Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
الفتن لنعيم بن حماد - ت الاستاذ الدكتور سهيل زكار - ن دار الفكر · کتاب ‹ باب · حديث 577
حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي زرعة عن عبد الله بن زرير عن عليقال هلاكهم من حيث بدأ.
عليقال هلاكهم من حيث بدأ. ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← الْوَلِيدُ، وَرِشْدِينُ،
Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr · Chapter › Chapter · Hadith 577
الفتن لنعيم بن حماد - ت الاستاذ الدكتور سهيل زكار - ن دار الفكر · کتاب ‹ باب · حديث 578
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا رشدين بن سعد المهري عن يونس بن يزيد الأيلي عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب عن أبي هريرة رضى الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تخرج من خراسان رايات سود لا يردها شئ حتى تنصب بايلياء يعني بيت المقدس).
أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهقال: ← قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ: ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ، ← رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ الْمَهْرِيُّ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr · Chapter › Chapter · Hadith 578
الفتن لنعيم بن حماد - ت الاستاذ الدكتور سهيل زكار - ن دار الفكر · کتاب ‹ باب · حديث 579
عن الحكم بن نافع أبي اليمان الحمصي حدثنا جراح عن أرطأة بن المنذر عن تبيع عن كعبقال ليوشكن العراق يعرك عرك الأديم ويشق الشام شق الشعر وتفت مصر فت البعرة فعندها ينزل الأمر.
تُبَيع ← أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ← جَرَّاحٌ، ← الْحَكَمِ بْنِ نَافِعٍ أَبِي الْيَمَانِ الْحِمْصِيِّ،
Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr · Chapter › Chapter · Hadith 579
الفتن لنعيم بن حماد - ت الاستاذ الدكتور سهيل زكار - ن دار الفكر · کتاب ‹ باب · حديث 580
أول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا جراح عن أرطاةقال هلاكهم إذا اختلفوا بينهم فأول علامة تكون من انقطاع ملكهم اختلاف بينهم.
جَرَّاحٌ، ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ← أول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس
Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr · Chapter › Chapter · Hadith 580
الفتن لنعيم بن حماد - ت الاستاذ الدكتور سهيل زكار - ن دار الفكر · کتاب ‹ باب · حديث 581
حدثنا محمد بن عبد الله عن عبد السلام بن مسلمة عن أبي قبيلقال لا يزال الناس بخير في رخاء ما لم ينقضي ملك بني العباس فإذا انتقض ملكهم لم يزالوا في فتن حتى يقوم المهدي.
عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ مَسْلَمَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr · Chapter › Chapter · Hadith 581
الفتن لنعيم بن حماد - ت الاستاذ الدكتور سهيل زكار - ن دار الفكر · کتاب ‹ باب · حديث 582
حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي عبدة المشجعي حدثنا أبو أمية الكلبي قال حدثنا شيخ أدرك الجاهلية قد سقط حاجباه على عينيهقال لا تزال أصحاب الرايات السود شديدة رقابهم بعدما يظهروا حتى يختلفوا فيما بينهم.
أَبُو أُمَيَّةَ الْكَلْبِيُّ، ← أبي عبدة المشجعي ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr · Chapter › Chapter · Hadith 582
الفتن لنعيم بن حماد - ت الاستاذ الدكتور سهيل زكار - ن دار الفكر · کتاب ‹ باب · حديث 583
حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي عن عبد السلام بن مسلمةقال سمعت أبا قبيل يقول لا يزال أمرهم ظاهر حتى يبايع لغلامين منهم فإذا أدركا اختلفوا فيما بينهم فيطول اختلافهم حتى ترفع بالشام ثلاث رايات فإذا رفعت كان سبب إنقطاع ملكهم (1).
أبا قبيلٍ ← عبد السلام بن مسلمةقال ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّيهِرْتِيُّ،
Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr · Chapter › Chapter · Hadith 583
الفتن لنعيم بن حماد - ت الاستاذ الدكتور سهيل زكار - ن دار الفكر · کتاب ‹ باب · حديث 584
حدثنا رشدبن عند عن ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمرانقال قال علي سيليكم أئمة شر أئمة فإذا افترقوا على ثلاث رايات فاعلموا أنه هلاكهم.
خالد بن أبي عمرانقال ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← رشدبن عند
Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr · Chapter › Chapter · Hadith 584
الفتن لنعيم بن حماد - ت الاستاذ الدكتور سهيل زكار - ن دار الفكر · کتاب ‹ باب · حديث 585
حدثنا الوليد عن أبي عبدة المشجعي عن أبي أمية الكلبي قال حدثنا شيخ قد أدرك الجاهلية قد سقط حاجباه على عينيهقال لا تزال أصحاب الرايات السود شديدة رقابهم حتى يختلفوا فيما بينهم يخالف بعضهم بعضا فيفترقون ثلاث فرق فرقة يدعون لبني فاطمة وفرقة يدعو لبني العباس وفرقة تدعو لأنفسهم قلت ومن أنفسهم ؟ قال لا أدري وهكذا سمعت.
أَبِي أُمَيَّةَ الْكَلْبِيِّ، ← أبي عبدة المشجعي ← الْوَلِیْدُ
Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr · Chapter › Chapter · Hadith 585
الفتن لنعيم بن حماد - ت الاستاذ الدكتور سهيل زكار - ن دار الفكر · کتاب ‹ باب · حديث 586
حدثنا الوليد وأخبرني أبو عبد الله عن مسلم بن الأخيل عن عبد الكريم أبي أمية عن محمد بن الحنفيةقال لا تزال الرايات السود التي تخرج من خراسان في أسنتها النصر حتى يختلفوا فيما بينهم فإذا اختلفوا فيما بينهم رفعت ثلاث رايات بالشام.
عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ← مُسْلِمِ بْنِ الْأَخْيَلِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← الْوَلِیْدُ
Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr · Chapter › Chapter · Hadith 586
الفتن لنعيم بن حماد - ت الاستاذ الدكتور سهيل زكار - ن دار الفكر · کتاب ‹ باب · حديث 587
حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطأة بن المنذر عن تبيع عن كعبقال إذا اختلف آل العباس فيما بينهم فهو أول انتقاض أمرهم.
كعبقال إذا اختلف آل العباس فيما بينهم فهو أول انتقاض أمرهم. ← تُبَيع ← أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ
Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr · Chapter › Chapter · Hadith 587
الفتن لنعيم بن حماد - ت الاستاذ الدكتور سهيل زكار - ن دار الفكر · کتاب ‹ باب · حديث 588
حدثنا أبو عمرو البصري عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت البناني عن أبيه عن الحارث الهمداني عن ابن مسعود رضى الله عنهعن النبي صلى الله عليه وسلم قال (السابع من بني العباس يدعو الناس إلى الكفر فلا يجيبونه (1) فيقول له أهل بيته تريد أن تخرجنا من معايشنا ؟ فيقول إني أسير فيكم بسيرة أبي بكر وعمر رضى الله عنهما فيأبون عليه فيقتله عدو له من أهل بيته من بني هاشم فإذا وثب عليه اختلفوا فيما بينهم فذكر اختلافا طويلا إلى خروج السفياني).
ابن مسعود رضي الله عنهعن النبي ← الْحَارِثِ الْهَمَدَانِيِّ، ← أَبِيهِ ← محمد بن ثابت البناني ← عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ حُسَيْنٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أبو عمرو البصري
Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr · Chapter › Chapter · Hadith 588
