Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

حدثنا نعيم ثنا الوليد بن مسلم عن حنظلة سمع سالما سمع ابن عمر رضى الله عنهمايقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أريت عند الكعبة مما يلي المقام رجلا آدم سبط الرأس واضعا يديه على رجلين يسكب رأسه أو يقطر ماء فسألت من هذا ؟ قالوا عيسى بن مريم أو المسيح ابن مريم) (1).

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمًا ← حَنْظَلَةَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← نُعَيْمٌ،

ابن عيينة عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة رضى الله عنهعن النبي صلى الله عليه وسلم قال (يوشك أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير وتوضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمروقال ينزل عيسى بن مريم فإذا رآه الدجال ذاب كما تذوب الشحمة فيقتل الدجال ويفرق عنه اليهود حتى ان الحجر ليقول يا عبد الله المسلم هذا عندي يهودي فتعال فاقتله.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← خَيْثَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن كعبقال يحاصر الدجال المؤمنين ببيت المقدس فيصيبهم جوع شديد حتى يأكلوا أوتار قسيهم من الجوع فبيناهم على ذلك إذ سمعوا صوتا في الغلس فيقولون إن هذا لصوت رجل شبعان قال فينظرون فإذا بعيسى بن مريم قال وتقام الصلاة فيرجع إمام المسلمين المهدي فيقول عيسى تقدم فلك أقيمت الصلاة فيصلي بهم ذلك الرجل تلك الصلاة قال ثم يكون عيسى إماما بعده.

كعب ← يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← ضَمْرَةُ،

قد بقاء عيسى بن مريم عليه السلام بعد نزوله حدثنا نعيم ثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو وأبي بكر عن المشايخ عن كعبقال لما رأى عيسى بن مريم قلة من معه شكا إلى الله تعالى فقال الله إني رافعك إلي ومتوفيك وليس من رفعت عندي يموت وإني باعثك على الأعور الدجال فتقتله ثم تعيش بعد ذلك أربعة وعشرين سنة ثم أتوفاك ميتة الحق.

كعب ← الْمَشَايِخَ ← صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، وَأَبِي بَكْرٍ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← نُعَيْمٌ، ← قد بقاء عيسى بن مريم بعد نزوله

nanقال كعب ومصداق ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (كيف تهلك أمة أنا أولها والمسيح آخرها) !.

الحكم بن نافع عن جراح عن كعبقال يقيم عيسى بن مريم عشر حجج يبشر المؤمنين درجاتهم في الجنة.

كعب ← جَرَّاحٌ، ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ،

يحيى بن سعيد العطار عن سليمان بن عيسىقال بلغني أن عيسى بن مريم إذا قتل الدجال رجع إلى بيت المقدس فيتزوج إلى قوم شعيب ختن موسى وهم جذام فيولد له فيهم ويقيم تسعة (1) عشر سنة لا يكون أمير ولا شرطي ولا ملك.

سُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ

الحكم بن نافع عن جراح عمن حدثه عن كعبقال تجئ ريح طيبة فتقبض روح عيسى والمؤمنين.

كعب ← جَرَّاحٍ، عَمَّنْ ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ،

حدثنا أبو أيوب عن أرطاة عن أبي عامر عن تبيعقال ينصرف عيسى ومن معه بعد يأجوج ومأجوج إلى بيت المقدس فيقولون الآن وضعت الحرب أوزارها ثم إن الأرض تخرج زكاتها بإذن الله تعالى على ما كانت في أول الدنيا فيلبث عيسى والمؤمنون سنوات في بيت المقدس ثم يبعث الله ريحا تقبض الأرواح.

تُبَيْعٍ ← أَبِي عَامِرٍ ← أرطأة ← أَبُو أَيُّوبَ،

حدثنا نعيم ثنا أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن أبيه عن الحارث عن عبد اللهعن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إذا نزل عيسى بن مريم وقتل الدجال تمتعوا حتى تجيئوا ليلة طلوع الشمس من مغربها وحتى تتمتعوا بعد خروج الدابة أربعين سنة لا يموت أحد ولا يمرض ويقول الرجل لغنمه ودوابه اذهبوا فارعوا في مكان كذا وكذا وتعالوا ساعة كذا وكذا وتمر الماشية بين الزرعين لا تأكل منه سنبلة ولا تكسر بظلفها عودا والحيات والعقارب ظاهرة لا تؤذي احدا ولا يؤذيها أحد والسبع على أبواب الدور تستطعم لا تؤذي أحدا ويأخذ الرجل الصالح المدمن القمح أو الشعير فيبذره على وجه الأرض فلا حراث ولا كراب (1) فيدخل من المد (2) الواحد سبعمائة مد).

عَبْدُ اللَّهِ ← الْحَارِثِ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ حُسَيْنٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو عُمَرَ، ← نُعَيْمٌ،

الوليد عن ابن لهيعة عن يزيد بن قوذر عن تبيعقال يبقى عيسى بن مريم أربعين سنة.

تُبَيْعٍ ← يَزِيدَ بْنِ قَوْذَرٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← الْوَلِیْدُ