Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

حدثنا الوليد عن شيخ عن جابر عن أبي جعفرقال يخسف بهم فلا ينجوا منهم إلا رجلان من كلب اسمهما وبر ووبير تقلب وجوههما في أقفيتهما.

جَابِرٍ ← شَيْخٌ ← الْوَلِیْدُ

حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن أبي رومان عن علي رضى الله عنهقال إذا نزل جيش في طلب الذين خرجوا إلى مكة فنزلوا البيداء خسف بهم ويناديهم وهو قوله عز وجل (ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب من تحت أقدامهم) (2) ويخرج رجل من الجيش في طلب ناقة له ثم يرجع إلى الناس فلا يجد منهم أحدا ولا يحس بهم وهو الذي يحدث الناس بخبرهم.

عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ ← أَبِي رُومَانَ، ← أَبِي قَبِيلٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← الْوَلِيدُ، وَرِشْدِينُ،

حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطأة عن تبيع عن كعبقال يوجه جيش إلى المدينة إثنا عشر ألفا فيخسف بهم بالبيداء.

كعبقال يوجه جيش إلى المدينة إثنا عشر ألفا فيخسف بهم بالبيداء. ← تُبَيع ← أَرْطَأَةُ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ

حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد عن الزهريقال يبعث من أهل الكوفة بعثين بعث إلى مرو وبعث إلى الحجاز فيخسف بثلث بعثه إلى الحجاز وثلث يمسخون يحول وجوههم بين أكتافهم يرون أدبارهم كما يرون فروجهم يمشون القهقري بأعقابهم كما كانوا يمشون بصدور أقدامهم ويبقى الثلث فيسيرون إلى مكة.

سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ

حدثنا سعيد أبو عثمان عن جابر عن أبي جعفرقال: إذا بلغ السفياني قتل النفس الزكية وهو الذي كتب عليه فهرب عامة المسلمين من حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حرم الله تعالى بمكة فإذا بلغه ذلك بعث جندا إلى المدينة عليهم رجل من كلب حتى إذا بلغوا البيداء خسف بهم وينفلت أميرهم وذكروا أنه من مذحج وقال بعضهم من كلب.

إِذَا بَلَغَ السُّفْيَانِيَّ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ، وَهُوَ الَّذِي ← أَبِي جَعْفَرٍقَ ← جَابِرٍ ← سَعِيدٌ أَبُو عُثْمَانَ،

حدثنا الوليد عن شيخ عن جابر عن أبي جعفرقال لا ينجوا منهم إلا رجلين من كلب اسمهما وبر ووبير تحول وجوههما في أقفيتهما.

جَابِرٍ ← شَيْخٌ ← الْوَلِیْدُ

حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي عن عبد السلام بن مسلمة عن أبي قبيلقال لا يفلت منهم أحد إلا بشير ونذير فأما البشير فإنه يأتي المهدي بمكة وأصحابه فيخبرهم بما كان من أمرهم ويكون شاهد ذلك في وجهه قد حول وجهه في قفاه فيصدقونه لما يرون من تحويل وجهه ويعلمون أن القوم قد خسف بهم والثاني مثل ذلك قد حول وجهه إلى قفاه يأتي السفياني فيخبره بما نزل بأصحابه فيصدقه ويعلم أنه حق لما يرى فيه من العلامة وهما رجلان من كلب.

عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ مَسْلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّيهِرْتِيُّ،

حدثنا أبو عمر البصري عن الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن أبيه عن الحارث عن عبد اللهقال يقول الله تعالى (يا بيداء بيدي بأهلك فتبيدهم إلا رجل من بجيلة يحول الله وجهه إلى قفاه ليخبر الناس بأمرهم).

عبد اللهقال: ← الْحَارِثِ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ ← الوهاب بن حسين ← أَبُو عُمَرَ الْبَصْرِيُّ،

حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاةقال لا ينجو منهم أحد إلا رجل واحد يحول الله وجهه إلى قفاه فيمشي كمشيته كان مستويا بين يديه.

جَرَّاحٌ، ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ،

حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن فلان المعافري سمع أبا فراس سمع عبد الله بن عمرويقول إذا خسف بجيش بالبيداء فهو علامة خروج المهدي.

عبد الله بن عمرويقول إذا خسف بجيش بالبيداء فهو علامة خروج المهدي. ← أَبَا فِرَاسٍ، ← فُلَانٍ الْمَعَافِرِيِّ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ وَهْبٍ،

حدثنا ابن المبارك وابن ثور وعبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن علي بن عبد الله بن عباسقال لا يخرج المهدي حتى تطلع الشمس آية.

ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَابْنُ ثَوْرٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ،

حدثنا أبو يوسف عن محمد بن عبيد الله بن يزيد بن السندي عن كعبقال علامة خروج المهدي ألوية تقبل من المغرب عليها رجل أعرج من كندة.

مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ السِّنْدِيِّ، ← أَبُو يُوسُفَ،