Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

حدثنا الوليد عن ابن جابر وغيره عن مكحولقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (للترك خرجتان إحداهما يخربون أذربيجان والثانية يشرعون على ثني الفرات).

مَكْحُولٍقَالَ: ← ابْنِ جَابِرٍ، وَغَيْرِهِ، ← الْوَلِیْدُ

قال عبد الرحمن بن يزيد في حديثهعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (فيبعث الله تعالى على خيلهم الموت فيرجلهم فيكون فيهم ذبح الله الأعظم لا ترك بعده).

عبد الرحمن بن يزيد في حديثهعن النبي أنه

حدثنا محمد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن زياد عن مكحول عن حذيفة رضى الله عنهقال إذا رأيتم أول الترك بالجزيرة فقاتلوهم حتى تهزموهم أو يكفيكم الله موتهم فإنهم يفضحوا الحرم بها فهو علامة خروج أهل المغرب وانتقاض ملك ملكهم يومئذ.

مَكْحُولٌ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

حدثنا غير واحد عن ابن عياش عمن حدثه عن مكحولقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (للترك خرجتان خرجة بالجزيرة يحتقبون ذوات الجمال فيظفر الله المسلمين بهم فيكون فيهم ذبح الله الأعظم).

مَكْحُولٍقَالَ: ← ابْنِ عَيَّاشٍ، عَمَّنْ ← غَيْرُ وَاحِدٍ،

حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة حدثنا أبو زرعة عن عبد الله بن زرير عن عمار بن ياسر رضى الله عنهقال إن لأهل بيت نبيكم أمارات فالزموا الأرض حتى ينساب الترك في حلاف رجل ضعيف فيخلع بعد سنتين من بيعته ويخالف الترك على الروم ويخسف بغربي مسجد دمشق ويخرج ثلاثة نفر بالشام ويأتي هلاك ملكهم من حيث بدا ويكون بدو الترك بالجزيرة والروم بفلسطين ويتبع عبد الله عبد الله حتى تلتقي جنودهما بقرقيسيا.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ، ← أَبُو زُرْعَةَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← الْوَلِيدُ، وَرِشْدِينُ،

حدثنا أبو عمرو البصري عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن أبيه عن الحارث عن ابن مسعود رضى الله عنهقال إذا ظهر الترك والخزر بالجزيرة وأذربيجان والروم بالعمق وأطرافها قاتل الروم رجل من قيس من أهل قنسرين والسفياني بالعراق يقاتل أهل المشرق وقد اشتغل كل ناحية بعدو فإذا قاتلهم أربعين يوما ولم يأتيه مدد صالح الروم على أن لا يؤدي أحد الفريقين إلى صاحبه شيئا.

الْحَارِثِ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ ← عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ حُسَيْنٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أبو عمرو البصري

حدثنا سعيد أبو عثمان عن جابر عن أبي جعفرقال إذا ظهر السفياني على الأبقع والمنصور اليماني خرج الترك والروم فظهر عليهم السفياني.

جَابِرٍ ← سَعِيدٌ أَبُو عُثْمَانَ،

ما يذكر من علامات من السماء فيها في انقطاع ملك بني العباس حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا شيخ عن يزيد بن الوليد الخزاعي عن كعبقال علامة انقطاع ملك ولد العباس حمرة تظهر في جو السماء وهذه تكون فيما بين العشر من رمضان إلى خمس عشرة وواهية فيما بين العشرين إلى الرابع والعشرين من رمضان ونجم يطلع من المشرق يضئ كما يضئ القمر ليلة البدر ثم ينعقف.

يَزِيدَ بْنِ الْوَلِيدِ الْخُزَاعِيِّ، ← شَيْخٌ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← ما يذكر من علامات من السماء فيها في انقطاع ملك بني العباس

قال الوليد وبلغني عن كعبأنه قال قحط في المشرق وواهية في المغرب وحمرة في الجوف وموت فاشي في القبلة.

كعبأنه ← الوليد وبلغني

حدثنا سعيد أبو عثمان عن جابر عن أبي جعفرقال إذا بلغ العباسي خراسان طلع بالمشرق القرن ذو الشفا وكان أول ما طلع بهلاك قوم نوح حين غرقهم الله وطلع في زمان إبراهيم عليه السلام حيث ألقوه في النار وحين أهلك الله فرعون ومن معه وحين قتل يحيى بن زكريا فإذا رأيتم ذلك فاستعيذوا بالله من شر الفتن ويكون طلوعه بعد انكساف الشمس والقمر ثم لا يلبثون حتى يظهر الأبقع بمصر.

جَابِرٍ ← سَعِيدٌ أَبُو عُثْمَانَ،

حدثنا الوليد عن شيخ عن الزهريقال في خروج السفياني ترى علامة في السماء.

الزهريقال في خروج السفياني ترى علامة في السماء. ← شَيْخٌ ← الْوَلِیْدُ

حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عبد العزيز بن صالح عن علي بن رباح عن ابن مسعودقال تكون علامة في صفر ويبتدأ نجم له ذناب.

ابن مسعودقال تكون علامة في صفر ويبتدأ نجم له ذناب. ← عَلِیِّ بْنِ رَبَاحٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صَالِحٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← رشدين