Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

3241 - قال أنشدنا المبرد لبعض الشعراءلن يدرك المجد أقوام ذوو كرم حتى يذلوا وإن عزوا لأقوام ويشتموا فترى الألوان مشرقة لا صفح ذل ولكن صفح أحلام

أنشدنا المبرد لبعض الشعراء

3242 - حدثنا يعقوب بن يوسف المطوعي نا أبو الربيع الزهراني عن حماد بن زيدقال قال رجل للأحنف بن قيس بم سدت قومك - وأراد عيبه - فقال الأحنف بتركي من أمرك ما لا يعنيني كما عناك من أمري ما لا يعنيك

حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْمُطَّوِّعِيُّ

3243 - حدثنا محمد بن يونس نا الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاءقال قل الأحنف بن قيس ما دخلت بين اثنين قط حتى يكونا هما يدخلاني في أمرهما ولا أقمت عن مجلس قط ولا حجبت عن باب قط يقول لا أجلس إلا مجلسا أعلم أني لا أقام عن مثله ولا أقف على باب أخاف أن أحجب عن صاحبه

أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ، ← الْأَصْمَعِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ

3244 - وقال الأصمعيوقال إني ما رددت عن حاجة قط قيل له ولم قال لأني لا أطلب المحال

الْأَصْمَعِيُّ

3245 - حدثنا أحمد بن علي المقرئ نا الأصمعي قال سمعت أبييقول سئل الأحنف ما المروءة قال العفة والحرفة

أَبِي ← الْأَصْمَعِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ،

3246 - حدثنا محمد بن يونس نا الأصمعيقال قال بعض الحكماء ثلاثة يحكم لهم بالمروءة حتى يتكلموا رجل رأيته راكبا أو شممت منه رائحة طيبة أو سمعته يعرب وثلاثة يحكم لهم بالدناءة حتى يعرفوا رجل يتكلم بالفارسية في مصر عربي أو رجل رأيته على طريق ينازع في القدر ورجل شممت منه رائحة نبيذ

الْأَصْمَعِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ

3247 - حدثنا محمد بن يونس نا الأصمعيقال أتي المنصور برجل يعاقبه على شيء بلغه عنه فقال له يا أمير المؤمنين الانتقام عدل والتجاوز فضل ونحن نعيذ أمير المؤمنين بالله أن يرضى لنفسه بأوكس النصيبين دون أن يبلغ أرفع الدرجتين فعفا عنه

الْأَصْمَعِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ

3248 - حدثنا أحمد بن زكريا المخزومي نا عبد الرحمن ابن أخي الأصمعي عن الأصمعيقال أخذ عبد الملك بن مروان رجلا وأراد قتله فقال له يا أمير المؤمنين إنك أعز ما تكون أحوج ما تكون إلى الله عز وجل فاعف له فإنك به تعان وإليه تعاد فخلى سبيله

الْأَصْمَعِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي الْأَصْمَعِيِّ ← أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمَخْزُومِيُّ،

3249 - حدثنا عبد الله بن مسلم بن قتيبة نا الرياشيقال أخذ بعض الأمراء رجلا يعاقبه فقال له إن عاقبت جازيت وإن عفوت أحسنت والعفو أقرب إلى التقوى

الرِّيَاشِيُّ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ،

3250 - حدثنا عبد الله بن مسلم بن قتيبة نا الرياشي نا الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء وأبي سفيان بن العلاءقالا أخذ مصعب بن الزبير رجلا من أصحاب المختار فأمر بضرب عنقه فقال له أيها الأمير ما أقبح بك أن أقوم يوم القيامة إلى صورتك هذه الحسنة ووجهك هذا الذي نستضيء به فأتعلق بأطرافك وأقول يا رب سل مصعبا فيما قتلني فقال مصعب أطلقوه وأعطوه مئة ألف فقال بأبي وأمي أشهد الله أن لابن قيس منها خمسين ألفا فقال مصعب ولم قال حيث يقول إنما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء قال فضحك مصعب وأمره بلزومه حتى قتل

أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلاءِ وَأَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْعَلاءِ؛ ← الْأَصْمَعِيُّ ← الرِّيَاشِيُّ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ،

3251 - حدثنا أحمد بن محمد الأزدي نا يحيى نا الحارث بن عبد الغفار قال سمعت أبي يقول سمعت أبا سفيان بن العلاءيقول أتى شريحا القاضي قوم برجل فقالوا إن هذا خطب إلينا فسألناه عن حرفته فقال أبيع الدواب فزوجناه فنظر بعد ذلك فإذا هو يبيع السنانير قال أفلا قلتم أي الدواب وأجاز نكاحه

أَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْعَلاءِ ← أَبِي ← الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ؛ ← يَحْيَى ← أحمد بن محمد الأزدي

3252 -حدثنا إبراهيم بن إسحاق السبيعي أنشدنا الرياشي لأبي العتاهية ألا إن خير الذخر خير تنيله وشر كلام القائلين فضوله عليك بما يعنيك من كل ما ترى وبالصمت إلا من جميل تقوله ألم تر أن المرء في دار بلغه إلى غيرها والموت فيها سبيله وأي بلاغ تكتفي بكثيره إذا كان لا يكفيك منه قليله مضاجع سكان القبور مضاجع يفارق فيهن الخليل خليله تزود من الدنيا بزاد من التقى فكل بها ضيف وشيك رحيله وخذ للمنايا لا أبا لك عدة فإن المنايا من أتت لا تقيله وما حادثات الدهر إلا لعزة تبت قواها أو الملك تزيله