Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

858 - حدثنا محمد بن سهل الأزدي نا محمد بن موسى بن حماد عن هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن عبد الله بن أبي عبيدة بن عمار بن ياسرقال خرج حصين بن عمرو بن معاوية بن كلاب وخرج معه رجلٌ من جهينة يقال له الأخنس الجهني فقتله وأخذ ماله فكانت أخته صخرة تبكيه في المواسم فقال الأخنس الجهني بعد زمانٍ فيها كَصَخْرة َ إذ تُسَاءِلُ في مِراجٍ وفي جَزْمِ وَعِلْمهما ظنونُ تُسائل عن حُصَينٍ كُلَّ رَكْبٍ وعند جُهَينَة الخبرُ اليقينُ قال ومراج حي من قضاعة

عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَمارِ بْنِ يَاسِرٍ؛ ← هشام بن محمد بن السائب الكلبي ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الْأَزْدِيُّ،

859 - حدثنا محمد بن سهل نا محمد بن موسى عن هشام بن محمد الكلبي قال قول الناس مواعيد عُرقُوب سمعت أبييقول إنه كان رجلٌ من العماليق يقال له عُرقُوب أتاه أخٌ له يسأله شيئاً فقال إذا طلع النَّخل فَلَكَ طَلْعُها فلما أطلعت أتاه للعِدة ِ فقال دعها حتى تصير زهواً فلما أزهت قال دعها حتى تصير رُطباً فلما أرطبت قال دعها حتى تصير تمراً فلما أتمرت عَمَدَ إليها في الليل فجدَّها ولم يعط أخاه شيئاً منها فصار مثلاً في الخُلْفِ وفيه يقول الأشجعي الشاعر وَعَدْتَ وكانَ الخُلْفُ منك سَجِيَّة ً مواعيدُ عُرْقُوبٍ أَخاهُ بيَثْرِبَ

أَبِي ← قول الناس مواعيد عُرقُوب ← هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَلْبِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ،

860 - حدثنا أحمد قال وحدثنا ابن قُتيبةقال مواعيد عرقوب أخاه ( بِيَتْرِبِ ) بِنَصْبِ الياء وفتح الراء وقال قرأته في كتاب سيبويه على البصريين بالتاء وفتح الراء

ابْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَحْمَدُ:

861 - حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال أنشدونا لبعض الحكماءيا ساكنَ الدُّنيا أتعمِّر مسكناً لم يَبْقَ فيه من المنيَّة ِ ساكنُ الموتُ شيء أنت َتعلم أنه حقٌّ وأنتَ بذكْره مُتهاونُ إنَّ المنيَّة لا تؤامر مَنْ أَتَتْْ في نفسه يوماً ولا تستأذنُ واعلم بأنَّك لا أبا لك في الذي أصبحتَ تجمعه لغيركَ خازنُ 861

أنشدونا لبعض الحكماء ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا

861.1 - قال وأنشدنا ابن أبي الدنيا لبعض الحكماءإنما الدنيا حدود فعزيزٌ وذليلُ وأخو الفقر حقيرٌ وأخو المالِ نبيلُ وإذا ما الجدُّ ولَّى عزب الرأي الأصيلُ كل بؤس ونعيم فهو في الدُّنيا يزولُ ثم يبقى الله والأعمال والفعلُ الجميلُ 862

وأنشدنا ابن أبي الدنيا لبعض الحكماء

861.2 -أنشدنا الحسن بن موسى بن خلف الجزري أنشدنا عبد الله بن محمد البغدادي إذا لم يكن صدرُ المجالسِ سيدًا فلا خير فيمن صدَّرته المَجَالِسُ وكم قائل قد قال إنك راجلٌ فقلتُ له من أجل أنك فارِسُ

862 - حدثنا أبو إسماعيل الترمذي قال سمعت الحميدييقول رأيت سفيان بن عيينة بعد المغرب والعشاء واقفاً على سباطة قومٍ متحيراً فقلت له ما لك يا أبا محمد واقفاً في هذا الموضع فقال رجلٌ واقف على باب داري جاءني في حاجة ٍ وليست حاجته عندي فأنا منتظره حتى ينصرف قال فقلت له فما يمنعك أن تقول له ما حاجتك عندي فقال لي يا عبد الله إنه لقبيح بالرجل أن يُظَنّ به الخير فلا يُصاب عنده قال الحميدي وحج سفيان ستين حجة فكان يقول كلما دفع من الموقف اللهم لا تجعله آخر العهد مني فلما كان تمام الستين حجة قال اللهم إني هُوَ ذا أستحيي أن أسألك أن لا تجعله آخر العهد مني قال الحميدي فمات في تلك السنة

الْحُمَيْدِيُّ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ،

863 - حدثنا عباس بن محمد الدوري نا عثمان بن زفر نا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرةقال قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم}لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة القدرية فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن لقيتموهم في طريق فألجئوهم إلى أضيقه إسناده ضعيف جداً ٍ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ، ← أبو معشر ← عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ

864 - حدثنا أبو قلابة نا عفان بن مسلم الصفار نا عبد الرحمن بن إبراهيم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرةأن النبي {صلى الله عليه وسلم} قال إن الدين بدأ غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فَطُوبى للغُرباء إسناده ضعيف والحديث صحيح

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ الصَّفَّارُ ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

865 - حدثنا عباس بن محمد قال سمعتُ أبا عُبيد القاسم بن سلاَّميقول عاشرتُ الناسَ وكلمتُ أهل الكلام فما رأيت أوسخ وسخاً ولا أضعف حُجَّّة ولا أحمق من الرافضة وقد وُليتُ قضاء الثغر فَنَفَيْتُ ثلاثة رجالٍ منهم جَهْمِيَّين ورافضي أو رافضيَّيْن وجهمي وقلت مثلكم لا يسُاكن أهل الثغر وأخرجتُهم

أَبَا عُبَيْدٍ الْقَاسِمَ بْنَ سَلَّامٍ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

866 - حدثنا عباس بن محمد نا أحمد بن عبد الله بن يونس قال سمعت أبا بكر بن عياشوقال له رجل جارٌ لي رافضي يمرض أعوده فقال نعم كما تعود اليهوديَّ والنَّصراني على رِجْلَيْك

أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

867 - حدثنا إسماعيل بن إسحاق نا علي بن عبد الله نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عُبيد بن عُميرقال أهل القبور يتوكَّفُون الأخبار فإذا أتاهم ميت سألوه ما فَعَلَ فلان فيقول صالح فيقولون ما فعل فلان فيقول مات ألم يأتكم خبره فيقولون ( إِنَّا للهِ وإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ) البقرة 156 سُلِكَ به غير سبيلنا إسناده صحيح

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ،