Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي زرعة عن عبد الله بن زرير عن عليقال هلاكهم من حيث بدأ.

عَلِيٍّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← الْوَلِيدُ، وَرِشْدِينُ،

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا رشدين بن سعد المهري عن يونس بن يزيد الأيلي عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب عن أبي هريرة رضى الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تخرج من خراسان رايات سود لا يردها شئ حتى تنصب بايلياء يعني بيت المقدس).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ، ← رشدين بن سعد المهري، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

عن الحكم بن نافع أبي اليمان الحمصي حدثنا جراح عن أرطأة بن المنذر عن تبيع عن كعبقال ليوشكن العراق يعرك عرك الأديم ويشق الشام شق الشعر وتفت مصر فت البعرة فعندها ينزل الأمر.

كعب ← تُبَيْعٍ ← أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ← جَرَّاحٌ، ← الْحَكَمِ بْنِ نَافِعٍ أَبِي الْيَمَانِ الْحِمْصِيِّ،

أول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا جراح عن أرطاةقال هلاكهم إذا اختلفوا بينهم فأول علامة تكون من انقطاع ملكهم اختلاف بينهم.

أرطأة ← جَرَّاحٌ، ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ،

حدثنا محمد بن عبد الله عن عبد السلام بن مسلمة عن أبي قبيلقال لا يزال الناس بخير في رخاء ما لم ينقضي ملك بني العباس فإذا انتقض ملكهم لم يزالوا في فتن حتى يقوم المهدي.

أَبِي قَبِيلٍ ← عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ مَسْلَمَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي عبدة المشجعي حدثنا أبو أمية الكلبي قال حدثنا شيخ أدرك الجاهلية قد سقط حاجباه على عينيهقال لا تزال أصحاب الرايات السود شديدة رقابهم بعدما يظهروا حتى يختلفوا فيما بينهم.

أَبُو أُمَيَّةَ الْكَلْبِيُّ، ← أبي عبدة المشجعي ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ

حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي عن عبد السلام بن مسلمةقال سمعت أبا قبيل يقول لا يزال أمرهم ظاهر حتى يبايع لغلامين منهم فإذا أدركا اختلفوا فيما بينهم فيطول اختلافهم حتى ترفع بالشام ثلاث رايات فإذا رفعت كان سبب إنقطاع ملكهم (1).

عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ مَسْلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّيهِرْتِيُّ،

حدثنا رشدبن عند عن ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمرانقال قال علي سيليكم أئمة شر أئمة فإذا افترقوا على ثلاث رايات فاعلموا أنه هلاكهم.

خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← رشد بن عند

حدثنا الوليد عن أبي عبدة المشجعي عن أبي أمية الكلبي قال حدثنا شيخ قد أدرك الجاهلية قد سقط حاجباه على عينيهقال لا تزال أصحاب الرايات السود شديدة رقابهم حتى يختلفوا فيما بينهم يخالف بعضهم بعضا فيفترقون ثلاث فرق فرقة يدعون لبني فاطمة وفرقة يدعو لبني العباس وفرقة تدعو لأنفسهم قلت ومن أنفسهم ؟ قال لا أدري وهكذا سمعت.

أَبِي أُمَيَّةَ الْكَلْبِيِّ، ← أبي عبدة المشجعي ← الْوَلِیْدُ

حدثنا الوليد وأخبرني أبو عبد الله عن مسلم بن الأخيل عن عبد الكريم أبي أمية عن محمد بن الحنفيةقال لا تزال الرايات السود التي تخرج من خراسان في أسنتها النصر حتى يختلفوا فيما بينهم فإذا اختلفوا فيما بينهم رفعت ثلاث رايات بالشام.

مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، ← عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمِّيَّةَ ← مُسْلِمِ بْنِ الْأَخْيَلِ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← الْوَلِیْدُ

حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطأة بن المنذر عن تبيع عن كعبقال إذا اختلف آل العباس فيما بينهم فهو أول انتقاض أمرهم.

كعب ← تُبَيْعٍ ← أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ

حدثنا أبو عمرو البصري عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت البناني عن أبيه عن الحارث الهمداني عن ابن مسعود رضى الله عنهعن النبي صلى الله عليه وسلم قال (السابع من بني العباس يدعو الناس إلى الكفر فلا يجيبونه (1) فيقول له أهل بيته تريد أن تخرجنا من معايشنا ؟ فيقول إني أسير فيكم بسيرة أبي بكر وعمر رضى الله عنهما فيأبون عليه فيقتله عدو له من أهل بيته من بني هاشم فإذا وثب عليه اختلفوا فيما بينهم فذكر اختلافا طويلا إلى خروج السفياني).

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← الحارث الهمداني ← أَبِيهِ ← محمد بن ثابت البناني ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ حُسَيْنٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أبو عمرو البصري