Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

3343 - حدثنا إسماعيل بن يونس نا الرياشي عن الأصمعيقال قيل لأعرابي إنك تكثر لبس العمامة فقال إن عظما فيه السمع والبصر لحري أن يكن من الحر والقر

الْأَصْمَعِيُّ ← الرِّيَاشِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُونُسَ،

3344 - قال الأصمعيوكان أبو الأسود يقول العمامة جنة في الحرب ومكنة في الحر والقر وزيادة في القامة وهي عادة من عادات العرب

الْأَصْمَعِيُّ

3345 - حدثنا محمد بن عبد العزيز نا أبي نا عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن أبيهأن خاتم علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان من ورق نقشه نعم القادر الله وكان على خاتم علي بن الحسين رضي الله عنه غفلت فاعمل إسناده ضعيف جداً

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَيْمُونٍ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ،

3346 - حدثنا الحسن بن عبد السلامقال كان للحسن بن هانئ خاتمان ( يعني أحدهما من عقيق مربع ) عليه تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك أعظما والآخر صيني مكتوب عليه لا إله إلا الله مخلصا فأوصى عند موته أن تقلع وتغسل وتجعل في فمه

الحسن بْنِ عَبْدِ السَّلامِ؛

3347 - حدثنا أحمد بن محمد بن البراء نا أبو نعيم عن سفيان عن الأعمش قال قال أبو الضحىرأيت على رأس ابن الزبير من المسك ما لو كان لي كان رأس مال

أَبُو الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَرَاءِ

3348 - حدثنا أحمد بن محرز الهروي نا أبي نا زياد بن الربيع عن يونس عن أبي قلابةقال كان ابن مسعود رضي الله عنه إذا خرج إلى المسجد عرف جيرانه ذلك بطيب ريحه إسناده ضعيف

أَبِي قِلَابَةَ ← يونس، ← زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَرِّزٍ الْهَرَوِيُّ،

3349 - حدثنا الحارث بن أبي أسامة نا المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرةقال قال النبي {صلى الله عليه وسلم} لا تردوا الطيب فإنه طيب الريح خفيف المحمل

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← الْمُقْرِئُ، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ

3350 - حدثنا أحمد بن محمد الواسطي نا ابن خبيق عن خلف بن تميمقال التقى إبراهيم بن أدهم وشقيق بمكة فقال إبراهيم لشقيق ما بدو أمرك الذي بلغك هذا فقال سرت في بعض الفلوات فرأيت طيرا مكسور الجناحين في فلاة من الأرض فقلت انظر من أين رزق هذا فقعدت بحذائه فإذا أنا بطير قد أقبل في منقاره جرادة فوضعها في منقار الطير المكسور الجناحين فقلت لنفسي يا نفس الذي قيض هذا الطير الصحيح لهذا الطير المكسور الجناحين في فلاة من الأرض هو قادر أن يرزقني حيث ما كنت فتركت التكسب واشتغلت بالعبادة فقال له إبراهيم يا شقيق ولم لا تكون أنت الطير الصحيح الذي أطعم العليل حتى تكون أفضل منه أما سمعت عن النبي {صلى الله عليه وسلم} اليد العليا خير من اليد السفلى ومن علامة المؤمن أن يطلب أعلى الدرجتين في أموره كلها حتى يبلغ منازل الأبرار قال فأخذ يد إبراهيم فقبلها وقال له أنت أستاذنا يا أبا إسحاق 3350 م - قال نا إسحاق بن إبراهيم قال نا أبو زيد قال نا الأصمعي قال قال بزرجمهر الحكيم كل عزيز دخل تحت القدرة فهو ذليل وكل مقدور عليه مملوك محقور

خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ ← ابْنُ خَبِيقٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،

3351 - حدثنا الحربي نا أحمد بن يونس عن الفضيلقال حسناتك من عدوك أكثر منها من صديقك لأن عدوك إذا ذكرت عنده يغتابك وإنما يدفع إليك المسكين حسناته

الفُضَيْلُ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← الْحَرْبِيُّ،

3352 - حدثنا يوسف بن عبد الله نا عثمان نا عوف قال قال الحسن لاغيبةلثلاثة فاسق مجاهر بالفسق وذي بدعة وإمام جائر

الحسن لاغيبة ← عَوْفٌ، ← عُثْمَانَ، ← يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

3352.1 -قال وكان يقول من اغتاب خرق ومن استغفر رفأ

3352.2 - قال نا محمد بن يونس قال نا الأصمعي قال نا المعتمر قال سمعت بعض أهل العلميقول لم يعالج جهد البلاء من لم يعالج الأيتام

بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ ← الْمُعْتَمِرُ، ← الْأَصْمَعِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ