Hadith Nabawi

المجالسة وجواهر العلم الدينوري - ت - ن دار ابن حزم - لبنان - بيروت - 1423هـ - 2002م · کتاب ‹ باب · حديث 2524

2524 - حدثنا إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا نا موسى بن داود نا شعبة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين قال قال عمر بن الخطاب لأبي مسعود الأنصاريأنبئت أنك تفتي الناس ولست بأمير فول حارها من تولى قارها

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ← شُعْبَةُ، ← مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ دَنُوقَا

Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D. · Chapter › Chapter · Hadith 2524

المجالسة وجواهر العلم الدينوري - ت - ن دار ابن حزم - لبنان - بيروت - 1423هـ - 2002م · کتاب ‹ باب · حديث 2525

2525 - حدثنا يوسف بن عبد الله نا هوذة بن خليفة نا ابن عون عن محمدقال مر ابن عمر على رجل فسلم عليه فلما جاز قيل له إنه كافر فرجع إليه فقال رد علي السلام فرد عليه فقال له أكثر الله مالك وولدك ثم التفت إلينا فقال هذا أكثر للجزية إسناده ضعيف

مُحَمَّدٍ ← ابْنِ عَوْنٍ ← هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ← يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D. · Chapter › Chapter · Hadith 2525

المجالسة وجواهر العلم الدينوري - ت - ن دار ابن حزم - لبنان - بيروت - 1423هـ - 2002م · کتاب ‹ باب · حديث 2526

2526 - حدثنا إبراهيم بن دازيل نا أبو نعيم نا سفيان الثوري عن ابن جريج عن مجاهد( فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ) التين 6 قال غير محسوب

غَيْرُ مَحْسُوبٍ. ← مُجَاهِدٍ: {فَلَهُمْ أَجْرٌ غير ممنون} [التين: ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ دَازِيلَ،

Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D. · Chapter › Chapter · Hadith 2526

المجالسة وجواهر العلم الدينوري - ت - ن دار ابن حزم - لبنان - بيروت - 1423هـ - 2002م · کتاب ‹ باب · حديث 2527

2527 - حدثنا أحمد بن داود نا محمد بن أبي نعيم الواسطي نا نوح بن قيس عن عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن ابن عباسقال ما خلق الله تبارك وتعالى - أو قال ما ذرأ الله أو قال ما برأ الله - من نفس أكرم عليه من محمد {صلى الله عليه وسلم} أولا تسمع الله وقد أقسم بحياة أحد غيره قال عز وجل ( لَعَمْرُكَ ) يا محمد وحياتك يا محمد ( إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ) الحجر 72 إسناده حسن

ما ذرأ الله أو ← ما خلق الله تبارك وتعالى أو ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الْجَوْزَاءِ ← عمرو بن مالك النكري، ← نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ الْوَاسِطِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ

Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D. · Chapter › Chapter · Hadith 2527

المجالسة وجواهر العلم الدينوري - ت - ن دار ابن حزم - لبنان - بيروت - 1423هـ - 2002م · کتاب ‹ باب · حديث 2528

2528 - حدثنا محمد بن عبد العزيز نا أبو نصر نا حماد بن سلمة عن ثابت البنانيقال قال لي أنس بن مالك يا أبا محمد تدري ما كنا نقول للرجل إذا أحسن فينا كنا نقول له جعل الله عليك صلاة قوم أبرار يصلون الليل ويصومون النهار وليسوا بأثمة ولا فجار إسناده ضعيف والأثر صحيح

ثابت البنانيقال ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أبو نصر ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ،

Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D. · Chapter › Chapter · Hadith 2528

المجالسة وجواهر العلم الدينوري - ت - ن دار ابن حزم - لبنان - بيروت - 1423هـ - 2002م · کتاب ‹ باب · حديث 2529

2529 - حدثنا عبد الله بن مسلم بن قتيبة نا يزيد بن عمرو نا عون بن عمارة عن هشام عن الحسنأنه قال الأسواق موائد الله في الأرض فمن أتاها أصاب منها

الأَسْوَاقُ مَوَائِدُ اللهِ فِي الأَرْضِ؛ فَمَنْ أَتَاهَا أَصَابَ مِنْهَا. ← الْحَسَنِأَنَّهُ ← هِشَامٍ ← عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ ← يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ؛

Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D. · Chapter › Chapter · Hadith 2529

المجالسة وجواهر العلم الدينوري - ت - ن دار ابن حزم - لبنان - بيروت - 1423هـ - 2002م · کتاب ‹ باب · حديث 2530

2530 - حدثنا يوسف بن عبد الله نا عثمان بن الهيثم نا عوف عن الحسنقال يكون الرجل عالما ولا يكون عابدا ويكون عابدا ولا يكون عاقلا وكان مسلم بن يسار عابدا عالما عاقلا

عَوْفٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ← يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D. · Chapter › Chapter · Hadith 2530

المجالسة وجواهر العلم الدينوري - ت - ن دار ابن حزم - لبنان - بيروت - 1423هـ - 2002م · کتاب ‹ باب · حديث 2531

2531 - حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أحمد بن سعيد الدرامي قال سمعت النضر بن شميل يقول سمعت الخليل بن أحمديقول ظهر الفساد والخبث في الناس منذ استأصلوا شعورهم

الخليل بن أحمديقول ظهر الفساد والخبث في الناس منذ استأصلوا شعورهم ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّرِامِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا

Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D. · Chapter › Chapter · Hadith 2531

المجالسة وجواهر العلم الدينوري - ت - ن دار ابن حزم - لبنان - بيروت - 1423هـ - 2002م · کتاب ‹ باب · حديث 2532

2532 - حدثنا إبراهيم بن أبي اليسع نا محمد بن الحارث عن المدائني قال دخل رقبة بن مصقلة على الأعمشفقال له كيف أصبحت يا أبا محمد هذا صوت من لا عهد لك به مذ حين فقال الأعمش ولا أبالي أن لا يكون لي به عهد أبداً فقال له رقبة ما رأيت من يتقرب إليه بالهجران غيرك ثم قال له رقبة نأتك فلا تنفعنا ونقعد عنك فلا تفتقدنا فقال الأعمش أما تعلم أني أبغض الجافي المراغم والملح الأخرق فقال رقبة والله إنك لشرس الخليقة داني القطوب تستخف بحق الزور تسأل فكأنما تسعط الخردل

الْمَدَائِنِيِّ؛ ← محمد بن الحارث ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْيَسَعَ،

Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D. · Chapter › Chapter · Hadith 2532

المجالسة وجواهر العلم الدينوري - ت - ن دار ابن حزم - لبنان - بيروت - 1423هـ - 2002م · کتاب ‹ باب · حديث 2533

2533 - حدثنا إبراهيم نا محمد بن الحارث نا المدائنيقال حج معاوية بن أبي سفيان فأوصى مروان بن الحكم بأبان بن عثمان بن عفان ثم قدم فسأل أبان عن مروان فقال أساء إذني وباعد مجلسي فقال معاوية تقول ذلك في وجهه قال نعم فلما أخذ معاوية مجلسه وعنده مروان قال لأبان كيف رأيت أبا عبد الملك قال قرب مجلسي وأحسن إذني فلما قام مروان قال ألم تقل في مروان غير هذا قال بلى ولكن ميزت بين حلمك وجهله فرأيت أن أحمل على حلمك أحب إلي من أن أتعرض لجهله فسر بذلك معاوية وجزاه خيرا ولم يزل يشكر قوله إسناده ضعيف

الْمَدَائِنِيِّ؛ ← محمد بن الحارث ← إِبْرَاهِيمَ،

Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D. · Chapter › Chapter · Hadith 2533

المجالسة وجواهر العلم الدينوري - ت - ن دار ابن حزم - لبنان - بيروت - 1423هـ - 2002م · کتاب ‹ باب · حديث 2534

2534 - حدثنا محمد بن عبد الرحمن مولى بني هاشم نا إبراهيم بن محمد الشافعي عن أبيه عن أبان بن الوليد عن أبان بن تغلب قال حدثني جلهمة بن عرفطةقال إني لبالقاع من نمرة إذ أقبلت عير من أعلا نجد فلما حاذت الكعبة إذا غلام قد رمى بنفسه من عجز بعير فجاء حتى تعلق بأستار الكعبة ثم نادى يا رب البنية أجرني وإذا شيخ جندعي غشمه ممدود قد جاء فانتزع يده من أسجاف الكعبة فقام إليه شيخ وسيم قسيم عليه بهاء الملك ووقار الحكماء فقال ما شأنك يا غلام فأنا من آل الله وأجير من استجار به قال إن أبي مات وأنا صغير وإن هذا استعبدني وقد كنت أسمع أن لله بيتا يمنع من الظلم فلما رأيته استجرت به فقال له القرشي قد أجرتك يا غلام قال وحبس الله يد الجندعي إلى عنقه قال جلهمة بن عرفطة فحدثت بهذا الحديث عمرو بن خارجة وكان في قعدد الحي فقال إن لهذا الشيخ ابنا - يعني أبا طالب - قال فهويت رحلي نحو تهامة أكسع بها الحدود وأعلق لها الكداء حتى انتهينا إلى المسجد الحرام وإذا قريش عزين قد ارتفعت لهم ضوضاء يستسقون فقائل منهم يقول اعمدوا اللات والعزى وقائل منهم يقول اعمدوا المناة الثالثة الأخرى فقال شيخ وسيم قسيم حسن الوجه جيد الرأي أنى تؤفكون وفيكم باقية إبراهيم {صلى الله عليه وسلم} وسلالة إسماعيل عليه السلام فقالوا له كأنك عنيت أبا طالب قال إيه فقاموا بأجمعهم وقمت معهم فدققنا عليه بابه فخرج إلينا رجل حسن الوجه مصفرا عليه إزار قد اتشح به فثاروا إليه فقالوا يا أبا طالب أقحط الوادي وأجدب العباد فهلم فاستسق فقال رويدكم زوال الشمس وهبوب الريح فلما زاغت الشمس أو كادت خرج أبو طالب ومعه غلام كأنه شمس دجى تجلت عنه سحابة قتماء وحوله أغيلمة فأخذه أبو طالب فألصق ظهره بالكعبة ولاذ بأضبعة الغلام وبصبصت الأغيلمة حوله وما في السماء قزعة فأقبل السحاب من ها هنا وها هنا وأغدق واغدودق وانفجر له الوادي وأخصب النادي والبادي ففي ذلك يقول أبو طالبوأبيض يستسقى الغمام بوجهه ربيع اليتامى عصمة للأرامل يطيف به الهلال من آل هاشم فهم عنده في نعمة وفضائل ) 5 وميزان عدل لا يخيس شعيرة ووزان صدق وزنه غير عائل

إني لبالقاع من نمرة ← جلهمة بن عرفطة ← اَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ← أَبَانَ بْنِ الْوَلِيدِ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ،

Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D. · Chapter › Chapter · Hadith 2534

المجالسة وجواهر العلم الدينوري - ت - ن دار ابن حزم - لبنان - بيروت - 1423هـ - 2002م · کتاب ‹ باب · حديث 2535

2535 - حدثنا أحمد نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا هاشم بن الوليد نا عبد الله بن حشرج البصري حدثني المستنير بن أخضر عن إياس بن معاوية بن قرةقال جاءه دقهان فسأله عن المسكر أحرام هو أم حلال فقال هو حرام قال كيف يكون حراما أخبرني عن التمر أحلال هو أم حرام قال حلال قال أخبرني عن الكشوث أحلال هو أم حرام قال حلال قال فأخبرني عن الماء قال حلال قال فما خالف ما بينهما وإنما هو من التمر والكشوث والماء أن يكون هذا حلال وهذا حرام فقال إياس للدهقان لو أخذت كفا من تراب فضربتك به أكان يوجعك قال لا قال فأخذت كفا من ماء فنضحته في وجهك أكان يوجعك قال لا قال فأخذت كفا من تبن فضربتك به أكان يوجعك قال لا قال فإذا أخذت هذا التراب فعجنته بالتبن والماء ثم جعلته كتلا حتى تجف فضربتك به أكان يوجعك قال نعم ويقتلني قال فكذا هؤلاء - التمر والماء والكشوث - إذا جمع ثم عتق حرم كما جفف هذا

حَلاَلٌ. ← "الماء". ← حَلاَلٌ. ← الْكَشُوثِ أَحَلالٌ هُوَ أَمْ حَرَامٌ؟ ← حَلاَلٌ. ← التَّمْرِ أَحَلالٌ هُوَ أَمْ حَرَامٌ؟ ← كَيْفَ يَكُونُ حَرَامًا؟ ← هُوَ حَرَامٌ. ← الْمُسْكِرِ: أَحَرَامٌ هُوَ أَمْ حَلالٌ؟ ← جَاءَهُ دقهان، فَسَأَلَهُ ← إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، ← الْمُسْتَنِيرُ بْنُ أَخْضَرَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ حَشْرَجٍ الْبَصْرِيُّ، ← هَاشِمِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَحْمَدُ،

Counciling and the jewels of religious knowledge - T - N Dar Ibn Hazm - Lebanon - Beirut - 1423 A.H. - 2002 A.D. · Chapter › Chapter · Hadith 2535