Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

حدثنا الحكم بن نافع عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن أبي ثعلبة الخشنيقال أبشروا بدنيا عريضة تأكل إيمانكم فمن كان منكم يومئذ على يقين من ربه أتته فتنة بيضاء مسفرة ومن كان منكم على شك من ربه أتته فتنة سوداء مظلمة ثم لم يبال الله في أي الأودية سلك.

أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، ← أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ،

حدثنا الحكم بن نافع عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرةقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من علامات البلاء وأشراط الساعة أن تغرب (2) العقول وتنقص الأحلام ويكثر الهم وترفع علامات الحق ويظهر الظلم).

كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ← أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ،

حدثنا أبو أسامة عن الأعمش قال حدثني منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن علي رضى الله عنهقال في الفتنة الخامسة العمياء الصماء المطبقة يصير الناس فيها كالبهائم.

عَلِيٍّ، ← عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ ← مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو أُسَامَةَ

حدثنا أبو ثور وعبد الرزاق عن معمر عن طارق عن منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن علي رضى الله عنهقال في الفتنة الخامسة العمياء الصماء المطبقة يصير الناس فيها كالبهائم.

عَلِيٍّ، ← عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ ← مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، ← طَارِقٍ ← مَعْمَرٌ، ← أَبُو ثَوْرٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ،

حدثنا ضمرة بن ربيعة عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن أبي هريرة رضى الله عنهعن النبي صلى الله عليه وسلم قال (الفتنة الرابعة تعرك فيها أمتي عرك الأديم يشتد فيها البلاء حتى لا يعرف فيها المعروف ولا ينكر فيها المنكر).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ،

حدثنا يحيى بن سعيد العطار عن ضرار بن عمرو عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عمن حدثه عن أبي هريرة رضى الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تأتيكم من بعدي أربع فتن فالرابعة منها الصماء العمياء المطبقة تعرك الأمة فيها بالبلاء عرك الأديم حتى ينكر فيها المعروف ويعرف فيها المنكر تموت فيها قلوبهم كما تموت أبدانهم).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَمَّنْ ← ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن حذيفة بن اليمانقال لوددت أن عندي مائة رجل قلوبهم من ذهب فأصعد على صخرة فأحدثهم حديثا لا تضرهم فتنة بعده أبدا ثم أذهب فلا أراهم ولا يروني.

حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

حدثنا ابن المبارك عن زائدة بن قدامة عن الأعمش عن عمارة عن أبي عمار عن حذيفةقال إن الفتنة تعرض على القلوب فأي قلب أشر بها نكتت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء فمن أحب منكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا فلينظر فإن رأي حلالا كان يراه حراما أو حراما كان يراه حلالا فقد أصابته قال: وقال حذيفة إن الرجل ليصبح بصيرا ويمسي ما يبصر بشفر.

حُذَيْفَةَ ← أبي عمار ← عُمَارَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ،

حدثنا أبو عمر البصري عن أبي بيان المعافري عن تبيع عن كعبقال إذا كان سنة ستين ومائة أنتقص فيها حلم ذوي الأحلام ورأي ذوي الرأي.

كعب ← تُبَيْعٍ ← أَبِي بَيَانٍ الْمَعَافِرِيِّ، ← أَبُو عُمَرَ الْبَصْرِيُّ،

حدثنا هشيم أنا سيار عن الشعبي عن حذيفة بن اليمانقال الفتنة حق وباطل يشتبهان فمن عرف الحق لم تضره الفتنة.

حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← الشَّعْبِيِّ ← سَيَّارٌ ← هُشَيْمٌ،

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال ثنا أسيد بن المتشمس عن أبي موسى الأشعري رضى الله عنهقال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم (فتنة بين يدي الساعة) قال قلت وفينا كتاب الله ؟ قال (وفيكم كتاب الله) قال قلت ومعنا عقولنا قال ومعكم عقولكم).

اَبِیْ مُوْسٰی الْاَشْعَرِیِّ ← أَسِيدِ بْنِ الْمُتَشَمِّسِ ← الْحَسَنُ، ← يونس، ← هُشَيْمٌ،

حدثنا هشيم عن الشيباني عن الشعبي أنا هزيل بن شرحبيلأن أبا مسعود الأنصاري جاء إلى حذيفة بن اليمان فقال: أخبرنا بأمر نأخذ به بعدك فقال حذيفة إن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وتنكر ما كنت تعرف فانظر الذي أنت عليه اليوم فتمسك به فإنه لا يضرك فتنة بعد.

هُزَيْلِ بن شرحبيل ← الشَّعْبِيِّ ← الشَّيْبَانِيِّ ← هُشَيْمٌ،