Knowledge of the Sunnahs and Athar of Al-Bayhaqi - T. Sayed Kasravi Hassan - Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah - Beirut

3925 - أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد الطوسي أخبرنا أبو الحسين النسوي حدثنا أبو علي اللؤلؤي حدثنا أبو داودفذكره. وروينا في كتاب السنن في ذلك . بإسنادين غير قويين عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم موصولاً. (

النَّبِيِّ مَوْصُولًا، ← عَائِشَةَ ← أبو داودفذكره. وروينا في كتاب السنن في ذلك بإسنادين غير قويين ← أبو علي اللؤلؤي ← أبو الحسين النسوي ← أبو بكر محمد بن محمد الطوسي

3926 - أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعي أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع مولى ابن عمرأنه قال (5/100)كانت ابنة حفص بن المغيرة عند عبد الله بن أبي ربيعة فطلقها تطليقة ثم أن عمر بن الخطاب زوجها فحدث أنها عاقراً لا تلد فطلقها قبل أن يجامعها فمكثت حياة عمر وبعض خلافة عثمان رضي الله عنه ثم تزوجها عبد الله بن أبي ربيعة وهو مريض لتشرك نساءه في الميراث وكانت بينه وبينها قرابة.

نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ

3927 - وبهذا الإسناد قال قال الشافعي أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار أنه سمع عكرمة بن خالديقول أراد عبد الرحمن بن أم الحكم في شكواه أن يخرج امرأته من ميراثها فأبت فنكح عليها ثلاث نسوة وأصدقهن ألف دينار كل امرأة منهن فأجاز ذلك عبد الملك بن مروان وشرك بينهن في الثمن. قال الشافعي أرى ذلك صداق مثلهن. زاد أبو سعيد في روايته قال قال الشافعي وبلغني أن معاذ بن جبل قال في مرضه الذي مات فيه زوجوني لا ألقى الله وأنا عازب. قال الشافعي أخبرنا سعيد بن سالم أن شريحاً قضى في نكاح رجل نكح عند موته فجعل الميراث والصداق في ماله.

3928 - وأخبرنا أبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع حدثنا الشافعي أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن نافع: أن ابن أبي ربيعة نكح وهو مريض فجاز ذلك.

نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ أَبِي رَبِيعَةَ «نَكَحَ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَجَازَ ذَلِكَ». ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ

3929 - وبهذا الإسناد حدثنا الشافعي أخبرنا مسلم بن خالد وسعيد عن ابن(5/101)جريج عن عكرمة بن خالدفذكر حديث ابن أم الحكم. هكذا وجدته في الإملاء. وحديثه عن سعيد وحده أتم إسناداً ومتناً. قال أحمد وروي في إباحة نكاح المريض عن الزبير بن عوام وقدامة بن مظعون. وأما حديث معاذ

الزبير بن عوام وقدامة بن مظعون. وأما حديث معاذ ← أَحْمَدُ: وَرُوِيَ فِي إِبَاحَةِ نِكَاحِ الْمَرِيضِ، ← سَعِيدٍ، وَحْدَهُ، أَتَمُّ إِسْنَادًا وَمَتْنًا. ← عكرمة بن خالدفذكر حديث ابن أم الحكم. هكذا وجدته في الإملاء. وحديثه ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، وَسَعِيدٌ، ← الشَّافِعِیُّ ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ

3930 - فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الوليد الفقيه حدثنا الحسن بن سفيان أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر عن أبي رجاء عن الحسن قال قال معاذفي مرضه الذي مات فيه. زوجوني فإني أكره أن ألقى الله أعزب. (

معاذفي مرضه الذي مات فيه. زوجوني فإني أكره أن ألقى الله أعزب. ← الْحَسَنِ، ← أَبِي رَجَاءٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← الوليد الفقيه ← فأخبرناه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

3931 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعيوقد اختلف في الرجل يوصي بالعتق ووصايا غيره. فقال غير واحد من المفتين يبدأ بالعتق ثم يجعل ما بقي من الثلث في الوصايا. ولست أعرف في هذا أمراً يلزم من أثر ثابت ولا إجماع لا اختلاف فيه. قال أحمد روينا عن سعيد بن المسيب أنه قال مضت السنة أن يبدأ بالعتاقة في الوصية. وروينا عن الثوري عن الأشعث عن نافع عن ابن عمر ثم عن شريح والحسن وإبراهيم.(5/102)وأصح الروايتين عن عطاء أنه يبدأ بالعتاقة قبل الوصايا. وروينا عن ليث عن مجاهد عن عمر أنه قال تحاصوا. وهذا عن عمر منقطع. وهو قول محمد بن سيرين والشعبي وإحدى الروايتين عن عطاء. (

الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

3932 - أخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعيقال ويلحق الميت من فعل غيره عنه وعمله ثلاث : حج يؤدى عنه ومال يتصدق به عنه أو يقضي أو دعاء. قال أحمد وقد مر في كتاب الحج جواز الحج والعمرة عن الميت. وأما الصدقة فقد قال الشافعي في القديم أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أمي افتلتت نفسها وأراها لو تكلمت تصدقت أفأتصدق عنها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم.(5/103)فتصدق عنها.

الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

3933 - أخبرناه أبو إسحاق الفقيه أخبرنا شافع بن محمد أخبرنا أبو جعفر بن سلامة حدثنا المزني حدثنا الشافعي عن مالك. وأخرجه مسلم من أوجه عن هشام. قال الشافعي في القديم وأخبرنا مالك عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن أبيه عن جده أنه قال خرج سعد بن عبادة في بعض مغازيه وحضرت أمه الوفاة بالمدينة فقيل لها أوص. قالت : فيما أوصي ؟ إنما المال مال سعد. فتوفيت قبل أن يقدم سعد فلما قدم سعد ذكر ذلك له فقال سعد يا رسول الله هل ينفعها أن أتصدق عنها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم. فقال سعد : حائط كذا وكذا صدقة عنها . لحائط سماه.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: ← هِشَامٍ ← مَالِكٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُهِ، ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← أَبُو جَعْفَرِ بْنُ سَلَامَةَ، ← شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ

3934 - أخبرنا أبو إسحاق أخبرنا شافع أخبرنا أبو جعفر حدثنا المزني حدثنا الشافعي عن مالك . فذكره. قال الشافعيفي رواية الربيع وأما الدعاء فإن الله ندب العباد إليه وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم به. قال أحمد قد مر في كتاب الجنائز أخبار في الدعاء للميت.(5/104)وثبت عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة أشياء : من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له.

مَالِكٌ، فَذَكَرَهُ ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← أبو جعفر ← شَافِعٌ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ

3935 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا ابن وهب قال أخبرني سليمان بن بلال عن العلاءفذكره. وهو مخرج في كتاب مسلم. قال الشافعي في القديم أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن أبي عمرة أنه حدثه أن أمه أرادت أن توصي ثم أخرت ذلك إلى أن تصبح فهلكت وقد كانت همت بأن تعتق. قال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد أينفعها أن أعتق عنها ؟ فقال القاسم : إن سعد بن عبادة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمي هلكت فهل ينفعها أن أعتق عنها ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: ← العلاءفذكره. وهو مخرج في كتاب مسلم. ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ

3936 - أخبرناه أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك. فذكره . وزاد نعم أعتق عنها. وهذا مرسل.(5/105)وروي من وجه آخر عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً. وعن عطاء بن أبي رباح عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً. وروي من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في وصية العاص بن وائل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لو كان مسلماً فاعتقتم أو تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك. قال الشافعي في القديم وبهذا نأخذ وقد أعتقت عائشة عن أخيها ومات عن غير وصية. قال الشافعي أرجو أن يوصل الله إلى الميت خير العتق والأجر فيه ولا ينقص حظ الحي. والعتق ليس كغيره لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الولاء لمن أعتق. والحي هو المعتق فلا أمر من الميت. (