Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

حدثنا عبد القدوس عن ابن عياش عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي عن عبد الله بن أبي الأشعث الليثيقال تخرج لبني العباس رايتان إحداهما أولها نصر وآخرها وزر لا ينصرونها لا نصرها الله والأخرى أولها وزر وآخرها كفر لا ينصروها لا نصرها الله.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْأَشْعَثِ اللَّيْثِيِّ، ← ثعلبة بن مسلمٍ الخثعمي، ← ابْنُ عَيَّاشٍ ← عَبْدِ الْقُدُّوسِ،

حدثنا عبد القدوس عن ابن عياش عن أم بدرقال سمعت سعيد بن زرعة يقول سمعت نوف البكالي يقول لأصحابه إني أجد أن هذا العام تجلل فيه دمشق المسوح والبراذع واللبود وتخرج قتلاهم على العجل وتبقر بطون نسائهم فقال كعب إنما أولئك قوم يأتون من المشرق حردين معهم رايات سود مكتوب في راياتهم عهدكم وبيعتكم وفينا بها ثم نكثوها فيأتون حتى ينزلوا بين حمص ودير مسحل (2) فتخرج إليهم سرية فيعركونهم عرك الأديم ثم يسيرون إلى دمشق فيفتحونها قسرا شعارهم (أقبل أقبل) يعني (بكش بكش) ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات من النهار.

أُمِّ بَدْرٍ، ← ابْنُ عَيَّاشٍ ← عَبْدِ الْقُدُّوسِ،

حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن أبي رومان عن علي بن أبي طالب رضى الله عنهقال إذا رأيتم الرايات السود فالزموا الأرض فلا تحركوا ايديكم ولا أرجلكم ثم يظهر قوم ضعفاء لا يؤبه لهم قلوبهم كزبر الحديد هم أصحاب الدولة لا يفون بعهد ولا ميثاق يدعون إلى الحق وليسوا من أهله أسماؤهم الكنى ونسبتهم القرى وشعورهم مرخاة كشعور النساء حتى يختلفوا فيما بينهم ثم يؤتي الله الحق من يشاء.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أَبِي رُومَانَ، ← أَبِي قَبِيلٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← الْوَلِيدُ، وَرِشْدِينُ،

حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عبد العزيز بن صالح عن علي بن رباح عن ابن مسعودقال يخرج رجل من الجزيرة فيطأ الناس وطية ويهريق الدماء ثم يخرج رجل من خراسان بعد قتل أخيه من بني هاشم يدعى عبد الله يلي نحوا من أربعين سنة ثم يهلك ويختلف رجلان من أهل بيته يسميان باسم واحد فتكون ملحمة يعقر قوفا (3) فيظهرا قربة من الخليفة ثم تكون علامة في بني الأصفر (1) ويبتدأ نجم له ذنب فيزول عنهم ولا يعود إليهم.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلِیِّ بْنِ رَبَاحٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صَالِحٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← رشدين

حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطأة بن المنذر عن تبيع عن كعبقال أسعد أهل الشام بخروج الرايات السود أهل حمص وأشقاهم بها أهل دمشق.

كعب ← تُبَيْعٍ ← أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ

حدثنا ابن وهب عن حمزة بن عبد الواحد قال حدثني محمد بن عمرو بن حلحة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عبد الله بن صفوان بن أمية عن حفصة زوج النبيعن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا سمعتم بناس يأتون من قبل المشرق أولوا دهاء يعجب الناس من زيهم فقد أظلتكم الساعة).

حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، ← محمد بن عمرو بن حلحة ← حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← ابْنُ وَهْبٍ،

حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن سعيد بن نشيط عن صالح بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضى الله عنهقال أتيناه نعوده في نجمة أصابته قال فذكر معاوية فتغيظ عليه وأغلظ عليه في القول ثم قال أبو هريرة للحسن بن علي رضى الله عنهما لا يكبرن عليك فوالذي نفسي بيده لو كانت الدنيا يوما واحدا لطول الله ذلك اليوم حتى تكون الخلافة لبني هاشم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ← سعيد بن نشيط ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ وَهْبٍ،

حدثنا عثمان بن كثير عن محمد بن مهاجر قال حدثنا عيسى بن عطية الخولاني عن راشد بن داود الصنعاني يسند الحديثقال بعد هلاك بني أمية يجئ جالب الوحوش تجتمع إليه أهل الأرض من زواياها الأربع فيعذب الله بهم هذه الأمة.

راشد بن داود الصنعاني يسند الحديث ← عِيسَى بْنُ عَطِيَّةَ الْخَوْلَانِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ،

حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا حريز بن عثمان عن سعيد بن مرثد أبي العاليةقال كنت جالسا مع شرحبيل بن ذي حماية عند قصر ابن آثال (2) فمر به شيخ من العباد كبير هم قد سقط حاجباه على عينيه متوكئا على عصى فقال هلم أيها الشيخ فجلس إليه فقال ما أبعد عقلك ؟ قال فارس رأيتهم بهذه المدينة جلوسا حلقا حلقا يتحدثون يقولون سيظهر على أهل هذه الأرض المسلمون فيفتح الله لهم خزائن برها وبحرها يعرفون بنعتهم بطول شعرهم ورماحهم ولبوسهم الأزر يكون آخر ملك منهم يقتلون بالعصب يصب على مائدهم الأموال والأطعمة الكثيرة فلا يشبعهم ذلك.

سَعِيدِ بْنِ مَرْثَدٍ أَبِي الْعَالِيَةِ، ← حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ،

حدثنا عبد القدوس عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنهقال يخرج رجل من أهل المشرق يدعو إلى آل محمد وهو أبعد الناس منهم ينصب علامات سود أولها نصر وآخرها كفر تتبعه خشارة بين العرب وسفلة الموالي والعبيد الآباق ومراق الآفاق سيماهم السواد ودينهم الشرك وأكثرهم الجدع قلت وما الجدع ؟ قال القلف ثم قال حذيفة لابن عمر ولست مدركه يا أبا عبد الرحمن ؟ فقال عبد الله ولكن أحدث به من بعدي قال فتنة تدعى الحالقة تحلق الدين يهلك فيها صريح العرب وصالح الموالي وأصحاب الكنوز والفقهاء وتنجلي عن أقل من القليل.

حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، ← عَبْدِ الْقُدُّوسِ،

حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبي عمرو قال حدثني قيس بن سعد عن الحسن بن محمد بن عليقال لا يزال بنو أمية على نتج من أمرهم حتى تخرج الرايات السود من المشرق فتبيحهم.

الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، ← قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي عَمْرٍو ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ

حدثنا الوليد عن روح بن أبي العيزار عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن وابن سيرينقالا تخرج راية سوداء من قبل خراسان فلا تزال ظاهرة حتى يكون هلاكهم من حيث بدأ من خراسان.

الحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← رَوْحِ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ، ← الْوَلِیْدُ