Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

639 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد العزيز نا أبي عن عيسى بن يونس عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عِراك بن مالكقال بلغني أنه من غسل يده قبل الطعام كان في سَعَة ٍ من رزقه حتى يموت

عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← أَحْمَدُ:

640 - حدثنا أحمد نا محمد بن عبد العزيز نا ابن الأصبهاني عن أبي عبيدة النَّاجي عن الحسن البصريقال الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده ينفي اللَّمَم

الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، ← أَبِي عُبَيْدَةَ النَّاجِيِّ، ← ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← أَحْمَدُ:

641 - حدثنا أحمد نا يوسف بن عبد الله الحلواني نا عثمان بن الهيثم المؤذن نا عوفٌ قال قال الحسنلِفَرْقَدٍ السَّبَخْيّ يا أبا يعقوب بلغني أنك لا تأكل الفالوذج فقال يا أبا سعيد أخاف أن لا أؤدِّي شكره فقال له الحسن يا لُكع وهل تؤدي شكر الماء البارد

الْحَسَنُ، ← عَوْفٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ الْھَیْثَمِ الْمُؤَذِّنُ ← يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحُلْوَانِيُّ، ← أَحْمَدُ:

642 - حدثنا أحمد نا يوسف بن عبد الله نا عثمان عن عَوفقال قال فرقد السَّبَخِيّ للحسن يا أبا سعيد على وُدِّي أنّ الدَّجّال قد خرج وبيدي راية ٌ وأنا بين يديك فقال الحسن اللّهم إنَّ فَرْقداً يسألك البلاء ونحن نسألك العافية

عَوْفٌ، ← عُثْمَانَ، ← يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ:

643 - حدثنا أحمد نا إبراهيم الحربي نا سعيد بن سُليمان الواسطي عن عباد بن العوّام عن عبد الله بن سعيد قال قال عبد الملك بن مروانلرجلٍ دخل عليه وهو يأكل هلمَّ إلى الغذاء قال ما فيَّ فضلٌ فقال ما أقبح بالرجل أن يأكل حتى لا يكون فيه فَضْلٌ فقال يا أمير المؤمنين عندي مستزاد ولكني أكره أن أصير إلى الحالة التي استقبح أمير المؤمنين

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ, ← أَحْمَدُ:

644 - حدثنا أحمد نا الحربي نا أبو نصر عن الأصمعي عن أبيهقال قال الأحنف بن قيس جنِّبوا مجالسنا ذكر النساء والطعام فإني أُبغض الرجلَ أن يكون وصَّافاً لفرجه وبطنه وإن من المُروءة والدِّيانة أن يترك الرجل الطعام وهو يشتهيه

أَبِيهِ ← الْأَصْمَعِيُّ ← أبو نصر ← الْحَرْبِيُّ، ← أَحْمَدُ:

645 - حدثنا أحمد نا أبو إسماعيل نا مسلم بن إبراهيم نا الحسن بن أبي جعفر عن الحسنقال ابن آدم أسيرُ الجوع صريع الشبع ثم قال إنَّ أقواماً لبسوا هذه المطارف الخز والعمائم الرقاق ووسعوا دورهم وضيقوا قبورهم وأسمنوا دوابهم وأهزلوا دينهم طعامُ أحدهم غصب وخادمه سُخرة يتكئ على شماله ويأكل في غير ماله حتى إذا أدركته الكظة قال يا جارية هاتي حاطوماً - يعني جوارش - وهل تحطمُ يا شقي إلا دينَك

الْحَسَنُ، ← الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أبو إسماعيل ← أَحْمَدُ:

646 - حدثنا أحمد نا إسحاق بن ميمون نا الحميدي عن الفُضَيْل بن عياضقال قال بعضُ الحكماء مدارُ صالح الأمور في أربع في الطعام لا يؤكل إلا على شهوة والمرأة الصالحة يعفُّ بها الرجلُ نفسه والملك لا يصلحه إلا الطاعة والرعية لا يصلحها إلا العَدْل

الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← إسحاق بن ميمون، ← أَحْمَدُ:

647 - حدثنا أحمد نا ابن أبي الدنيا نا محمد بن سلام نا الأصمعي قال قال عمرو بن العاص رضي الله عنهلمعاوية يوماً ما بَطُن قومٌ قط إلا فقدوا عقولهم وما مضت عزيمة رجلٍ بات بطيناً إسناده ضعيف

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← الْأَصْمَعِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَحْمَدُ:

648 - حدثنا أحمد نا إبراهيم بن سهلويه الدينوري نا الحسن بن علي الخلال نا معتمر بن سليمان التيميقال قيل لبعض الحكماء أي الطعام أحب إليك قال الجوع أعلم قال وقال نعم الإدام الجوع ما لقيت ألذ من شيء قَبِلَهُ

مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلالُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَهْلُوَيْهِ الدِّينَوَرِيُّ، ← أَحْمَدُ:

649 - حدثنا أحمد نا يحيى بن المختار قال سمعت بشراً الحافييقول لرجلٍ وقال له أشتهي شيئاً آكله مع الخبز فقال له بشر ويحك كل واجعل أُدم خبزك العافية فإنه ما أدمّ أطيب من العافية

بَشَرًا الْحَافِي ← يَحْيَى بْنِ الْمُخْتَارِ ← أَحْمَدُ:

650 حدثنا أحمد نا عبد الله بن مسلم نا محمد بن عبيد ذكره عن رجُلٍ عن المسعودي عن عون بن عبد اللهقال ظلَّ رجلٌ صائماً في عام سَنَة ٍ فابْتُلي بسائلٍ عند فطرهِ وقد أوتيَ بقرصين له فألقى إليه أحدهما ثم قال ما هذا بمُشْبعِه ولا هذا بمشبعي ولأن يشبع واحدٌ خير من أن يجوع اثنان فألقى إليه الآخر فلما أن آوى إلى فراشه أتاه آتٍ في منامه فقال سَلْ ما شئتَ فقال المغفرة فقال قد فعل الله بك ذلك فسل غير هذا فقال اسأل أن يُغاث الناس

عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الْمَسْعُودِيِّ ← رَجُلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ذَكَرَهُ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَحْمَدُ: