Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

627 - حدثنا أحمد نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سلامقال احتضر سيبويه النحوي فوضع رأسه في حجر أخيه فقطرت قطرة من دموع أخيه على خدِّه فأفاق من غشيه فقال أُخَيِّيْنِ كُنَّا فَرَّقَ الدَّهرُ بيننا إلى الأمدِ الأقْصَى فمن يأمنُ الدهر

مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَحْمَدُ:

628 - حدثنا أحمد قال أنشدنا الحسين بن الفهم قال أنشدنا محمد بن سلاّم قال أنشدنا أبو عبيدة لعبد الحميد الكاتبتَرَحَّلَ ما ليس بالقافلِ وأعْقَبَ ما ليس بالآفِلِ فَلَهْفِي من الخَلَفِ النَّازلِ ولَهْفِي على السَّلفِ الرَّاحِلِ أبْكِي على ذا وأبْكِي لذا بكاءَ المُوَلَّهَة ِ الثَّاكِلِ تَبْكِي مِن ابنٍ لها قاطعٍ وتَبْكِي على ابنٍ لها واصلِ

أنشدنا أبو عبيدة لعبد الحميد الكاتب ← أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ؛ ← أنشدنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَهْمِ؛ ← أَحْمَدُ:

629 - حدثنا أحمد قال وأنشدني إبراهيم الحربي لبعض الشعراءنَعَى لكَ ظِلَّ الشَّبابِ المشيبُ ونَادَتْكَ باسم سِوَاكَ الخُطُوبُ فَكُنْ مُسْتَعِدًّا لداعي المنونِ فكلُّ الذي هو آتٍ قريبُ وقبلَك دَاوَى المريضَ الطبيبُ فعاشَ المريضُ ومات الطبيبُ يخافُ على نفسِه مَنْ يتوبُ فكيف بحالة ِ مَنْ لا يَتُوبُ

وأنشدني إبراهيم الحربي لبعض الشعراء ← أَحْمَدُ:

630 - حدثنا أحمد نا محمد بن سليمان نا عُبَيْد الله بن موسى عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الملك بن عُمَيْر عن رِبعيّ بن حِراشقال أتيتُ أهلي فقيل لي مات فلان أخوك فوجدتُ أخي مُسَجّى عليه بثوب فأنا عند رأسه أترحَّم عليه وأستغفر عليه إذْ كَشَفَ الثوب عن وجهه فقال السَّلام عليكم فقلنا وعليك السلام سبحان الله بعد الموت فقال إني لُقِّيت برَوْحٍ وريحان وربٍّ غير غضبان وكساني ثياباً من سُنْدُسٍ وإِسْتَبرق وإني وجدتُ الأمرَ أيسر مما تظنون ولا تتكلوا إني استأذنت ربِّي أن أخبركم وأبشركم احملوني إلى رسول الله {صلى الله عليه وسلم} فقد عُهِد إليَّ أن لا يبرح حتى ألقاه ثم طَفِئ

رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَحْمَدُ:

631 - حدثنا أحمد نا محمد بن أحمد بن أبي الأسد البغدادي نا أبو عبد الرحمن المقرئ عن إسماعيل بن إبراهيم عن المثنى بن عمرو عن أبي سنان عن أبي قلابة عن عبد الله بن عُمرأن النبي {صلى الله عليه وسلم} قال الحجامة على الريق فيها شفاء وبركة وتزيد في العقل وفي الحفظ فمن احتجم فيوم الخميس والأحد كَذَباك أو يوم الاثنين والثلاثاء فإنه اليومُ الذي كشف الله فيه البلاء عن أيوب وأصابه يوم الأربعاء ثم قال ولا يبدُوا بأحدٍ شيء من الجذام أو البرص إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء إسناده ضعيف جداً

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَبِي سِنَانٍ ← الْمُثَنَّى بْنِ عَمْرٍو، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْأَسَدِ الْبَغْدَادِيُّ، ← أَحْمَدُ:

632 - حدثنا أحمد نا أبو العبّاس الآجُريّ وإبراهيم الحربي قالا نا نُعيم بن حمّاد نا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازمأن رجلاً أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشكو إليه النَّقْرِس فقال كَذَبَتْكَ الظَّهائِرُ إسناده ضعيف

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← سُفْيَانَ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الآجُرِّيُّ وَإِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيُّ؛ ← أَحْمَدُ:

633 - حدثنا أحمد قال سمعت إبراهيم الحربي يفسِّرهذا الحديث والحديث الأول معنى كذبتك الظهائر قال هذا تقوله العرب في معنى الإغراء كذبتك كذا أي عليك به فأراد عمر رضي الله عنه لصاحب النِّقْرس أن يبرز إلى الحرِّ في الهاجرة ويمشي فيها حافياً فإن ذلك يُذْهِبُ عنه النَّقْرسِ

إبراهيم الحربي يفسِّر ← أَحْمَدُ:

634 - حدثنا أحمد نا محمد بن إسحاق الأصبهاني عن عيسى بن إبراهيم البركي نا أبو معمر سعيد بن خُثَيم عن جدّته قالت سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنهيقول إذا أكلتم الرُّمّان فكلوه بشحمه فإنّه دباغ للمعدة حسن

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← جَدَّتِہٖ ← أَبُو مَعْمَرٍ سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ، ← عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبِرَكِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَصْبَهَانِيُّ، ← أَحْمَدُ:

635 - حدثنا أحمد نا محمد بن يونس نا الأصمعي قال قلت لابن أبي عُطَارِد بلغني أن أباك كان ذا منزلة ٍ من ابن سيرين فما حفظت منهقال قال لي أبي قال لي ابن سيرين يا أبا عُطارد إنَّ سويق العدس بارد وهو يدفَعُ الدَّم وتزوَّج امرأة َ تنظر إلى يديك ولا تزوّج امرأة ً تنظر إلى يدها

قلت لابن أبي عُطَارِد بلغني ← الْأَصْمَعِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أَحْمَدُ:

636 - حدثنا أحمد نا أبو بكر بن أبي الدُّنيا نا محمد بن المغيرة المازني عن خالد بن عمرو عن بكر بن عبد الله المزني قال قال ابن حِذْيم- وهو طبيب كان في الجاهلية - امشِ بدائك ما حَملك فإنه رُبَّ دواء يورث الداء

ابن حِذْيم ← بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، ← خالد بن عمرو ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمَازِنِيُّ؛ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَحْمَدُ:

nan637 - وفيه يقول الشاعر وهل لكم فيها إليَّ فإنّني طبيبٌ بما أعيا النِّطاسيَّ حِذْيَما

638 - حدثنا أحمد نا أحمد بن علي المقرئ نا الأصمعي قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنهللأحنف بن قيس أيُّ الطعام أحبُّ إليك قال الزّبد والكمأة فقال عمر ما هما بأحب الطعام إليه ولكنه يُحِبُّ خَصْبَ المسلمين إسناده ضعيف يعني أن الزبد والكمأة لا يكونان إلا في سنة الخصب

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← الْأَصْمَعِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، ← أَحْمَدُ: