Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

85 - حدثنا إبراهيم بن نصر النهاوندي نا الحميدي عن الفضل بن عياضفي قول الله تبارك وتعالى ( وَلاَ تَقْتُلُوا أًنْفُسَكُمْ ) النساء 29 قال لا تُغفلوها عن ذكر الله فإن من أغفلها عن ذكر الله تبارك وتعالى فقد قتلها

اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَقَدْ قَتَلَهَا. ← اللهِ؛ فَإِنَّ مَنْ أَغْفَلَهَا ← لَا تُغْفِلُوهَا ← الفضل بن عياضفي قول الله تبارك وتعالى وَلاَ تَقْتُلُوا أًنْفُسَكُمْ النساء ← الْحُمَيْدِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ النُّهَاوَنْدِيُّ،

86 - حدثنا يحيى بن المختار قال سمعت بشر بن الحارثيقول يوم ماتت أخته إذا قصَّر العبد عن طاعة الله عزَّ وجلَّ سَلَبَه الله مَنْ كان يُؤنِسُه

طَاعَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، سَلَبَهُ اللهَ مَنْ كَانَ يُؤْنِسُهُ. ← بشر بن الحارثيقول يوم ماتت أخته إذا قصَّر العبد ← يَحْيَى بْنُ الْمُخْتَارِ؛

87 - حدثنا إسماعيل بن إسحاق نا سليمان بن حرب نا قاسم الرحال عن أبي قلابة الجَرميقال كان رجل يقول اللهمّ صلِّ على ملك الشمس فيكثر ذلك فاستأذن ملك الشمس ربَّه أن ينزل إلى الأرض فيزوره فنزل إلى الأرض ثمَّ أتى الرجل فقال إنِّي سألت الله النزول إلى الأرض من أجلك فما حاجتك فقال بلغني أنّ ملكَ الموت صديقٌ لك فاسأله أن يُنسئ في أجلي ويُخفِّف عني الموت قال فحمله معه فأقعده مقعده من الشمس وأتى ملك الموت فأخبره فقال من هو فقال فلان بن فلان فنظر ملك الموت عليه السلام في اللوح معه فقال إن هذا لا يموت حتى يقعد مقعدك من الشمس قال فقد قعد مقعدي من الشمس فقال فقد ( تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِطُونَ ) الأنعام 61 فرجع ملك الشمس فوجده قد مات

كَانَ رَجُلٌ ← أَبِي قِلَابَةَ الْجَرْمِيِّ، ← قَاسِمٌ الرَّحَّالُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ

88 - حدثنا أحمد بن محمد البغدادي نا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبهقال أصيب على عُمْدان قصر سيف بن ذي يزن سطران مكتوبان بالمسند فَتُرجِم للعربية ( باتوا على قُلَلِ الجبال تحرُسُهُم غُلْبُ الرِّجالُ فلم تمنعهم القُلَلُ واسْتُنْزِلُوا من أعالي عِزِّ مَعْقلهم فَأُسْكِنُوا حُفرة ً يا بئْس ما نَزَلُوا ناداهُمُ صَارخٌ من بعد ما دُفِنُوا أين الأسرَّة ُ والتِّيجَانُ والحُلَلُ أين الوجوهَ التي كانت مُحجِّبة ً من دُونها تُضْرَبُ الأستارُ والكِلَلُ فَأَفْصَحَ القبرُ عنهُمْ حين ساءَلَهم تِلْكَ الوُجوهُ عليها الدُّودُ يَقْتَتِلُ قد طال ما أَكلوا دهراً وما نَعِمُوا فأصبحوا بعد ذلك الأكْلِ قد أُكِلُوا إسناده واهٍ جداً

أَبِيهِ ← عبد المنعم بن إدريس ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ،

89 - حدثنا علي بن الحسين الرازي نا ابن خُبَيْق الأنطاكي قال سمعت يوسف بن أسباطيقول أوحى الله تبارك وتعالى إلى نبيٍّ من الأنبياء قل لهم يُخفون لي أعمالهم وعَلَيَّ أن أُظهرها لهم

ابْنُ خُبَيْقٍ الْأَنْطَاكِيُّ؛ ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ،

90 - حدثنا عمير بن مرداس عن الوليد بن صالح نا عثمان بن مقسم عن المقبري عن أبي هريرةقال قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} إنَّ أشدّ الناس عذاباً يوم القيامة عالمٌ لم ينفعه الله عز وجل بعلمه إسناده ضعيف جداً

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← الْمَقْبُرِيِّ، ← عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَمٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ ← عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ

91 - حدثنا أبو إسماعيل الترمذي نا الربيع بن نافع أبو توبة قال سمعت يوسف بن أسباطيقول ما أرى يُعذِّب الله الخلقَ إلاّ بذنوب العلماء

يوسف بن أسباطيقول ما أرى يُعذِّب الله الخلقَ إلاّ بذنوب العلماء ← الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ

92 - حدثنا عبّاس بن محمد الدُّوري نا هَوْذَة بن خَليفة نا عوف الأعرابيّ عن أبي قَحْذَمقال لمّا كان زمنُ زياد أو ابن زياد أُصيب في بعض بيوت آل كسرى صُرَّة ٌ فيها حنطة ٌ أمثال النَّوى عليها مكتوب هذا نَبْتُ زمانٍ كان يُعْمَلُ فيه بطاعة الله عزّ وجلّ إسناده ضعيف

عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ← هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ

93 - حدثنا عبد الله بن مسلم بن قتيبة نا الرِّياشي نا الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاءقال أُصيب في خزائن بُزْرُجَمِهْر الحكيم مَخَدَّة َ من أدَمٍ فَفُتِقَت فأُصيب فيها رقعة مكتوبٌ فيها بالهندية فترجمت بالعربية لا يأمننَّ على النِّساءِ أخاً أخٌ ما في الرِّجالِ على النِّساءِ أمينُ حُرُّ الرِّجالِ وإنْ تَعَفَّفَ جُهْدَه لا بُدَّ أنَّ بِنَظْرَة ِ سَيَخونُ

الْأَصْمَعِيُّ ← الرِّيَاشِيُّ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ؛

94 - حدثنا أحمد بن محمد الواسطي نا عبد الله بن خُبَيق قال سمعت يُوسف بن أسْبَاط يقول سمعتُ سُفيانَ الثَّوريفي قول الله تبارك وتعالى ( وَأَحْسِنُوا إنَّ اللهَ يُحِبُّ المُحْسِنينَ البقرة 195 قال أحْسِنُوا بالله الظَّنِّ

أحْسِنُوا بالله الظَّنِّ ← سُفيانَ الثَّوريفي قول الله تبارك وتعالى وَأَحْسِنُوا إنَّ اللهَ يُحِبُّ المُحْسِنينَ البقرة ← يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُبَيْقٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،

95 - حدثنا سليمان بن الحسن بن النضر نا محمد بن موسى بن طارق سمعت شعيب بن حرب يقول سمعت يوسف بن أسباطيقول الزُّهْدُ في الرِّئاسة ِ أشدُّ من الزُّهدِ في الدُّنيا

يوسف بن أسباطيقول الزُّهْدُ في الرِّئاسة أشدُّ من الزُّهدِ في الدُّنيا ← شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ طَارِقٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ النَّضْرِ،

96 - حدثنا محمد بن عبد العزيزقال قال حذيفة بن قتادة المرعشي رأى الأوزاعيّ إبراهيم بن أدهم ببيروت وعلى عنقه حزمة حطب فقال له يا أبا إسحاق إلى متى هذا إخوانك يكفونك فقال دعني عن هذا يا أبا عمرو فإنّه بلغني أنّه من وقف موقفَ مذلّة في طلب الحلال وجبت له الجنّة

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ،