Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

حدثنا بقية وعبد القدوس عن صفوان بن عمرو قال حدثني رجل من شعبانقال جلس عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما في مسجد دمشق ليس فيهم إلا أهل اليمن فقال يا أهل اليمن كيف أنتم إذا أخرجناكم من الشام واستأثرنا بها عليكم ؟ قالوا أو يكون ذلك ؟ قال نعم ورب الكعبة فقال مالكم لا تكلمون ؟ فقال بعض القوم أفنحن أظلم فيه أم أنتم قال بل نحن فقال اليماني الحمد لله (سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون) (1).

رَجُلٌ مِنْ شَعْبَانَ ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ← بَقِيَّةُ، وَعَبْدُ الْقُدُّوسِ،

حدثنا بقية عن صفوان عن عامر بن عبد الله أبي اليمان الهوزني عن كعبقال لن تزالوا في رخاء من العيش ما لم ينزل الخليفة بيت المقدس.

كعب ← عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي الْيَمَانِ الْهَوْزَنِيِّ، ← صَفْوَانُ؛ ← بَقِيَّةُ،

قال قال الوليد يلي المهدي فيظهر عدله ثم يموت ثم يلي بعده من أهل بيته من يعدل ثم يلي منهم من يجور ويسئ (2) حتى ينتهي إلى رجل منهم فيجلي اليمن إلى اليمن ثم يسيرون إليه فيقتلونه ويولون عليهم رجلا من قريش يقال له محمد وقال بعض العلماءانه من اليمن على يد ذلك اليماني تكون الملاحم.

بَعْضُ الْعُلَمَاءِ

حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمروقال بعد المهدي الذي يخرج أهل اليمن إلى بلادهم ثم المنصور ثم من بعده المهدي الذي تفتح على يديه مدينة الروم.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي قَبِيلٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← رشدين

حدثنا بقية وعبد القدوس عن صفوان بن عمرو عن شريح عن كعبقال ما المهدي إلا من قريش وما الخلافة إلا في قريش غير أن له أصلا ونسبا في اليمن.

كعب ← شُرَيْحٍ، ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ← بَقِيَّةُ، وَعَبْدُ الْقُدُّوسِ،

حدثنا أبو المغيرة عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهريةقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن قريشا أعطيت ما لم تعط الناس أعطيت ما أمطرت السماء وما جرت به الأنهار وما سالت به السيول ولمن مضى منهم خير ممن بقى ولا يزال رجل من قريش يتصدى لهذا الأمر إما ابتزازا وإما انتزاء وأيم الله لئن أطعتم قريشا لتقطعنكم في الأرض أسباطا أيها الناس إسمعوا قول قريش ولا تعملوا بأعمالهم).

أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، ← أَبُو الْمُغِيرَةِ

حدثنا الوليد عن إسماعيل بن رافع عن إسماعيل بن محمد بن عمرو بن سعدقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا معشر قريش لا تزالوا ولاة هذا الأمر ما أطعتم الله تعالى فإذا عصيتموه التحاكم عن وجه الأرض كما التحي عصاي هذه ثم قشع طائفة من لحاها فألقاه في الأرض).

إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ، ← إسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ ← الْوَلِیْدُ

حدثنا أبو المغيرة قال حدثني ابن عياش عن المشيخة عن كعبقال يكون بعد المهدي خليفة من أهل اليمن من قحطان أخو المهدي في دينه يعمل بعمله وهو الذي يفتح مدينة الروم ويصيب غنائمها قال كعب ويلي الناس رجل من بني هاشم ببيت المقدس يطفئ سننا كانت معروفة ويبتدع سننا لم تكن حتى لا يجد عالم يحدث بحديث واحد وفي زمانه الخسف والمسخ ويعود الإسلام غريبا كما بدأ غريبا فالمتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر وكخارط القتاد (1) في ليلة مظلمة ويرسل ابنته تخطر في الأسواق معها الشرط عليها بطيطان من ذهب لا توارى مقبلة ولا مدبرة فلو تكلم في ذلك رجل ضربت عنقه.

كعب ← الْمَشْيَخَةِ، ← ابْنُ عَيَّاشٍ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ

حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن محمد بن زياد بن المهاجر عن أبي إسحق عن عبد الله بن شرحبيل بن حسنةقال حدثني عمرو بن العاص رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (أول الناس فناء قريش).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ، ← أَبِي إِسْحَقَ ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الْمُهَاجِرِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ وَهْبٍ،

حدثنا أبو المغيرة عن ابن عياش عن عمرو بن محمد بن زيد عمن حدثه عن أبي هريرة رضى الله عنهقال إذا قالت نزار يا نزار وقالت أهل اليمن يا قحطان نزل الصبر ورفع النصر وسلط عليهم الحديد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عمرو بن محمد بن زيد عمن ← ابْنُ عَيَّاشٍ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ

حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن قيس الصدفي عن أبيه عن جدهعن النبي صلى الله عليه وسلم قال القحطاني بعد المهدي والذي بعثني بالحق ما هو دونه.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسٍ الصَّدَفِيِّ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← رشدين

حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاةقال يكون بين المهدي وبين الروم هدنة ثم يهلك المهدي ثم يلي رجل من أهل بيته يعدل قليلا ثم يسل سيفه على أهل فلسطين فيثورون به فيستغيث بأهل الأردن فيمكث فيهم شهرين يعدل بعدل المهدي ثم يسل سيفه عليهم.

أرطأة ← جَرَّاحٌ، ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ،