Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D.

273 - حدثنا عبد الله بن مسلم بن قتيبة قال قال حُميد الرؤاسي رأيت الكِسَائيفي المنام فقلت إلى ماذا صِرتَ قال إلى الجنة قلت بأي شيء قال رحمني ربي بالقرآن قال فأنا منذ رأيت هذه الرؤيا أتَرَحَّم عليه وأدعو له

حُميد الرؤاسي رأيت الكِسَائي ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ،

274 - حدثنا إبراهيم بن حبيب الهمذاني نا الحميدي عن سفيان قال قالت امرأة أبي حازم لأبيحازم هذا الشتاء قد هجم علينا ولا بُدّ لنا من الثياب والطعام والحطب فقال أبو حازم مِنْ هذا كله بُدَّ ولكن لا بُدَّ لنا من الموت ثم البعث ثم الوقوف بين يدي الله عز وجل ثم الجنة أو النار

امرأة أبي حازم لأبي ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ الْهَمَذَانِيُّ:

275 - حدثنا أحمد بن محمد البغدادي نا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب قال قال المسيح عليه السلامأنا الذي كفأت الدنيا على وجهها فليس لي زوجة تموت ولا بيت يخرب إسناده واهٍ جداً

الْمَسِيحُ ← وَھْبٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ إِدْرِيسَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ،

275.1 - وأنشدنا ابن أبي الدنيا لغيرهلا تَبْكِ للدُّنيا ولا أهلها وابْكِ ليومٍ تسكُنُ الحافِرَة ْ وابكِ إذا أصبح أهل الثرى واجتمعوا في ساحة السَّاهرة ْ ويْلَكِ يا دنيا لقد قصَّرت آمال مَنْ يسكُنُ الآخِرة ْ

وأنشدنا ابن أبي الدنيا لغيره

276 - حدثنا إبراهيم الحربي نا الرياشي عن الأصمعيقال أبْدَعُ بيت قالته العرب بيت أبي ذُؤيب ( النَّفْسُ راغبة ٌ ُ إذا رغَّبْتَها وإذا تُرَدُّ إلى قليل تقْنعُ وأحسن ما قيل في الكِبَر أرى بَصَري قد رابني بَعْد صِحَّة ٍ وحَسْبُكَ داءً أن تَصِحَّ وتَسْلما وأحسن مرثية ِ قول أوس بن حجر الكِنْديّ أيتها النَّفْسُ اجْمِلي جَزَعاً إنَّ الذي تَحْذَرِينَ قَد وَقَعا

الْأَصْمَعِيُّ ← الرِّيَاشِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ,

277 - حدثنا محمد بن عبد العزيز الدينوري نا أبي عن وكيع عن عَمرو بن مُنبه عن أوفى بن دَلْهمٍ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهأنه قال تعلموا العلم تُعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله فإنه يأتي من بعدكم زمان ينكر فيه الحق تسعة أعشاره وأنه لا ينجو منه إلا كل نؤمة ميت الداء أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم ليسوا بالعُجَل المذاييع البُذُر ثم قال إن الدنيا قد ارتحلت مدبرة ً وإن الآخرة مقبلة ٌ ولكل واحدة ٍ منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا ألا وإنّ الزاهدين في الدنيا اتخذوا الأرض بساطاً والتراب فراشاً والماء طيباً ألا من اشتاق إلى الجنة شاردٌ عن الشهوات ومن أشفق من النار رجع عن الحُرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ألا إن لله عباداً كمن رأى أهل الجنة في الجنة مخلدين وأهل النار في النار معذبين شرورهم مأمونة وقلوبهم محزونة وأنفسهم عفيفة وحوائجهم خفيفة صبروا أياماً لعقبى راحة طويلة أما الليل فصافون أقدامهم تجري دموعهم على خدودهم يجأرون إلى ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم وأما النهار فعلماء حلماء بررة أتقياء كأنهم القداح ينظر إليهم الناظر فيقول مَرْضَى ما بالقوم من مرض وقد خولطوا ولقد خالط القوم أمراً عظيماً إسناده ضعيف

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أَوْفَى بْنِ دَلْهَمٍ، ← عَمْرِو بْنِ مُنَبِّهٍ ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّيْنَوَرِيُّ،

278 - حدثنا محمد بن علي بن خَلَف البغدادي سنة ثمانٍ وسبعين نا عمرو بن عبد الغفَّار عن الحسين بن عمرو الفُقَيْميّ عن رُشَيْد أبي راشدٍ عن كُمَيل بن زيادقال خرجت مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه فلما أشرف على الجبَّان التفت إلى المقبرة فقال يا أهل القبور يا أهل البلاء يا أهل الوحشة ما الخبر عندكم فإن الخبر عندنا قد قُسِّمت الأموال وأُيْتِمَتْ الأولاد واستُبدل بالأزواج فهذا الخبر عندنا فما الخبر عندكم ثم التفت إليّ فقال يا كُميل لو أُذِنَ لهم في الجواب لقالوا ( وتَزَوَّدُوا فإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى ) البقرة 197 ثم بكى وقال لي يا كُميل القبر صندوق العمل وعند الموت يأتيك الخبر إسناده ضعيف جداً

كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ ← رُشَيْد أَبِي رَاشِدٍ، ← الْحُسَيْنِ بْنِ عَمْرٍو الفُقَيْميّ، ← عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْبَغْدَادِيُّ

279 - حدثنا عباس بن محمد الدوري نا عبد الصمد بن النعمان نا حَنَشُ بن الحارث عن علقمة بن مَرْثَد عن عبد الرحمن بن ساعدةقال كنت أحبُّ الخيل فقلت هل في الجنة خيل يا رسول الله فقال يا عبد الرحمن إن أدخلك الله الجنة كان لك فيها فرس من ياقوت له جناحان تطير بك حيث شئت إسناده ضعيف

عبد الرحمن بنِ ساعدةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← حَنَشُ بْنُ الْحَارِثِ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ

280 - حدثنا محمد بن يونس القرشي نا يوسف بن نافع أبو يعقوب الأثرم نا ابن أبي الزّناد عن أبيه عن أبان بن عثمان رضي الله عنهما عن أبيه عثمان بن عفانعن النبي {صلى الله عليه وسلم} قال ما من أحدٍ أسدى إلى أحدٍ من بني هاشم يداً فلم يكافئه إلاّ كنت أنا مكافئه إسناده ضعيف

أَبِيهِ، عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ← أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، ← أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ؛ ← يُوسُفُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو يَعْقُوبَ الْأَثْرَمُ، ← محمد بن يونس القرشي

281 - حدثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي نا إسحاق بن محمد الفَرْوِيّ نا مالك عن الزهري عن أنسٍعن النبي {صلى الله عليه وسلم} أنه نهى عن الدُّبَّاء إسناده ضعيف

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِي ← جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الطَّيَالِسِيُّ،

282 - حدثنا أبو إسماعيل الترمذي نا موسى بن داود نا فَرَج بن فَضَالة عن محمد بن الوليد الزُّبَيْدي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنهاقالت رأيت النبي {صلى الله عليه وسلم} مُختلياً بعثمان رضي الله عنه وهو يقول له إن الله عز وجل مُقَمِّصُك قميصاً أو مُسَرْبلُكَ سِربالاً فإن أرادكَ المنافقون على خلعه فلا تخلعه ولا كرامة إسناده ضعيف

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ، ← فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ ← مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ،

283 - حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا عفان بن مسلم الصفَّار نا عبد الواحد بن زياد نا عثمان بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرةقال أتيتُ عثمان بن عفان رضي الله عنه يوماً الدار فقلت جئتُ أقاتل معك قال أيسُرُّكَ أن تقتل الناس كلهم قلت لا قال فإنك إن قتلت نفساً واحدة ً كأنك قتلت الناس كلهم فقال انصرف مأذوناً غير مأزور قال ثم جاء الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين فقال جئت يا أمير المؤمنين أقاتل معك فأمرني بأمرك فالتفت عثمان إليه فقال انصرف مأذوناً لك مأجوراً غير مأزورٍ جزاكم الله من أهل بيتٍ خيراً صحيح

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ الصَّفَّارُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ