Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

حدثنا ضمرة بن ربيعة عن عثمان بن عطاء عن عبد الواحد بن قيس الدمشقيقال لا تدع الروم على الساحل أيام الملاحم ماء إلا عسكروا عليه.

عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، ← ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ،

حدثنا بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية بن قيسقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا وقعت الملاحم خرج من دمشق بعث هم خيار عباد الله الأولين والآخرين).

عطية بن قيسقال ← أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ

حدثنا بقية وأبو المغيرة عن صفوان عن راشد بن سعدقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله تعالى وعدني فارس ثم الروم ثم نساؤهم وأبناؤهم ولأمتهم هو وكنوزهم وأمدني بحمير أعوانا).

رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍقَالَ: ← صَفْوَانُ؛ ← بَقِيَّةُ وَأَبُو الْمُغِيرَةِ

حدثنا بقية عن صفوان عن شريح بن عبيد عن أبي الدرداءقال ليخرجنكم الروم من الشام كفرا كفرا حتى يوردوكم البلقاء لذلك الدنيا تبيد وتفنى والآخرة تبقى.

شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ← صَفْوَانُ؛ ← بَقِيَّةُ

حدثنا أبو المغيرة عن صفوان عن أبي اليمان عن كعبقال الملحمة العظمى وخراب القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر لو شاء الله من ذلك.

أَبِي الْيَمَانِ ← صَفْوَانُ؛ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ

حدثنا الوليد عن أبي بكر الكلاعي سمع أبا وهب عبيد الله بن عبيد سمع مكحولايقول الملاحم عشر أولها ملحمة قيسارية فلسطين وآخرها ملحمة عمق أنطاكية.

مكحولايقول الملاحم عشر أولها ملحمة قيسارية فلسطين وآخرها ملحمة عمق أنطاكية. ← أَبَا وَهْبٍ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدٍ، ← أبي بكر الكلاعي ← الْوَلِیْدُ

حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرةقال سمعت عبد الله بن عمرو يقول يوشك أن يخرج حمل الضأن ثلاث مرار قلت ما حمل الضأن ؟ قال رجل أحد أبويه شيطان يملك الروم يجئ في ألف ألف وخمس مائة ألف في البر وخمس مائة ألف في البحر حتى ينزل أرضا يقال لها العمق فيقول لأصحابه إن لي في سفنكم طلبة فإذا نزلوا عنها أمر بها فأحرقت ثم يقول لا قسطنطينية لكم ولا رومية فمن شاء فليقم ويستمد المسلمون بعضهم بعضا فذكر الحديث حتى يستفتحوا القسطنطينية الزانية أني لاجدها في كتاب الله تعالى الزانية فيقول أميرهم لا غلول اليوم.

«يُوشِكُ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،

حدثنا الحكم بن نافع عمن حدثه عن كعبقال في الملحمة العظمى تخرب سواحل الشام حتى تبكي السواحل من خرابها كبكاء المدن والقرى.

کَعْبٍ ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَمَّنْ

حدثنا ضمرة عن الأوزاعي عن حسان بن عطيةقال تغلب الروم في الملحمة الصغرى على سهل الأردن وبيت المقدس حدثنا ضمره عن الحكم بن لوعان قال شهدت عقبة بن أبي زينب يقول إذا خربت قبرس فأبك أيام حياتك على نفسك (1).

«إِذَا خَرِبَتْ قُبْرُسُ فَابْكِ أَيَّامَ حَيَاتِكَ عَلَى نَفْسِكَ» ← شَهِدْتُ عُقْبَةَ بْنَ أَبِي زَيْنَبَ ← الْحَكَمِ بْنِ لوعان، ← ضَمْرَةُ ← «تَغْلِبُ الرُّومُ فِي الْمَلْحَمَةِ الصُّغْرَى عَلَى سَهْلِ الْأُرْدُنِّ، وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ» ← حَسَّانُ بْنُ عَطِیَّۃَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← ضَمْرَةُ

حدثنا بقية عن أرطاه قال حدثني المهاجر بن حبيبأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (الخامس من آل هرقل على يديه تكون الملاحم) قال أرطاه فولي أربعة من آل هرقل قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فبقي الخامس قال أرطاه لم يجئ الخامس إلى الآن بعد.

أرطاه لم يجئ الخامس إلى الآن بعد. ← أصحاب النبي فبقي الخامس ← أرطاه فولي أربعة من آل هرقل ← (الخامس من آل هرقل على يديه تكون الملاحم) ← المهاجر بن حبيبأن رسول الله ← أَرْطَأَةُ، ← بَقِيَّةُ

حدثنا رديح بن عطية عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن كعبقال يلي الروم امرأة فتقول اعملوا لي ألف سفينة أفضل ألواح عملت على وجه الأرض ثم أخرجوا إلى هؤلاء الذين قتلوا رجالنا وسبوا نساءنا وأبناءنا فإذا فرغوا منها قالت اركبوا إن شاء الله وإن لم يشأ فيبعث الله عليهم ريحا فيقصمها بقولها (وإن لم يشأ) ثم يعمل لها ألف أخرى مثلها ثم تقول مثل قولها ويبعث الله عليها ريحا فيقصمها ثم يعمل لها ألف أخرى فتقول اركبوا إن شاء الله.

کَعْبٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← رُدَيْحُ بْنُ عَطِيَّةَ،

nanقال فيخرجون فيسيرون حتى يتنهوا إلى تل عكا فيقولون هذه بلادنا وبلاد آبائنا ثم يرسلون النار في سفنهم فيحرقونها والمسلمون يومئذ ببيت المقدس فيكتب الوالي إلى أهل العراق وأهل مصر وأهل اليمن فيجئ رسله فيقولون نتخوف أن ينزل بنا مثل ما نزل بكم فتمر رسله على حمص وقد أغلق أهلها على من فيها من المسلمين ويقتلون فيها امرأة ويلقونها مما يلي الحائط خارج قال فيكتم الوالي أمر حمص ثم يقول للمسلمين اخرجوا إلى عدوكم فموتوا وأميتوا فيقتتلون قتالا شديدا فيقتل من المسلمين ثلث وينهزم ثلث فيقعون في مهيل من الأرض ويقبل الثلث حتى ينتهوا إلى بيت المقدس ثم يخرجون منها إلى الموجب أرض البلقاء والموجب أرض فيها عيون ويخرج فيه حشيش من نبت الأرض فينزل المسلمون عليه ويقبل أعداء الله حتى ينتهوا إلى بيت المقدس ثم يقول اذهبوا فقاتلوا بقية عبيدي الذين بقوا فيقول والي المسلمين لمن معه أخرجوا إلى عدوكم قال فيبكون ويتضرعون إلى الله عز وجل فيومئذ يغضب الله لدينه فيطعن برمحه ويضرب بسيفه ويسلط الله الحديد بعضه على بعض حتى لا يبالي الرجل صمصامة كانت معه أو غيرها قال فيقتلون في الغور فيقتتلون قتالا شديدا فيقتل العدو يومئذ فلا يبقى منهم إلا شرذمة يسيرة يلحقون بجبل لبنان والمسلمون خلفهم يطردونهم حتى ينتهوا إلى القسطنطينية وعلى المسلمين رجل آدم (1) معتقل رمحه حتى إذا انتهى إلى النهر الذي عند القسطنطينية نزل الوالي ليتوضأ ويصلي فيتأخر الماء عنه ثم يطلبه فيتأخر فإذا رأى ذلك ركب دابته ثم يقول يا هؤلاء هذا أمر يريده الله هلموا فأجيزوا فيجيزون حتى ينتهوا إلى حائط القسطنطينية ثم يكبرون تكبيرة رجل واحد فيسقط فيها إثنا عشر برجا فيومئذ تقتل رجالها وتسبى نساؤها وتؤخذ أموالها فبيناهم على ذلك إذ أتاهم آت فقال إن الدجال قد خرج بالشام فيخرج القوم فمن كان أخذ ندم ألا يكون استزاد لسنين تكون أمام الدجال فيجدونه لم يخرج فقلما لبث حتى يخرج.

فيكتم الوالي أمر حمص ثم