Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد التنوخي عن الزهريقال يموت هشام موتا ثم غلام من أهل بيته يقتل قتلا ثم الذي يأتي من نحو الجزيرة وسليمان بن هشام يومئذ بالجزيرة يقتل قتلا ومن بعده الرايات السود.

الزُّهْرِيِّ، ← سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ التَّنُوخِيِّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ

حدثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة سمع عليا رضى الله عنهيقول لا يزال بلاء بني أمية شديد حتى يبعث الله العصب مثل قزع (1) الخريف يأتون من كل ولا يستأمرون أميرا ولا مأمورا فإذا كان ذلك أذهب الله ملك بني أمية.

عَلِيًّا ← النَّزَّالِ بن سبرة ← الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ ← هُشَيْمٌ،

حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الجبار بن رشيد الأزدي عن ربيعة القصير عن تبيع عن كعبقال تكون بالشام فتنة تسفك فيها الدماء وتقطع فيها الأرحام وتهرج فيها الأموال ثم تتبعها الشرقية.

كعب ← تُبَيْعٍ ← رَبِيعَةَ الْقَصِيرِ، ← عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ رُشَيْدٍ الْأَزْدِيِّ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ

حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن كعبقال يكون بعد موته رجل يلي قدر حمل امرأة وفصال ولدها ويملك آخر لا يكون شئ حتى يهلك ثم يأتي رجل يقتل من تيماء قد حضر أجله يكون هو وولده خمسين سنة.

كعب ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← رشدين

حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن يزيد بن قوذر عن أبي صالح عن تبيعقال آخر خليفة من بني أمية يكون سلطانه سنتين لا يبلغ ذلك.

تُبَيْعٍ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← يَزِيدَ بْنِ قَوْذَرٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← رشدين

حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش ثنا الثقات من مشايخناأن يشوع وكعبا اجتمعا وكان يشوع رجلا عالما قارئا للكتب قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم فتسايلا فسأل يشوع كعبا فقال ألك علم بما يكون بعد هذا النبي من الملوك ؟ قال كعب أجد في التوراة إثني عشر ملكا أولهم صديق ثم الفاروق ثم الأمين ثم رأس الملوك ثم صاحب الأحراس ثم جبار ثم صاحب العصب وهو آخر الملوك يموت موتا ثم يملك صاحب العلامة يموت موتا فأما الفتن فإنها تكون إذا قتل ابن ماحق الذهبيات فعند ذلك يسلط البلاء ويرفع الرخاء وعند ذلك يكون أربعة ملوك من أهل بيت صاحب العلامة ملكان لا يقرأ لهما كتاب وملك يموت على فراشه يكون مكثه قليل وملك يجئ من قبل الجوف على يديه يكون البلاء وعلى يديه تكسر الأكاليل يقيم على حمص عشرين ومائة صباح يأتيه الفزع من قبل أرضه فيرتحل منها فيقع البلاء بالجوف ويقع البلاء بينهم ثم ينقطع أمرهم ويجئ من أهل بيت غيرهم فيغلب عليهم.

الثِّقَاتُ مِنْ مَشَايِخِنَا ← ابْنُ عَيَّاشٍ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ

أخبرني أبو عامر الطائيقال كنت بحمص يوم حاصر مروان حمص أربعة أشهر أو نحو ذلك حتى خلص إليهم الجوع والعطش وضاق من فيها حتى أرادوا مصالحته.

أَبُو عَامِرٍ الطَّائِيُّ،

nanقال فكان مروان يأمر قوما يحفرون خارج المدينة فإذا أخذوا في الحفر تحت سورها حفر بحذاهم من داخل المدينة قوم آخرون من أهل حمص حتى يلتقوا في الأسراب وكان لأهل حمص نبطي في المدينة إذا أخذ أصحاب مروان في الحفر أمر من في المدينة أن يحفروا بحذاهم فلا يزالون يحفرون حتى يلتقوا وربما سقط عليهم حفيرتهم فيموتون جميعا وكان مروان لا يأمر بالحفر عليهم من موضع إلا حفروا داخل المدينة بحذاهم فقيل لمروان في المدينة نبطي لا يحفر عليهم من خارج حفرا إلا أمرهم فحفروا بحذانا حتى نلتقي نحن وهم فيها.

nanقال فدس مروان إلى النبطي فأطعمه في مال يوصله إليه فأبى النبطي أن يخرج إليه فلما أيس من النبطي قال اقطعوا عنهم كل ماء يصل إليهم من وجه من الوجوه فلما علم أهل حمص بذلك أقاموا على سورهم رجلا أسود عريان بحذاء عسكره فناداهم فقال يا مروان إن كنت عطشانا أسقيناك من وإن كنت جائعا أطعمناك وإن كنت تريد أن نفعل بك كذا وكذا فعلنا بك فاحفظ عسكرك لا يغرقك ما يرسل عليك من الماء ثم نادوا في المدينة أن يرسلوا الحريس نهر لهم يجري إلى خارج المدينة يحيف المدينة وقدرها فصبوا فيه الماء من الآبار فخرج منه على عسكر مروان ماء جرارا فلما مر بعسكر مروان فزعوا منه فقال مروان ما هذا ؟ قالوا ماء أرسلوه عليك من مدينة حمص أهل حمص فقال ظننت أنه قد وصل إليهم العطش وعندهم من فضول الماء ما يخاف على عسكرنا منه الغرق ارتحلوا فارتحلوا عنهم.

في خروج بني العباس حدثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الواحد عن الزهريقال بلغني أن الرايات السود تخرج من خراسان فإذا هبطت من عقبة خراسان هبطت تنفي (1) الإسلام فلا يردها إلا رايات الأعاجم من أهل المغرب.

الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، ← في خروج بني العباس

حدثنا ضمرة أخبرنا رجاء بن أبي سلمة عن عقبة بن أبي زينبأنه قدم بيت المقدس يتضمن فقلت لعلك إنما تخاف المغرب ؟ قال لا إن فتنتهم لن تعدوهم ما لم تخرج الرايات السود فإذا خرجت الرايات السود فخف شرهم.

عُقْبَةَ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ ← رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← ضَمْرَةُ،

حدثنا رشدين عن أبي حفص الحجري عن المقدام الحجري أو أبي المقدام عن ابن عباسقال قلت لعلي بن ابي طالب رضى الله عنه متى دولتنا يا أبا حسن ؟ قال إذا رأيت فتيان أهل خراسان أصبتم أنتم إثمها وأصبنا نحن برها.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← الْمِقْدَامِ الْحَجْرِيِّ أَوْ أَبِي الْمِقْدَامِ ← أَبِي حَفْصٍ الْحَجْرِيِّ، ← رشدين