خير في دار لا تدرك الآخرة إلا بتركها فاعبروها ولا تعمروها واعملوا أن أصل كل خطيئة حب الدنيا ورب شهوة أورثت أهلها حزنا طويلا

وُهَيْبٍ الْمَکِّيِّ ← الْحَسَنُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ← محمد بن علي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا

986 - حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا الربيع بن ثعلب نا أبو إسماعيل المؤدب عن عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي عن أبي الغادية الشاميقال قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجابية على جمل أورق تلوح صلعته بالشمس ليس عليه قلنسوة ولا عمامة تصطفق رجلاه بين شعبتي رحله بلا ركاب وطاؤه كساء أنبجاني من صوف هو وطاؤه إذا ركب وفراشه إذا نزل حقيبته محشوة ليفا وهي حقيبته إذا ركب ووسادته إذا نزل عليه قميص من كرابيس قد دسم وتخرق جيبه فقال ادعوا لي رأس القرية فدعوه له فقال اغسلوا قميصي وخيطوه وأعيروني قميصا أو ثوبا فأتي بقميص كتان فقال ما هذا قالوا كتان قال وما الكتان فأخبروه فنزع قميصه فغسل ورقع فلبسه فقال له رأس القرية أنت ملك العرب وهذه بلاد لا تصلح بها الإبل فأتي ببرذون فطرح عليه قطيفة بلا سرج ولا رحل فركبه فلما سار هنيهة قال احبسوا احبسوا ما كنت أظن الناس يركبون الشيطان قبل هذا هاتوا جملي فأتي بجمله فركبه إسناده ضعيف

أَبِي الْغَادِيَةِ الشَّامِيِّ؛ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ الْمَكِّيِّ، ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ← الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا

987 - حدثنا محمد بن غالب نا أبو حذيفة عن سفيان الثوري عن زبيد اليامي عن مهاجر العامريقال كتب علي بن أبي طالب رضي الله عنه عهدا لبعض أصحابه على بلد فكان فيه أما بعد فلا تطولن حجابك على رعيتك فإن احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالأمور والاحتجاب يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وإنما الوالي بشر لا يعرف ما توارى الناس به عنه من الأمور وليست على القول سمات تعرف بها صدوف الصدق من الكذب فتحصن من الإدخال في الحقوق بلين الحجاب فإنما أنت أحد رجلين إما امرؤ سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من حق واجب تعطيه أو خلق كريم تسديه وإما مبتلى بالمنع فما أسرع كف الناس عن مسألتك إذا يئسوا من ذلك مع أن أكثر حاجات الناس إليك ما لا مؤنة فيه عليك من شكاية مظلمة أو طلب إنصاف فانتفع بما وصفت لك واقتصر على حظك ورشدك إن شاء الله إسناده ضعيف

مُهَاجِرٍ الْعَامِرِيِّ؛ ← زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ

988 - حدثنا محمد بن أحمد الأزدي أنشدنا ابن الأعرابي عن مؤرج عن سعيد عن سماكقال هجا النجاشي - وهو قيس بن عمرو بن مالك الحارثي - الشاعر بني العجلان فاستعدوا عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما قال فيكم فأنشدوه إذا الله عادى أهل لؤم ورقة فعادى بني العجلان رهط بن مقبل فقال عمر إن كان مظلوما استجيب له وإن كان ظالماً لم يستجب له قالوا وقد قال أيضا قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليت آل الخطاب هكذا قالوا وقد قال ولا يردون الماء إلا عشية إذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر رحمة الله عليه ذاك أقل للزحام قالوا وقد قال تعاف الكلاب الضاريات لحومهم ويأكلن من كعب وعمرو ونهشل فقال عمر رضي الله عنه أحرز القوم موتاهم ولم يضيعوهم إسناده ضعيف جداً

سِمَاكٍ، ← سَعِيدٍ، ← مُؤَرِّجٍ؛ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَزْدِيُّ، أَنْشَدَنَا ابْنُ الْأَعْرَابِيُّ،

989 - حدثنا محمد بن يونس نا الأصمعي قال أنشدنا أبو عمرو بن العلاء لعامر بن الطفيلقال وهو من جيد شعرهإني وإن كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة أبى الله أن أسمو بأم ولا أب ولكنني أحمي حماها وأتقي أذاها وأرمي من رماها بمنكب 989 م - أنشدنا ابن قتيبة لآخر إذا تضايق أمر فالتمس فرجا فأضيق الأمر أدناه من الفرج

أَنْشَدَنَا أَبُو عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ لِعَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ، ← الْأَصْمَعِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ

990 - حدثنا أحمد بن يوسف نا مسلم عن عمرو بن حمزة عن داود بن أبي هند عن مكحولقال كنا أجنة في بطون أمهاتنا فسقط منا من سقط وكنا فيمن بقي وكنا أيفاعا فلم نزل ننتقل من حالة إلى حالة حتى صرنا شيوخا لا أبالك فما تنتظر أترى هل بقيت لك حالة تنتقل إليها غير الموت

مَكْحُولٌ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← عَمْرُو بْنُ حَمْزَةَ، ← مُّسْلِمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ،

991 - حدثنا النضر بن عبد الله الحلواني نا عبد المنعم عن أبيه عن وهبقال ظفر الإسكندر ببعض الملوك فسأله ما تشاء أن أفعل بك قال ما يجمل بالكرام أن يفعلوا إذا ظفروا إسناده واه جداً

وَھْبٍ ← أَبِيهِ ← عبد المنعم ← النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحُلْوَانِيُّ،