Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

حدثنا ابن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن أبي هرون العبدي عن نوف البكاليقال البصرة ومصر جناحا الأرض فإذا خربا وقع الأمر.

نَوْفٍ الْبِكَالِيِّ ← أبي هرون العبدي ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← ابْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،

حدثنا ابن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم سمع أبا هريرة رضى الله عنهيقول مثلت الدنيا على طائر فالبصرة ومصر جناحان وإذا خربا وقع الأمر.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي الْمُهَزِّمِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← ابْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،

حدثنا ضمام بن إسماعيلسمع أبا قبيل يذكر عن عبد الله بن عمر وقال تكون بالشام فتنة ترتفع فيها رشاها هو وأشرافها ثم يكثر سفهاؤهم وسفلتهم فيها حتى يستعبدون رؤساءهم كما كانوا يستعبدونهم قبل ذلك.

ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

حدثنا ابن المبارك وعبد الرزاق عن معمر عن رجل عن سعيد بن المسيبقال تكون بالشام فتنة كلما سكنت من جانب طمت من جانب فلا تتناهى حتى ينادي منادي من السماء إن أميركم فلان.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← رَجُلٍ ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَك وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ

حدثنا عبيد بن واقد القيسي عن محمد بن عيسى الهذلي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضى الله عنهقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خلق الله تعالى ألف أمة ستمائة في البحر وأربعمائة في البر وأول شئ من هذه الأمم هلاكا الجراد فإذا هلكت تتابعت مثل النظام إذا قطع سلكه).

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← محمد بن عيسى الهذلي ← عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ الْقَيْسِيُّ،

حدثنا عثمان بن كثير عن محمد بن مهاجر قال حدثني أبو بشر عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي المضاء الكلاعي عن سليمان بن حاطب الحميري قال حدثني رجل منذ أربعين سنة سمع كعبايقول إذا ثارت فتنة فلسطين تردد في الشام تردد الماء في القربة ثم تنجلي حين تنجلي وأنتم قليل نادمون.

كَعْبًا ← رجل منذ أربعين ← سُلَيْمَانَ بْنِ حَاطِبٍ الْحِمْيَرِيِّ، ← أَبِي الْمَضَّاءٍ الْكَلَاعِيِّ، ← أَبُو بِشْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ،

قال محمد بن مهاجر وحدثني الجنيد بن ميمون عن صفوان بن عمرو عن أبي هريرة رضى الله عنهقال الفتنة الرابعة عمياء مظلمة تمور مور البحر لا يبقى بيت من العرب والعجم إلا ملأته ذلا وخوفا تطيف بالشام وتغشى بالعراق وتحيط بالجزيرة بيدها ورجلها تعرك الأمة فيها عرك الأديم ويشتد فيها البلاء حتى ينكر فيها المعروف ويعرف فيها المنكر لا يستطيع أحد يقول مه ولا يرقعونها من ناحية إلا تفتقت من ناحية يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا لا ينجو منها إلا من دعا كدعاء الغرق في البحر تدوم إثنى عشر عاما تنجلي حين تنجلي وقد انحسرت الفرات عن جبل من ذهب فيقتتلون عليها حتى يقتل من كل تسعة سبعة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ← الْجُنَيْدُ بْنُ مَيْمُونٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ،

حدثنا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن ابن عون عن ابن سيرينأنه كان إذا جلس قال هل جاءكم شئ من قبل خراسان هل جاءكم شئ من قبل الشام ؟ قال ضمرة قال ابن شوذب عن ابن سيرين أنه قال أما لبنات العلاء بن زياد من يخرجهن من الشام فإنا كنا نتحدث أنه يكون بالشام فتنة.

ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← ضَمْرَةُ،

ما يذكر من غلبة سفلة الناس وضعفائهم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادةقال قدم بنو خثعم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما رأيتم قالوا لا شئ قال لتخبرني قالوا رأينا حمارا قد علته قوائمه قال فما أولتم ؟ قالوا قلنا تعلو سفلة الناس وسقاطهم وتتضع أشرافهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه كما أولتم).

بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← رشدين

حدثنا ضمام عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمروقال تكون بالشام فتنة ترتفع فيها ريساهم (1) وأشرافهم ثم لا يأتي عليها إلا قليل حتى يرتفع فيها سفهاؤهم وسفلتهم حتى يستعبدوا ريساهم (2) كما كانوا يستعبدونهم قبل ذلك.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي قَبِيلٍ ← ضمام

حدثنا بقية بن الوليد وأبو المغيرة عن صفوان عن شريح بن عبيد عن كعبقال وددت أن كل در على وجه الأرض صار قطرانا (3) ثم قال إن الناس لا ينتهون حتى يتخذوا الغنم ويحتلبونها فيه ويتباروا فيها حتى إذا كثرت خرجوا من المدن والجماعات والمساجد فبدوا بها فلم يبعث الله نبيا ولا جعل خلافة ولا ملكا إلا في أهل القرى والحضارة وكانوا لا يطمعون أن يجعلها في أهل عمود ولا بدو فإذا رأى الله رغبتهم عن الجماعات والمساجد ابتعث الله عليهم مما ملكت أيمانهم أقواما يناطقونهم بالعربية ويضربونهم بالمشرفية حتى يعودوا إلى الجماعة والمساجد فلا تستكثروا من سبي العجم ولو سلطت على ما في أيديكم من سبيهم لقتلت من كل عشرة تسعة وانظر إلى العشر الباقي فأنفيهم إلى وادي الشجر أو وادي العرج أو وادي العرعر فوالله إن بقوا لكم ليسون (1) عليكم العيش.

كعب ← شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← صَفْوَانُ؛ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ،

حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عن عبد الرحمن بن نجيح القرشي عن أبي الزاهريةقال كيف بكم إذا دخل أهل باديتكم فشاركوكم في أموالكم لا تمتنعون منهم حتى يقول القائل طالما كنتم في النعمة ونحن في الشقوة.

أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَجِيحٍ الْقُرَشِيِّ، ← ابْنُ عَيَّاشٍ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ