Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

3352.3 - قال نا إسماعيل بن يونس قال نا الرياشي عن أبي عبيدة وأبي زيد قالا الفرس لا طحالله والبعير لا مرارة له والظليم لا مخ له وطير الماء وحيتان البحر لا ألسنة لها ولا أدمغة والسمك لا رئة لها ولذلك لا تتنفس وكل ذي رئة يتنفس

أَبِي عُبَيْدَةَ وَأَبِي زَيْدٍ؛ ← الرِّيَاشِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُونُسَ

3352.4 - قال نا عبد الله بن مسلم بن قتيبة قال نا الرياشي قال بلغني عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهقال ليس شيء تغيب أذناه إلا وهو يبيض ولا شيء تظهر أذناه إلا وهو يلد

بلغني ← الرِّيَاشِيُّ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ؛

3352.5 - قال نا محمد بن إسحاق قال نا أبي قال نا زيد بن الحباب عن أبي سنان قال حدثني ثابت بن جابان العجليأن الضحاك بن مزاحم ولد وهو ابن ستة عشر شهرا

أَبِي سِنَانٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← أَبِي ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

3352.6 - قال نا زيد بن إسماعيل قال نا يزيد بن هارون عن جويبرأن الضحاك ولد لسنتين وولد شعبة لسنتين

جويبرأن الضحاك ولد لسنتين وولد شعبة لسنتين ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

3353 - حدثنا إبراهيم بن دازيل نا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن ابن عجلانأن امرأة حملت له مرة فأقامت خمس سنين حاملا ثم ولدت له وحملت له مرة أخرى ثلاث سنين ثم ولدت قال الليث وحملت مولاة أحمد بن عبد الله ثلاث سنين حتى خافت أن يكون في جوفها داء ثم ولدت غلاما قال الليث ورأيت أنا ذلك الغلام وكانت أمه تأتي أهلنا

اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ دَازِيلَ،

3354 - حدثنا أحمد بن علي نا أبو عاصم عن عبد الله بن مؤمل عن ابن أبي مليكة أن عمرقال يا بني السائب إنكم قد أضويتم فانكحوا في النزائع

عَبْدُ اللهِ بْنُ مُؤَمَّلٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ

3354.1 - قال نا أحمد بن علي قال نا الأصمعيقال قال رجل من حكماء العرب بنات العم أصبر والغرائب أنجب وما ضرب رؤوس الأبطال كابن أعجمية والعرب تقول اغتربوا ولا تضووا ( أي انكحوا في الغرائب ) فإن القرائب يضوين الأولاد

الْأَصْمَعِيُّقَالَ: ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ

3354.2 - قال نا أحمد بن عليوقال بعض الشعراء تنجبتها للنسل وهي غريبة فجاءت به كالبدر خرقا معمما ولو شاتم الفتيان في الحي ظالما لما وجدوا غير التكذب مشتما

3354.3 -وقال آخر إن بلالا لم تشنه أمه لم يتناسب خاله وعمه

3354.4 - قال نا أحمد بن علي قال نا الأصمعيقال ركب الناس في أرجلهم وركب ذات الأربع في أيديها وكل طائر كفه في رجليه

الْأَصْمَعِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ

3355 - حدثنا عبد الرحمن بن مرزوق نا أبو عاصم عن عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد( وَإِذْ ءَاتَيْنَا مُوسَى الكِتَابَ وَالفُرْقَانَ ) البقرة 53 قال الكتاب هو الفرقان يسمى فرقانا لأنه فرق بين الحق والباطل

الكتاب هو الفرقان يسمى فرقانا لأنه فرق بين الحق والباطل ← مجاهد( وَإِذْ ءَاتَيْنَا مُوسَى الكِتَابَ وَالفُرْقَانَ البقرة ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← عِيسَى؛ ← أَبُو عَاصِمٍ ← عبد الرحمن بن مرزوق

3356 - حدثنا إسماعيل بن إسحاق نا محمد بن أبي بكر المقدمي نا حصين بن نمير نا بكار بن مالكفي هذه الآية ( وَجَآءَكُمُ النَّذِيرُ ) فاطر 37 قال الشيب ثم أنشد رأيت الشيب من نذر المنايا لصاحبه وحسبك من نذير

الشَّيْبُ. ثُمَّ أَنْشَدَ: (رَأَيْتُ الشَّيْبَ مِنْ نُذْرِ الْمَنَايَا لِصَاحِبِهِ وَحَسْبُكَ مِنْ نَذِيرِ) ← بكار بن مالكفي هذه الآية وَجَآءَكُمُ النَّذِيرُ فاطر ← حصين بن نمير ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ