Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

حدثنا سفيان عن أبي هارون المدينيقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كيف بكم إذا رأيتم المعروف منكرا والمنكر معروفا ؟) قالوا وإن ذلك لكائن يا رسول الله ؟ قال نعم.

أَبِي هَارُونَ الْمَدِينِيِّ، ← سُفْيَانَ،

حدثنا عبد القدوس عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن أبي ثعلبة الخشنيقال من أشراط الساعة أن تنتقص العقول وتعرب (1) الأرحام ويكثر الهم.

أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، ← أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، ← عَبْدِ الْقُدُّوسِ،

حدثنا الحكم بن نافع عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة الحضرمي أبي شجرة عن ابن عمر رضى الله عنهماقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ليغشين أمتي بعدي فتن يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه).

ابْنِ عُمَرَ ← كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ أَبِي شَجَرَةَ، ← أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ،

حدثنا بقية بن الوليد وأبو اليمان جميعا عن حريز بن عثمان عن أبي الزاهريةقال إذا قذف قوم بفتنة فلو كان فيهم أنبياء لا فتتنوا ينزع من كل ذي عقل عقله ومن كل ذي رأي رأيه ومن كل ذي فهم فهمه فيمكثون ما شاء الله فإذا بدا لله رد عليهم عقولهم ورأيهم وفهمهم فيتلهفوا على ما فاتهم وقال بقية على ما كان منهم.

أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَأَبُو الْيَمَانِ، جَمِيعًا

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يونس عن الحسن عن أبي موسى الأشعري رضى الله عنهقال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم (هرجا بين يدي الساعة حتى يقتل الرجل جاره وأخاه وابن عمه) قالوا ومعنا عقولنا يومئذ ؟ قال تنزع عقول أكثر أهل الزمان ويخلف لها (2) همياء من الناس يحسب أحدهم أنه على شئ وليسوا على شئ.

اَبِیْ مُوْسٰی الْاَشْعَرِیِّ ← الْحَسَنُ، ← يونس، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ

حدثنا ابن المبارك عن المبارك بن فضالة عن الحسن عن أسيد بن المتشمس بن معاويةقال سمعت أبا موسى الأشعري نحوه ولم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم إلا في آخره كما عهد إلينا نبينا صلى الله عليه وسلم.

أَسِيدِ بْنِ الْمُتَشَمِّسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، ← الْحَسَنُ، ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ،

حدثنا ابن المبارك عن المبارك عن الحسنقال قال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه أخاف عليكم فتنا كأنها الدخان يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه.

الْحَسَنُ، ← الْمُبَارَكُ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ،

حدثنا بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم عن أبي ذر عبد الرحمن بن فضالةقال لما قتل قابيل هابيل مسخ الله عقله وخلع فؤاده فلم يزل تائها حتى مات.

أَبِي ذَرٍّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَضَالَةَ، ← أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن جابر عن عامر عن حذيفة قيل له أي الفتن أشد ؟قال أن تعرض على قلبك الخير والشر فلا تدري أيهما تركب.

عَامِرٍ، ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن عمارة عن أبي عمار عن حذيفةقال يأتي على الناس زمان يصبح الرجل بصيرا ويمسي وما يبصر بشفره (1).

حُذَيْفَةَ ← أبي عمار ← عُمَارَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

حدثنا إبراهيم بن محمد الفزاري عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن ابن مسعودقال هذه فتن قد أظلت كقطع الليل المظلم كلما ذهب منها رسل جاء رسل يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيِّ

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل سمع أبا موسىيقول يا أيها الناس إنها فتنة باقرة تدع الحليم فيها كأنما ولد أمس تأتيكم من مأمنكم كداء البطن لا تدري أنى تؤتى.

أَبَا مُوسَی ← أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ