Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

قال ابن عياش أخبرني عتبة بن تميم عن الوليد بن عامر اليزني عن زيد بن حمير عن كعبقال ليردن الترك الجزيرة حتى يسقوا خيلهم من الفرات فيبعث الله عليهم الطاعون فيقتلهم فلا يفلت منهم إلا رجل واحد.

كعب ← زيد بن حمير ← الوليد بن عامر اليزني ← عتبة بن تميم ← ابْنُ عَيَّاشٍ

قال ابن عياش وأخبرني عصمة بن راشد عن بسر بن عبيد الله عن أبي حليمة الغنويقال يقفون على تلال الجزيرة ليسبوا نساء غني حتى إن الرجل ليرى بياض خلخال امرأته لا يقدر يدفع عنها.

أَبِي حَلِيمَةَ الْغَنَوِيِّ، ← بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← عِصْمَةُ بْنُ رَاشِدٍ، ← ابْنُ عَيَّاشٍ

قال ابن عياش وأخبرني رجل من آل حبيب بن مسلمة عن الحكم بن عتيبةقال يخرجون فلا ينهنهم دون الفرات شئ أصاب ملاحمهم وفرسان الناس يومئذ قيس عيلان فيستأصلهم لا ترك بعدها.

الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← رَجُلٌ، مِنْ آلِ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، ← ابْنُ عَيَّاشٍ

قال ابن عياش وأخبرني من سمع مكحولاعن النبي صلى الله عليه وسلم للترك خرجتان خرجة منها خراب أذربيجان وخرجة يخرجون في الجزيرة يحتقبون ذوات الحجال فينصر الله المسلمين فيهم ذبح الله الأعظم لا ترك بعدها).

مَكْحُولاً ← مَنْ ← ابْنُ عَيَّاشٍ

قال ابن عياش حدثنا نافع وسعيد بن أبي عروبة جميعا عن قتادة ثنا عبد الله بن بريدة عن سليمان بن ربيعة من نساك أهل البصرةقال أتينا عبد الله بن عمرو فسمعته يقول يوشك بني قنطورا يسوقوا أهل خراسان وأهل سجستان سوقا عنيفا حتى يربطوا دوابهم بنخل الأبلة فيبعثون إلى أهل البصرة أن خلوا لنا أرضكم أو ننزل بكم فيفترقوا على ثلاث فرق فرقة تلحق بالعرب وفرقة بالشام وفرقة بعدوها وأمارة ذلك إذا طبقت الأرض أمارة السفهاء.

سُلَيْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ، مِنْ نُسَّاكِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← قَتَادَةَ ← نَافِعٌ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، جَمِيعًا ← ابْنُ عَيَّاشٍ

قال ابن عياش وأخبرني جعفر بن الحارث عن سعيد بن جمهان عن أبي بكرةعن النبي صلى الله عليه وسلم قال (أرض يقال لها البصرة أو البصيرة يأتيهم بنو قنطورا حتى ينزلوا بنهر يقال له دجلة ذي نخل فيفترق الناس فيه ثلاث فرق فرقة تلحق بأصلها فهلكوا وفرقة تأخذ على أنفسها فكفروا وفرقة تجعل عيالاتها فوق ظهورها فيقاتلونهم فيفتح الله على بقيتهم).

أَبِي بَكْرَةَ ← سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، ← جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ ← ابْنُ عَيَّاشٍ

قال ابن عياش وأخبرني خالد بن عبد الملك على أبي قلابةعن النبي صلى الله عليه وسلم قال (فيفترقون ثلاث فرق فرقة تمكث وفرقة تلحق بآبائها منابت الشيح والقيصوم وفرقة تلحق بالشام وهي خير الفرق).

خالد بن عبد الملك على أبي قلابة ← ابْنُ عَيَّاشٍ

حدثنا نعيم ثنا يحيى بن سعيد أخبرني أبو اليسع عن ضرار بن عمرو عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرةقال أعينهم كالودع ووجوههم كالجحف لهم وقعة بين الدجلة والفرات ووقعة بمرج حمار (1) ووقعة بدجلة حتى يكون الجواز أول النهار بمائة دينار للعبور إلى الشام ثم يزيد آخر النهار.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ← ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو، ← أَبُو الْيَسَعِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← نُعَيْمٌ،

قال يحيى وأخبرني الحسن بن بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلميقول (يسوق أمتي قوم عراض الوجوه صغار الأعين كأن وجوههم الجحف حتى يلحقوهم بجزيرة العرب ثلاث مرات أما الساقة الأولى فينجوا من يهرب والثانية يهلك بعض وينجوا بعض وتصطلم الثالثة وهم الترك والذي نفسي بيده ليربطن خيولهم إلى سواري مسجد المسلمين فكان بريدة لا يفارقه بعيرين أو ثلاث ومتاع السفر للهرب مما سمع من أمر الترك).

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، ← يَحْيَى

حدثنا نعيم ثنا ابن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن عبد الله بن عمروقال يوشك بنو قنطورا أن يخرجوكم من أرض العراق قلت ثم نعود قال أنت تشتهي ذاك ؟ قلت أجل قال نعم ويكون لهم سلوة من عيش.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← نُعَيْمٌ،

حدثنا نعيم ثنا ابن علية أخبرني عوف عن أبي المغيرة القواس عن عبد الله بن عمروقال ملاحم الناس خمس قد مضت اثنتان وثلاث في هذه الأمة ملحمة الترك وملحمة الروم وملحمة الدجال ليس بعد ملحمة الدجال ملحمة.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي الْمُغِيرَةِ الْقَوَّاسِ، ← عَوْفٌ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← نُعَيْمٌ،

حدثنا نعيم ثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عن جعفر بن الحارث عن محمد بن إسحق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمنقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ليهبطن الدجال جور وكرمان (1) في ثمانين ألفا كأن وجوههم المجان المطرقة يلبسون الطيالسة وينتعلون الشعر).

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ ← جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ ← ابْنُ عَيَّاشٍ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← نُعَيْمٌ،