Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

حدثنا يحيى بن سعيد العطار عن أبي هانئ ثنا أبو عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهماقال قسم الشر سبعين جزءا فجعل تسعة وستين جزوا في البربر وجزء واحدا في سائر الناس (1).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ ← أَبِي هَانِئٍ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ

حدثنا بقية بن الوليد عن بسر بن عبد الله بن يسارقال سمعت بعض المشايخ يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء البربر خير من رجالهم بعث فيهم نبي فقتلوه فولينه النساء فدفنه).

بسر بن عبد الله بن يسار ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ

قال يحيى بن سعيد وأخبرني عثمان بن عبد الرحمن عن عنبسة بن عبد الرحمن عن شبيب بن بشر عن أنس بن مالك رضى الله عنهقال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي وصيف بربري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن قوم هذا أتاهم نبي قبلي فذبحوه وطبخوه وأكلوا لحمه وشربوا مرقه).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← شبيب بن بشر ← عنبسة بن عبد الرحمن ← عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ،

حدثنا عبد القدوس عن صفوان قال حدثني بعض مشايخنا عمن شهد فتح حمصقال كان الروم الذين كانوا بحمص يتخوفون البربر وتقول (وايسا لقييفس من بربريس).

صَفْوَانُ؛ ← عَبْدِ الْقُدُّوسِ،

nanقال صفوان كانوا يسمون حمص التمرة يقولون ويلك يا تمرة من البربر.

ما يكون من فساد البربر وقتالهم في أرض الشام ومصر ومن يقاتلهم ومنتهى خروجهم وما يجرى على أيديهم من سوء سيرتهم حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي عن عبد السلام بن مسلمة سمع أبا قبيليقول إن صاحب المغرب وبني مروان وقضاعة تجتمع على الرايات السود في بطن الشام.

أَبَا قَبِيلٍ، ← عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ مَسْلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّيهِرْتِيُّ،

حدثنا عبد الله بن مروان عن أبيه عن عبد الله العمري عن القاسم بن محمد عن حذيفةأنه قال لأهل مصر إذا جاءكم عبد الله بن عبد الرحمن من المغرب أقتتلتم أنتم وهم عند القنطرة فيكون بينكم سبعون ألفا من القتلى وليخرجنكم من أرض مصر وأرض الشام كفرا كفرا ولتباعن المرأة العربية على درج دمشق بخمسة وعشرين درهما ثم يدخلون أرض حمص فيقيمون ثمانية عشر شهرا يقتسمون فيها الأموال ويقتلون فيها الذكر والأنثى ثم يخرج عليهم رجل شر من أظلته السماء فيقتلهم فيهزمهم حتى يدخلهم أرض مصر.

حُذَيْفَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عبد الله العمري ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ

حدثنا محمد بن خمير عن الصقر بن رستم سمع مسلمة بن عبد الملكيقول يملك أهل المغرب حمص ستة عشر شهرا.

مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ← الصَّقْرِ بْنِ رُسْتُمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُمَيْرٍ،

قال الصقر وسمعت سعيد بن مهاجر الوصابييقول إذا كانت فتنة المغرب فشد قبال نعليك إلى اليمن فإنه لا يحرزكم منها أرض غيرها.

سَعِيدَ بْنَ مُهَاجِرٍ الْوَصَّابِيَّ، ← الصقر

حدثنا عبد الله بن مروان عن أبيه عن العمري عن القاسم بن محمد عن حذيفةقال إذا دخل أهل المغرب أرض مصر فأقاموا فيها كذا وكذا تقتل وتسبي أهلها فيومئذ تقوم النائحات فباكية تبكي على استحلال فروجها وباكية تبكي على ذلها بعد عزها وباكية تبكي على قتل أولادها وباكية تبكي على قتل رجالها وباكية تبكي شوقا إلى قبورها.

حُذَيْفَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← الْعُمَرِيُّ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ

حدثنا الوليد بن مسلم قال أخبرني شيخ من خزاعة عن أبي وهب الكلاعيقال إذا خرج أهل المغرب فاشتد أمرهم خرجت عليهم العرب فتجتمع العرب كلها في أرض الشام على أربع رايات راية لقريش وما لف لفها وراية لقيس وما لف لفها وراية لليمن وما لف لفها وراية لقضاعة وما لف لفها فتقول العرب لقريش تقدموا فقاتلوا على ملككم أو دعوا فتقدم قريش فتقاتل فلا تصنع شيئا ثم تقدم قيس فتقاتل فلا تصنع شيئا ثم تقدم اليمن فلا تصنع شيئا ثم ضرب أبو وهب منكب خالد بن ظهير الكلبي ثم قال رايتك وراية قومك البلق البقع هو يومئذ والله يظهر عليهم (1).

أَبِي وَهْبٍ الْكَلَاعِيِّ ← شَيْخٍ مِنْ خُزَاعَةَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ

قال الوليد قضاعة (2) يومئذ تظهر على أهل المغرب ومنهم من يتبعه ثم تستقبل القبائل فيقاتل أهل المشرق حدثنا الوليد قال أخبرني شيخ عن الزهريقال يلتقي أصحاب الرايات السود وأصحاب الرايات الصفر عند القنطرة فيقتتلون حتى يأتوا فلسطين فيخرج على أهل المشرق السفياني فإذا نزل أهل المغرب الأردن مات صاحبهم فيفترقون ثلاث فرق فرقة ترجع من حيث جاءت وفرقة تحج وفرقة تثبت فيقاتلهم السفياني فيهزمهم فيدخلون في طاعته.

الزُّهْرِيِّ، ← شَيْخٍ ← الْوَلِیْدُ