Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الجبار بن رشد الأزدي عن أبيه عن ربيعة القصير عن تبيع عن كعبقال تكون بعد فتنة الشامية الشرقية هلاك الملوك وذل العرب حتى يخرج أهل المغرب.

كعب ← تُبَيْعٍ ← رَبِيعَةَ الْقَصِيرِ، ← أَبِيهِ ← عبد الجبار بن رشد الأزدي ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ

حدثنا عبد الله بن مروان حدثنا محمد بن سوار عن عبيد الله بن الوليد عن محمد بن عليقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ويل لأمتي من الشيعتين شيعة بني أمية وشيعة بني العباس وراية الضلالة).

محمد بن علي ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَوَّارٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ

حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة بن المنذر قال حدثني تبيع عن كعبقال لا تذهب الأيام حتى تخرج لبني العباس رايات سود من قبل المشرق.

كعب ← تُبَيْعٍ ← أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ

وقال عبد الله وأخبرني أبي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدهعن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد التنوخي عن الزهريقال تقبل الرايات السود من المشرق يقودهم رجال كالبخت المجللة أصحاب شعور أنسابهم القرى وأسماؤهم الكنى يفتتحون مدينة دمشق ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات.

الزُّهْرِيِّ، ← سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ التَّنُوخِيِّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ

حدثنا ابن أبي هريرة عن أبيه عن علي بن أبي طلحةقال يدخلون دمشق برايات سود عظام فيقتلون فيها مقتلة عظيمة شعارهم بكش بكش (1).

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← أَبِيهِ ← ابن أبي هريرة،

حدثنا سعيد أبو عثمان حدثنا جابر الجعفي عن أبي جعفرقال إذا بلغت سنة تسع وعشرين مائة واختلفت سيوف بني أمية ووثب حمار الجزيرة فغلب على الشام ظهرت الرايات السود في سنة وعشرين ومائة ويظهر الأكبش (2) مع قوم لا يؤبه لهم قلوبهم كزبر الحديد شعورهم إلى المناكب ليست لهم رأفة ولا رحمة على عدوهم أسماؤهم الكنى وقبائلهم القرى عليهم ثياب كلون الليل المظلم يقود بهم إلى آل العباس وهي دولتهم فيقتلون أعلام ذلك الزمان حتى يهربوا منهم إلى البرية فلا تزال دولتهم حتى يظهر النجم ذو الذناب ويختلفون فيما بينهم.

أَبِي جَعْفَرٍ، ← جابر الجعفي ← سَعِيدٌ أَبُو عُثْمَانَ،

حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي عن شيخ لهم يقال له عبد السلام بن مسلمةقال سمعت أبا قبيل يقول وذكر بني أمية فنال منهم ثم قال سيليكم بعدهم أصحاب الرايات السود فيطول أمرهم ومدتهم حتى يبايع لغلامين منهم فإذا أدركا اختلفوا فيما بينهم فيطول اختلافهم حتى ترفع بالشام ثلاث رايات فإذا رفعت كان سبب انقطاع مدتهم فإذا قرئ بمصر من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين لم يلبث أن يقرأ عليهم كتاب آخر من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين وهو صاحب المغرب وهو شر من ملك وهم يخربون مصر والشام فإذا كثف أمرهم بالشام اجتمعت الرايات السود وأصحاب الرايات الثلاث ومن بها من المغرب على أهل المغرب فيجتمعون جميعا عليهم فيقاتلونهم فتكون الغلبة لأهل الرايات الثلاث وينقطع أمر البربر ثم يقاتلون أصحاب الرايات السود حتى ينقطع أمرهم.

شَيْخٍ لَهُمْ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مَسْلَمَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّيهِرْتِيُّ،

عن أبي المغيرة عن أرطاة بن المنذر عمن حدثه عن ابن عباس رضي الله عنهماأنه أتاه رجل وعنده حذيفة فقال يا بن عباس قوله تعالى (حم عسق) (1) فأطرق ساعة وأعرض ساعة ثم كررها فلم يجبه بشئ فقال حذيفة أنا أنبئك قد عرفت لم كرهها إنما نزلت في رجل من أهل بيته يقال له عبد الإله أو عبد الله ينزل على نهر من أنهار المشرق يبني عليه مدينتان يشق النهر بينهما شقا جمع فيها كل جبار عنيد (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَمَّنْ ← أَبِي الْمُغِيرَةِ

nanقال أرطاة إذا بنيت مدينة على شاطئ الفرات ثم أتتكم الفواصل والقواصم وانفرجتم عن دينكم كما تنفرج المرأة عن قبلها حتى لا تمتنعوا عن ذل ينزل بكم وإذا بنيت مدينة بين النهرين بأرض منقطعة من أرض العراق أتتكم الدهيماء (3).

حدثنا عبد الصمد بن الوارث عن حماد بن سلمة عن حميد عن بكر بن عبد اللهأن يوسف بن عبد الله بن سلام مر بدار مروان بن الحكم فقال ويل لأمة محمد من أهل هذه الدار حتى تخرج الرايات السود من قبل خراسان.

بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← حُمَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْوَارِثِ،

حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عمن حدثه عن كعبقال تظهر رايات سود لبني العباس حتى ينزلوا الشام ويقتل الله على أيديهم كل جبار عنيد أو عدو لهم يرابط بساحتهم آدم (1) خمسة وأربعين صباحا فيدخلها سبعون ألفا شعارهم فيها (أمت أمت) ثم تضع الحرب أوزارها فيمكث ملكهم تسع في سبع ثم ينتكث قبل أمرهم بعد ثلاث وسبعين سنة.

كعب ← ابْنِ عَيَّاشٍ، عَمَّنْ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ