Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش قال حدثني بعض أهل العلم عن محمد بن جعفرقال قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه يخرج رجل من ولد خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان (1) في سبعة نفر مع رجل منهم لواء معقود يعرفون في لوائه النصر يسير بين يديه على ثلاثين ميلا لا يرى ذلك العلم أحد إلا انهزم.

مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ ← ابْنُ عَيَّاشٍ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ

حدثنا الوليد عن شعيب مولى أم حكيم عن أبي سحبانأنه قال في زمان هشام لا ترون سفيانيا حتى يأتيكم أهل المغرب فإن رأيته خرج حتى يستوي على منبر دمشق فليس بشئ حتى ترى أهل المغرب.

أبي سحبان ← شُعَيْبٍ مَوْلَى أُمِّ حَكِيمٍ، ← الْوَلِیْدُ

حدثنا رشدين عن ليث عمن حدثه عن تبيعقال إذا كانت هدة بالشام قبل البيداء فلا بيداء ولا سفياني.

تُبَيْعٍ ← لَيْثٍ، عَمَّنْ ← رشدين

nanقال الليث كانت الهدة بطبرية فاستيقظت لها بالفسطاط وتخلع لها أجنحة فإذا هي طبرية.

حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيبقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (خروج السفياني بعد تسع وثلاثين).

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← رشدين

قال ابن لهيعة وأخبرني عبد العزيز بن صالح عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهقال إذا كان خروج السفياني في سبع وثلاثين كان ملكه ثمانية وعشرين شهرا وإن خرج في تسع وثلاثين كان ملكه تسعة أشهر.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صَالِحٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ

حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاةقال في زمان السفياني الثاني تكون الهدة حتى يظن كل قوم أنه قد خرب ما يليهم.

أرطأة ← جَرَّاحٌ، ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ،

في الرايات الثلاث حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاةقال إذا اجتمع الترك والروم وخسف بقرية بدمشق وسقط طائفة من غربي مسجدها رفع بالشام ثلاث رايات الأبقع والأصهب والسفياني ويحصر بدمشق رجل فيقتل ومن معه ويخرج رجلان من بني أبي سفيان فيكون الظفر للثاني فإذا أقبلت مادة الأبقع من مصر ظهر السفياني بجيشه عليهم فيقتل الترك والروم بقرقيسيا حتى تشبع سباع الأرض من لحومهم.

أرطأة ← جَرَّاحٌ، ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ← في الرايات الثلاث

في الرايات التي تفترق في أرض مصر والشام وغيرها والسفياني وظهوره عليهم حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي عبيدة المشجعي عن أبي أمية الكلبي عن شيخ أدرك الجاهلية قد سقط حاجباه على عينيهقال إذا اختلف أهل الرايات السود افترقوا ثلاث فرق فرقة تدعو لبني فاطمة وفرقة تدعو لبني العباس وفرقة تدعو لأنفسها.

أَبِي أُمَيَّةَ الْكَلْبِيِّ، ← أبي عبيدة المشجعي ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← السفياني وظهوره عليهم ← في الرايات التي تفترق في أرض مصر والشام وغيرها

حدثنا الوليد قال وأخبرني أبو عبد الله عن مسلم بن الأخيل عن عبد الكريم أبي أمية عن محمد بن الحنفيةقال إذا اختلفوا بينهم رفع بالشام ثلاث رايات راية الأبقع وراية الأصهب وراية السفياني.

مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، ← عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمِّيَّةَ ← مُسْلِمِ بْنِ الْأَخْيَلِ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← الْوَلِیْدُ

حدثنا سعيد أبو عثمان عن جابر عن أبي جعفرقال إذا اختلفت كلمتهم وطلع القرن ذو الشفاء لم يلبثوا إلا يسيرا حتى يظهر الأبقع بمصر يقتلون الناس حتى يبلغوا إرم ثم يثور المشوه عليه فتكون بينهما ملحمة عظيمة ثم يظهر السفياني الملعون فيظفر بهما جميعا ويرفع قبل ذلك ثنتي عشرة راية بالكوفة معروفة ويقبل بالكوفة رجل من ولد الحسين يدعو إلى أبيه ثم يبث السفياني جيوشه.

أَبِي جَعْفَرٍ، ← جَابِرٍ ← سَعِيدٌ أَبُو عُثْمَانَ،

حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن سعيد بن الأسود عن ذي قرياتقال فيختلف الناس على أربع نفر رجلان بالشام رجل من آل الحكم أزرق أصهب ورجل من مضر قصير جبار والسفياني والعائذ بمكة فذلك أربعة نفر.

ذي قريات ← سَعِيدِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← أَبِي قَبِيلٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← الْوَلِيدُ، وَرِشْدِينُ،