Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

حدثنا أبو أيوب عن أرطاة عن عبد الرحمن بن جبير بن نفيرقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ليدركن المسيح بن مريم رجال من أمتي هم مثلكم).

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← أرطأة ← أَبُو أَيُّوبَ،

nanأو خيرهم مثلكم أو أخير.

حدثنا أبو أيوب عن أرطاة عمن حدثه عن كعبقال يستخلف رجل من قريش من شر الخلق ينزل ببيت المقدس وتنقل إليه الخزائن وأشراف الناس فيتجبرون فيها ويشتد حجابه وتكثر أموالهم حتى يطعم الرجل منهم الشهر والآخر الشهرين والثلاثة حتى يكون مهزولهم كسمين سائر الناس وينشأوا فيها نشوءا كالعجول المربية على المذاود ويطفئ الخليفة سننا كانت معروفة ويبتدع سننا لم تكن ويظهر الشر في زمانه ويظهر الزنا وشرب الخمر علانية ويخيف العلماء في زمانه خوفا حتى لو أن رجلا ركب راحلة ثم طاف الأمصار كلها لم يجد رجلا من العلماء يحدثه بحديث علم من الخوف وفي زمانه يكون المسخ والخسف ويكون الإسلام غريبا ويكون المتمسك بدينه كالقابض على الجمرة أو كخارط القتاد في الليلة المظلمة حتى يصير من شأنه أنه يرسل ابنته تمر في السوق ومعها الشرط عليها يطيطان من ذهب وثوب لا يواريها مقبلة ولا مدبرة من رقته فلو تكلم أحد من الناس في الإنكار عليه في ذلك بكلمة واحدة ضربت عنقه يبدأ فيمنع الناس الرزق ثم يمنعهم العطاء ثم بعد ذلك يأمر بإخراج أهل اليمن من الشام فتخرجهم الشرط متفرقين لا تترك جندا يصل إلى جند حتى يخرجوهم من الريف كله فينتهون إلى بصرى وذلك عند آخر عمره فيتراسل أهل اليمن فيما بينهم حتى يجتمعوا كاجتماع قزع الخريف فينصبون من حيث كانوا بعضهم إلى بعض عصبا عصبا ثم يقولون أين تذهبون وتتركون أرضكم ومهاجركم ؟ لأن فيجتمع رأيهم على أن يبايعوا رجلا منهم فبينا هم يقولون نبايع فلانا بل فلانا إذ سمعوا صوتا ما قاله أنس ولا جان: بايعوا فلانا يسميه لهم فإذا هو رجل قد رضوا به وقنعت به الأنفس ليس من ذي ولا ذي ثم يرسلون إلى جبار قريش نفرا منهم فيقتلهم ويرد رجلا منهم يخبرهم ما قد كان ثم إن أهل اليمن يسيرون إليه ولجبار قريش من الشرط عشرون ألفا فيسير أهل اليمن فتقاتلهم لخم وجذام وعاملة وجديس فينزلون لهم الطعام والشراب والقليل والكثير ويكونون يومئذ مغوثة لليمن كما كان يوسف مغوثة لأخوته بمصر والذي نفس كعب بيده إن لخم وجذام وعامله وجديس لمن أهل اليمن يأهل اليمن فإن جاؤوكم يلتمسون نسبهم فيكم فصلوهم فإنهم منكم ثم يسيرون جميعا حتى يشرفوا على بيت المقدس فيلقاهم جبار قريش فالجموع (1) فيهزمهم أهل اليمن ولا يقومون لأهل اليمن اقتناع الرجل بثوبه في القتال.

كعب ← أَرْطَاةَ، عَمَّنْ ← أَبُو أَيُّوبَ،

حدثنا الوليد عن أبي عبد الله مولى بني أمية عن الوليد بن هشام المعيطي عن أبان بن الوليد المعيطي سمع ابن عباس يحدث معاوية رضى الله عنهمايقول يلي رجل منا في آخر الزمان أربعين سنة تكون الملاحم لسبع سنين بقين من خلافته فيموت بالأعماق غما ثم يليها رجل منهم ذو شامتين.

مُعَاوِيَةَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبَانَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمُعَيْطِيِّ، ← الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيُّ ← أبي عبد الله مولى بني أمية ← الْوَلِیْدُ

nanفعلى يديه يكون الفتح يومئذ يعني فتح الروم بالأعماق.

حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيلقال صاحب رومية رجل من بني هاشم اسمه الأصبغ بن زيد وهو الذي يفتحها.

أَبِي قَبِيلٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← رشدين

حدثنا رشدين والوليد عن ابن لهيعة قال حدثني عبد الرحمن بن قيس الصدفي عن أبيه عن جدهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يكون بعد المهدي القحطاني والذي بعثني بالحق ما هو دونه).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسٍ الصَّدَفِيِّ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← رشدين، والوليد،

حدثنا أبو المغيرة عن أرطاة بن المنذر عن أبي عامر الألهانيقال قال ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا عامر اشحذ سيفك واتخذ أربعين عنزا شعراء وأعد حمولة وأنساغا وقربا فكأنك أخرجت منها كفرا كفرا.

أَبِي عَامِرٍ الْأَلْهَانِيُّ، ← أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ

حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عن مالك بن عبد الله الكلاعي عن عثمان بن معدان القرشي عن عمران بن سليم الكلاعيقال ويل للمسمنات وطوبى للفقراء البسوا نساءكم الخفاف المنعلة وعلموهن المشي في بيوتهن فإنه يوشك بهن أن يخرجن إلى ذلك.

عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمٍ الْكَلَاعِيِّ، ← عُثْمَانَ بْنِ مَعْدَانَ الْقُرَشِيِّ، ← مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْكِلاَعِيِّ ← ابْنُ عَيَّاشٍ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ

حدثنا إبراهيم بن أبي حبة اليماني عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يزال الدين واصبا ما بقي من قريش عشرون رجلا).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَبَّةَ الْيَمَانِيُّ،

حدثنا أبو المغيرة وبقية جميعا عن جرير بن عثمان قال حدثنا راشد بن سعد المقرائي عن أبي حي المؤذن عن ذي مخبرقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كان هذا الأمر في حمير فنزعه الله منهم فجعله في قريش وسيعود إليهم).

ذِي مِخْبَرٍ، ← أَبِي حَيٍّ الْمُؤَذِّنِ ← راشدِ بنِ سَعْدِ المقْرَائي ← جَرِيرُ بْنُ عُثْمَانَ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ، وَبَقِيَّةُ، جَمِيعًا،

حدثنا ابن عيينة عن جامع بن أبي راشد سمع أبا الطفيل سمع حذيفة رضى الله عنهيقول لا تزال ظلمة مضر يفتنون كل عبد لله صالح ويقتلونه حتى يضربهم الله وملائكته والمؤمنون بمن عنده فلا يمنعهم ذنب بلغه فقال له عمرو بن صليع مالك هم إلا مضر وما لك ذكر غيرهم ! فقال أمن محارب أنت ؟ قال نعم قال أرأيت محارب خصفة أم من قيس ؟ قال نعم قال إذا رأيت قيسا توالت الشام فخذ حذرك.

حُذَيْفَةَ ← أَبَا الطُّفَيْلِ ← جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،