Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

868 - حدثنا عبد الله بن مسلم حدثني عبد الرحمن العَبْديّ عن جعفر بن أبي جعفر عن أبي جعفر السائح عن الربيع بن صبيحقال شهدت ثابتًا البُناني وشهده أهل البصرة فدخلت قبرَه أنا وحُميد الطويل فلما ذهبنا نُسَوي عليه اللبن سقطت من يدي لَبِنة فلم أرى أحدًا في القبر فأصغى إليّ حُميد الطويل وقال اخْتُطِفَ صاحبُنا فأخبر بذلك سليمان بن علي أمير البصرة فقال ما تُنكْر الله قدرة إلا أني أنكر أن يكون هذا أحداً من أهل زماننا يُفْعَلُ به هذا والربيع بن صُبيح وحميد عدلان مرضيَّان

الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← أَبِي جَعْفَرٍ السَّائِحِ، ← جَعْفَرُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← عبد الرحمن العبدي ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ،

869 - حدثنا يحيى بن المختار نا يحيى بن أكثمقال أراد هارون الرشيد أن يولي رجلاً القضاء فقال له إني لا أُحسِنُ القضاءَ ولا أنا فقيهٌ فقال له الرشيد فيك ثلاث خلال لك شرف والشرف يمنع صاحبه من الدناءة ولك حلْمٌ والحلم يمنع صاحبه من العجلة ومن لم يعجل قلّ خطؤه وأنت رجلٌ تشاور في أمورك ومن شاور كثر صوابُه وأما الفقه فَنضُم إليك من تتفقهُ به قال يحيى فَوُلي فما وجدنا فيه مَطْعَناً

يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ ← يَحْيَى بْنِ الْمُخْتَارِ

870 - حدثنا خازم بن يحيى الحُلْواني نا معلى بن أيوب قال سمعت المأمونيقول إن أول العدل أن يَعدل الرجل على بطانته ثم على الذين يلونهم حتى يبلغ العدلُ الطبقة َ السُّفلى

المأمون ← مُعَلَّى بْنَ أَيُّوبَ ← خَازِمُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ،

871 - حدثنا خازم بن يحيى الحلواني نا معلى بن أيوب قال سمعت المأمونيقول الملوك لا تحتمل ثلاثة أشياء إفشاء السر والتعرض للحرمة والقدح في الملك

المأمون ← مُعَلَّى بْنَ أَيُّوبَ ← خَازِمُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ،

872 - حدثنا محمد بن عبد العزيز نا أبي عن شيبان عن أبي هلالٍقال عاد قومٌ بكر بن عبد الله المزني فأطالوا الجلوس فقال لهم بكرٌ إن المريض يُعاد والصحيح يُزار

أَبِي هِلَالٍ، ← شَيْبَانُ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ،

873 - حدثنا الحسن بن محمد الشيباني قال سمعت الزيادي يقول سمعت الأصمعييقول عادَ قومٌ مريضاً في بني يشكر فأطالوا عنده فقال لهم إن كان لكم في الدّار حق فخذوه

الْأَصْمَعِيُّ ← الزيادي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ؛

874 - حدثنا محمد بن يونس القرشي قال سمعت الأصمعييقول مَرِضَ أبو عمرو بن العلاء مرضة ً فأتاه أصحابه إلا رجلاً منهم ثم جاء بعد ذلك فقال إني أريد أن أسامرك الليلة فقال أنت معافى وأنا مبتلى فالعافية لا تدعك تسهر والبلاء لا يدعني أنام والله أسأل أن يسوق إلى أهل العافية الشكر وإلى أهل البلاء الأجر

الْأَصْمَعِيُّ ← محمد بن يونس القرشي

875 - حدثنا أبو سعيد السُكَّري نا محمد بن الحارث قال سمعت المدائنييقول مرض عبد العزيز بن مروان مرضة ً شديدة ودخل عليه كُثَيْر وكان أهله يتمنون أن يضحك فقال كثير لولا أن سرورَك لا يتم بأن تسلم وأسقم لدعوت ربي أن يصرف ما بك إليّ ولكن أسال الله لك أيها الأمير العافية ولي فيك النعمة فضحك وأمر له بمالٍ وهو القائل فيه ونعُودُ سيدنا وسيّدَ غيرنا ليت التَّشكّي كان بالعوادِ وزادني بعض أهل العلم بيتاً ثانياً لو كان يقبل فدية ً لفديتهُ بالمصطفى من طارفي وتلادي

المدائني ← محمد بن الحارث ← أَبُو سَعِيدٍ السُّكَّرِيُّ،

876 - حدثنا محمد بن عمرو البزار نا أبو يوسف الغسوليقال دعا الأوزاعي إبراهيم بن أدهم إلى الطعام فقصّر في الأكل فقال له الأوزاعي رأيتك قصرت في الأكل قال لأنك قصّرت في الطعام قال وهيأ إبراهيم طعاماً ووسع فيه ودعا الأوزاعي فقال له ما تخاف أن يكون سَرَفًا فقال إبراهيم إنما السرف ما ينفقه الرجل في معصية الله فأما إذا أنفقه في إخوانه فهو من الدِّين

أَبُو يُوسُفَ الْغَسُولِيُّ؛ ← محمد بن عمرو البزار،

877 - حدثنا يوسف بن عبد الله الحلواني نا داود بن رشيدقال قال مسلم بن يسار ما أدري ما إيمان رجل كره شيئاً لم يدعه لله وما أدري ما حَسَبُ رجلٍ نزل به أمرٌ لم يصبر لله لما يرجوه من الثواب غداً في القيامة وما أدري ما حسب امرئٍ عرضت له شهوة لم يدعها لما يخاف يوم القيامة

دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحُلْوَانِيُّ،

878 - حدثنا أحمد بن محمد نا عبد المنعم عن أبيه عن وهب بن منبهقال عجبتُ للعالم كيف تُجيبُه دواعي قلبه إلى الضَّحك وقد علم أن له في القيامة موقفاً وخطوباً ثم حشرٌ إما إلى الجنة وإمَّا إلى النار إسناده واهٍ جداً

وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← أَبِيهِ ← عبد المنعم ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

879 - حدثنا أحمد بن علي المقري قال سمعت الأصمعي يقول سمعت أبي يقول سمعت جدّي علي بن أصمعيقول قال أكثم بن صَيْفي التميمي مقتل الرجل بين فكيه - يعني لسانه - والفكان اللَّحْيان قال وقال بعض العرب لرجلٍ وهو يعظه في حفظ لسانه إيّاك أن يَضْرِبَ لِسانُك عُنُقَكَ قال أحمد بن علي وأنشدونا لبعض الشعراءرأيتُ اللِّسَانَ على أهْلِهِ إذا ساسه الجهلُ لَيْثاً مُغيرا

جَدِّي عَلِيُّ بْنُ أَصْمَعَ؛ ← أَبِي ← الْأَصْمَعِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ،