Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

nanقال قلت يا رسول الله أرأيت إن دخل علي داري ؟ قال فادخل بيتك قال قلت إن دخل علي بيتي ؟ قال فادخل مسجدك ثم اصنع هكذا ثم قبض بيمينه على الكوع وقل ربي الله حتى تقتل على ذلك حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عمارة ابن عبد سمع حذيفة بن اليمان رضى الله عنه يقول إياكم والفتن لا يشخص لها أحد فوالله ما شخص لها أحد إلا نسفته كما ينسف السيل إنها تشتبه مقبلة حتى يقول الجاهل: هذا يشبه وتبين مدبرة فإذا رأيتموها فاجتمعوا (1) في بيوتكم وكسروا سيوفكم وقطعوا أوتاركم.

حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ويل للعرب من شر قد اقترب قد أفلح من كف يده).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ

حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي هريرةقال إني لأعلم فتنة يوشك أن تكون التي قبلها معها كنفجة (1) أرنب وإلي لأعلم المخرج منها قالوا وما المخرج منها ؟ قال أن أمسك يدي حتى يجئ من يقتلني.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

حدثنا عيسى بن يونس عن ابن أبي خالد عن زيد بن وهب عن حذيفة بن اليمانقال فئتان من المسلمين ما أبالي في أيتهما عرفتك قتلاهما قتلى جاهلية.

حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

حدثنا بقية بن الوليد والحكم بن نافع عن سعيد بن سنان قال حدثني أبو الزاهرية عن جبير بن نفير عن ابن عمر رضى الله عنهماقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الفتنة إذا أقبلت شبهت وإذا أدبرت أسفرت وإن الفتنة تلقح بالنجوى وتنتج بالشكوى فلا تثيروا الفتنة إذا حميت ولا تعرضوا لها إذا عرضت إن الفتنة راتعة في بلاد الله تطأ في خطامها لا يحل لأحد من البرية أن يوقظها حتى يأذن الله تعالى لها الويل لمن أخذ بخطامها ثم الويل له ثم الويل له).

ابْنِ عُمَرَ ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ ← سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَالْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ،

حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد اللهقال إن الفتنة إذا أقبلت شبهت وإذا أدبرت أسفرت قال سفيان واخبرنا الحارث بن حصيرة عن زيد بن وهب عن حذيفة بن اليمان مثل ذلك وزاد فيه قال قيل لحذيفة ما إقبالها ؟ قال سل السيف قيل فما إدبارها ؟ قال غمد السف.

عَبْدُ اللَّهِ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

حدثنا ابن عيينة عن منصور عن ربعي عن حذيفةأن رجلا قال له كيف تأمرني إذا اقتتل المصلون ؟ قال تدخل بيتك ثم تغلق عليك بابك فمن جاءك فقل هكذا فقال سفيان بيدة فاكتتف وقل: بؤ بإثمى وإثمك.

حُذَيْفَةَ ← رِبْعِيٍّ ← مَنْصُورٌ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن السلماني عن أبيه عن ابن عمر رضى الله عنهماقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إياكم والفتن فإن للسان فيها مثل وقع السيف).

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السُّلْمَانِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ،

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفةقال وكلت الفتنة بثلاث بالجاد النحرير الذي لا يريد أن يرتفع له منها شئ إلا قمعه بالسيف وبالخطيب الذي تدعو إليه الأمور وبالشريف المذكور فأما الجاد النحرير فتصرعه وأما هذان الخطيب والشريف فتحثهما حتى تبلو ما عندهما.

حُذَيْفَةَ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي حدثنا ابن أنعم عن مكحول عن أبي ثعلبة أو أبي إدريس الخولائي عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنهقال اتقوا فرقتين تقتتلان على الدنيا فإنهما تجران إلى النار جرا.

حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← أبي ثعلبة أو أبي إدريس الخولائي ← مَكْحُولٌ ← ابْنُ أَنْعَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّيهِرْتِيُّ،

حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي جابر عن بسر بن عبد الله الحضرمي عن أبي إدريس الخولانيقال سمعت حذيفة بن اليمان يقول قلت يا رسول الله ما تأمرني إن أدركت ذلك يعني الفتن ؟ قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قال قلت فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة ؟ قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك.

أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← بسر بن عبد الله الحضرمي ← أَبِي جَابِرٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ

حدثنا الوليد قال قال الأوزاعي وأخبرنا بن عطية عن حذيفة بن اليمانعن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك.

حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← بن عطية، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِیْدُ