Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

أبو المغيرة وغيره عن المسعودي عن حبيب عن ابن باباه عن ابن مسعودقال أشر الليالي والأيام والشهور والأزمنة أقربها إلى الساعة.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← ابْنُ بَابَاهِ، ← حَبِيبٌ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ، وَغَيْرُهُ،

ابن المبارك عن المسعودي عن عبد الرحمن بن ثروان بن قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل عن عبد اللهقال تقوم الساعة على شرار الناس لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر يتهارجون كما تهارج الحمر أخذ رجل بيد امرأة فخلا بها فقضى حاجته منها ثم رجع إليهم يضحكون إليه ويضحك إليهم الحكم بن نافع عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة قال من علامات البلاء وأشراط الساعة أن يطرقهم صوت من السماء ليلا فيروعهم الصوت فبيناهم في روعتهم إذ بعث الله أصواتا من السماء كأصوات الأسد تروع القلوب وتخطف الأنفس فبيناهم في روعتهم إذ تحدث علامة من السماء يتبادرون لها بالإيمان مؤمنهم وكافرهم.

عَبْدُ اللَّهِ ← هُزَيْلِ بن شرحبيل ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ بْنِ قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ،

رشدين عن ابن لهيعة عن قيس بن شريح عن حنش الصنعاني عن ابن عباسقال أجل أمة محمد صلى الله عليه وسلم ثلاثمائة سنة كسني بني إسرائيل.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ ← قَيْسِ بْنِ شُرَيْحٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← رشدين

معمر عن ليث عن شهر بن حوشب ومجاهد عن عبد الله بن عمروقال ما بين الآيات كالجمعة إلى الجمعة أولها وآخرها أو سبع خرزات ثقال في خيط ضعيف إذا انقطع تتابعن.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، وَمُجَاهِدٍ، ← لَيْثٌ، ← مَعْمَرٌ،

ابن المبارك عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن موسى بن سعد بن زيد عن ابن مسعودقال إذا رفع القرآن من صدور الرجال فاضوا في الشعر.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مُوسَى بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ،

nanمحمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن السلماني عن أبيه عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا طلعت الشمس من مغربها آمن الناس كلهم فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها).

طلوع الشمس من المغرب حدثنا نعيم ثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة عن كثير بن مرة ويزيد بن شريح وعمرو بن سليمانقالوا أخر طلوع الشمس من المغرب يوم واحد قط فيومئذ يطبع على القلوب بما فيها وترفع الحفظة والعمل وتؤمر الملائكة أن لا يكتبوا عملا وتفزع الشمس والقمر خوفا من قيام الساعة.

عَمْرُو بْنُ سُلَيْمَانَ ← يَزِيدُ بْنُ شُرَيْحٍ، ← كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ← أرطأة ← جَرَّاحٌ، ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ← نُعَيْمٌ، ← طلوع الشمس من المغرب

حدثنا سويد بن عبد العزيز عن إسحاق بن أبي فروة عن زيد بن أبي عتاب سمع أبا هريرة رضى الله عنهيقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (خمسا لا أدري أيتهن أول من الآيات وأيتهن جاءت لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ويأجوج ومأجوج والدخان والدابة).

أَبَا هُرَيْرَةَ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي عَتَّابٍ ← إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حدثنا نعيم بن حماد ثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عن شيخ له عن وهب بن منبهقال طلوع الشمس الآية العاشرة وهي آخر الآيات ثم (تذهل كل مرضعة عما أرضعت) (1) ويطرح كل ذي مال ماله ويشتغل كل تاجر عن تجارته.

وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← شَيْخٍ لَهُ، ← ابْنُ عَيَّاشٍ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ

أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عبد اللهفي قوله (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل) (2) قال طلوع الشمس من مغربها.

عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن أبيه عن الحارث عن عبد اللهعن النبي صلى الله عليه وسلم (يستجاب لعيسى وأصحابه على يأجوج ومأجوج ثم يعيشوا حتى يحيوا ليلة طلوع الشمس من مغربها وحتى يتمتعوا بعد خروج دابة الأرض أربعين سنة في نعمة وأمن).

عَبْدُ اللَّهِ ← الْحَارِثِ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ حُسَيْنٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو عُمَرَ،

أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن أبيه عن الحارث عن عبد اللهعن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تلبثون بعد يأجوج ومأجوج إلا قليلا حتى تطلع الشمس من مغربها فيقول من لا خلاق له ما نبالي إذا رد الله ضوءه علينا من حيث ما طلعت من مشرقها أو مغربها قال فيسمعون نداء من السماء يا أيها الذين آمنوا قد قبل منكم إيمانكم ورفع عنكم العمل ويا أيها الذين كفروا قد أغلق عنكم أبواب التوبة وجفت الأقلام وطويت الصحف فلا يقبل من أحد توبة ولا إيمان إلا من آمن من قبل ذلك فلا يلد بعد ذلك المؤمن إلا مؤمنا ولا الكافر إلا كافرا ويخر إبليس ساجدا ينادي إلهي أمرني أن أسجد لمن شئت ولما شئت وتجتمع إليه شياطين فيقولون له يا سيدنا إلى من نفزع ؟ فيقول إنما سألت ربي أن ينظرني إلى يوم البعث وإلى يوم الوقت المعلوم وهذه الشمس قد طلعت من مغربها وهو الوقت المعلوم فلا عمل بعد اليوم وتصير الشياطين ظاهرين في الأرض حتى يقول الرجل هذا قريني الذي كان يغويني والحمد لله الذي أخزاه وأراحني منه وينظر الناس إلى الجن والشياطين أكلهم وشربهم ومحياهم ومماتهم فلا يزال إبليس ساجدا باكيا حتى تخرج دابة الأرض فتقتله).

عَبْدُ اللَّهِ ← الْحَارِثِ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ حُسَيْنٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو عُمَرَ،