Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

957 - حدثنا محمد بن عبد الرحمن مولى بني هاشم قال سمعت الحسن بن عيسى يقول سمعت ابن المباركيقول قال ابن محيريز لرجل وهو يوصيه إن استطعت أن تعرف ولا تعرف وتسأل ولا تسأل وتمشي ولا يمشى إليك فافعل

ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ،

958 - حدثنا محمد بن أحمد الواسطي نا محمد بن عمرو قال سمعت خلف بن تميم يقول سمعت إبراهيم بن أدهميقول لبعض أصحابه كن ذنبا ولا تكن رأسا فإن الرأس يهلك والذنب يسلم

إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ ← خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ،

959 - حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا خالد بن خداش عن حماد بن زيد قال سمعت أيوبيقول ما أحب الله عز وجل عبدا إلا أحب أن لا يشعر به

أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا

960 - حدثنا محمد بن عبد العزيز نا عبد الصمد قال سمعت الفضيليقول أصل الزهد الرضى عن الله عز وجل

الفُضَيْلُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ،

961 - حدثنا إبراهيم الحربي نا أحمد بن يونس قال قال عبد الملك بن أبجرقال زبيد والله ما رأيت قراء زمان أغلظ رقابا ولا أرق ثيابا ولا آكل لمخ العيش منكم

عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبْجَرَ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ,

962 - حدثنا محمد بن يونس نا الحميدي قال سمعت الفضيليقول أوحى الله تبارك وتعالى إلى نبي من الأنبياء أما زهدك في الدنيا فقد تعجلت الراحة وأما انقطاعك إليَّ فقد تعززت بي ولكن هل عاديت لي عدوا أو واليت لي وليا

الفُضَيْلُ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ

963 - حدثنا أبو بكر أخو خطاب نا عبد الرحمن ابن أخي الأصمعي قال سمعت عمي الأصمعييقول قيل لأبي حازم ما مالك قال الثقة بما في يد الله عز وجل والإياس عما في أيدي الناس

عَمِّي الْأَصْمَعِيَّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي الْأَصْمَعِيِّ ← أبو بكر أخو خطاب

964 - حدثنا إسحاق بن ميمون نا الحميدي نا سفيان بن عيينة قال قال أبو حازمإنه ليس شيء من أمر الدنيا إلا وقد كان له أهل قبلكم فآثر نفسك أيها المرء النصيحة على ولدك واعلم أنك إنما تخلف مالك في يد أحد رجلين عامل بمعصية الله عز وجل فتشقى بما جمعت له أو عامل فيه بطاعة الله عز وجل فيسعد بما شقيت له فارج لمن قدمت منهم رحمة الله وثق لمن أخرت منهم برزق الله عز وجل

أَبُو حَازِمٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← إسحاق بن ميمون،

965 - حدثنا محمد بن أحمد بن النضر نا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاققال مر أبو حازم في السوق فنظر إلى الفاكهة فقال موعدك الجنة

أَبِي إِسْحَاقَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرٍ

966 - حدثنا عامر بن عبد الله الزبيري نا مصعب بن عبد الله عن عمهقال مر أبو حازم في الجزارين مع صديق له فقال له يا أبا حازم هذا لحم سمين فاشتر منهفقال ما عندي ثمنه فقال أنا أعطيك وأنظرك ففكر ساعة ثم قال أنا أنظر نفسي إلى الآخرة

عَمِّہٖ ← مصعب بن عبد الله ← عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ،

967 - حدثنا يوسف بن عبد الله الحلواني نا عثمان بن الهيثمقال كان الحسن إذا عاد مريضاً لم ينتفع به أهله يوما وليلة وإذا شيع جنازة لم ينتفع به أهله وولده وإخوانه ثلاثا

عُثْمَانُ بْنُ الهَيْثَمِ، ← يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحُلْوَانِيُّ،

968 - حدثنا أحمد بن علي المخرمي نا ابن أبي الحواريقال كنت مع أبي سليمان حين أراد الإحرام فلم يلب حتى سرنا ميلاً وأخذه كالغشية في المحمل ثم أفاق فقال يا أحمد إن الله تبارك وتعالى أوحى إلى موسى مر ظلمة بني إسرائيل أن يقلوا من ذكري فإني أذكر من ذكرني منهم باللعنة حتى يسكت ويحك يا ويحك يا أحمد بلغني انه من حج من غير حله ثم لبى قال الله له لا لبيك لا سعديك حتى ترد ما في يديك فما يؤمنا أن يقل لنا ذلك

ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ: ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَخْرَمِيُّ،