Knowledge of the Sunnahs and Athar of Al-Bayhaqi - T. Sayed Kasravi Hassan - Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah - Beirut

3504 - أخبرنا أبو علي الروذباري قال أخبرنا أبو بكر بن داسة قال حدثنا أبو داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا إسماعيل عن علي بن الحكم عن نافع عن ابن عمرقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل. رواه الشافعي في سنن حرملة عن إسماعيل بن علية. ورواه البخاري عن مسدد.

مُسَدَّدٌ ← إسماعيل بن علية. ورواه البخاري ← عسب الفحل. رواه الشافعي في سنن حرملة ← ابن عمرقال: نهى رسول الله ← نَافِعٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، ← إِسْمَاعِيلُ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

3505 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني قال أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال حدثنا موسى بن الحسن الكوفي بمصر قال حدثنا عبد الغني بن عبد العزيز الفقيه قال حدثنا محمد بن إدريس الشافعي قال حدثني سعيد بن سالم القداح عن شبيب بن عبد الله _ هو البجلي من أهل البصرة _ عن أنس بن مالكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم (4/375)نهى عن ثمن عسب الفحل.

ثَمَنِ عَسْبِ الْفَحْلِ ← انس بن مالكان رسول الله نهى ← شَبِيبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ الْبَجَلِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقِدَاحُ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ، ← عبد الغني بن عبد العزيز الفقيه ← مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ، بِمِصْرَ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ

3506 - وأخبرنا أبو إسحاق الفقيه قال أخبرنا أبو النضر قال أخبرنا أبو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي فذكره بمثله. قال : وأخبرنا سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابرعن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل معناه. أخرجه مسلم في الصحيح من حديث روح بن عبادة عن ابن جريج وقال في متنه : عن ضراب الجمل.

ضِرَابِ الْجَمَلِ» ← في متنه ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← جابرعن النبي بمثل معناه. أخرجه مسلم في الصحيح من حديث روح بن عبادة ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقِدَاحُ، ← الشَّافِعِيُّ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ ← الْمُزَنِيُّ ← أبو جعفر ← أَبُو النَّضْرِ، ← أَبُو إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ

3507 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن أبي كليب عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد قال نهى عن عسب الفحل وعن قفيز الطحان. قال أحمد واحتج الشافعيبنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر في فساد بيع الآبق والضالة وكل ما عقد على أن يكون مرة بيعاً ومرة لا بيع. قال : ومما يدخل في معنى هذا الحديث أن يبيع عبد رجلٍ أو داره من متاعه ولم يوكله ببيعه. وفي مختصر البويطي والربيع بن سليمان وإن صح حديث عروة البارقي فكل من باع أو أعتق ثم رضي فالبيع والعتق جائزان.

أحمد واحتج الشافعيبنهي النبي ← قفيز الطحان ← عَسْبِ الْفَحْلِ ← نُهِيَ ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ ← أَبِي كُلَيْبٍ، ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3508 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف قال أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي قال حدثنا سعدان بن نصر قال حدثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة سمع قومه يحدثون عن عروة البارقيأن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه ديناراً ليشتري له شاة لا ضحية فاشترى به شاتين فباع إحداهما بدينار وأتى النبي صلى الله عليه وسلم بشاة ودينار فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة في بيعه وكان لو (4/376)اشترى التراب ربح فيه. وهذا حديث منقطع. إنما سمع شبيب قومه يحدثون به عن عروة وقد تكلم الشافعي عليه في موضع آخر يأتي إن شاء الله.

3509 - أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سعيد بن سالم عن موسى بن عبيدة عن سليمان بن يسار عن ابن عباسإنه كان يكره بيع الصوف على ظهور الغنم واللبن في ضروع الغنم إلا بكيل. قال أحمد وقد رواه أبو إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس كذلك موقوفاً. ورواه عمر بن فروخ عن حبيب بن الزبير عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعاً وروي عنه مرسلاً. والصحيح موقوف. وفيما حكى الشافعي عن بعض العراقيين أنه قال بلغنا عن عبد الله بن مسعود أنه قال لا يشترى السمك في الماء فإنه غرر. قال : وكذلك بلغنا عن عمر بن الخطاب وإبراهيم النخعي. قال أحمد قد روينا عن هشيم عن يزيد بن أبي الزناد عن المسيب بن رافع عن ابن مسعود قال لا تشتروا السمك في الماء فإنه غرر.(4/377)ورواه محمد بن السماك عن يزيد مرفوعاً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

يَزِيدَ، مَرْفُوعًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← لا تشتروا السمك في الماء فإنه غرر.(4/377)ورواه محمد بن السماك ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← يزيد بن أبي الزناد ← هُشَيْمٌ ← أَحْمَدُ: قَدْ رُوِّينَا ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ← وَكَذَلِكَ بَلَغَنَا ← لا يشترى السمك في الماء فإنه غرر. ← عبد الله بن مسعود أنه ← بَلَغَنَا ← بَعْضِ الْعِرَاقِيِّينَ، أَنَّهُ ← روي عنه مرسلاً. والصحيح موقوف. وفيما حكى الشافعي ← ابن عباس مرفوعا ← عِكْرِمَةَ، ← حَبِيبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← ابن عباس كذلك موقوفاً. ورواه عمر بن فروخ ← عِكْرِمَةَ، ← أَحْمَدُ: وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ، ← الل بن في ضروع الغنم إلا بكيل. ← ابن عباسإنه كان يكره بيع الصوف على ظهور الغنم ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← موسى بن عبيدة ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ

3510 - أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان قال أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن السماك فذكره مرفوعاً. قال عبد اللهقال أبي وحدثنا هشيم ولم يرفعه. قال البيهقي وكذلك رواه الثوري عن يزيد غير مرفوع.

يَزِيدَ، غَيْرَ مَرْفُوعٍ ← الْبَيْهَقِيُّ: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، ← عبد اللهقال أبي وحدثنا هشيم ولم يرفعه. ← مُحَمَّدُ بْنُ السَّمَّاكِ، فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًا. ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

3511 - أخبرنا أبو إسحاق الفقيه قال أخبرنا أبو النضر قال أخبرنا أبو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمرأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة وكان بيعاً يتبايعه أهل الجاهلية. كان الرجل يبتاع الجزور إلى أن تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها. أخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك. وأخرجه مسلم من حديث الليث عن نافع. قال الشافعي في القديم وفي هذا ما دل على أنه لا يحل البيع إلى أجل إلا أن يكون الأجل معلوماً وهذا أجل مجهول. وبسط الكلام فيه.

ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ «نَهَى ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← أبو جعفر ← أَبُو النَّضْرِ، ← أَبُو إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ

3512 - وأخبرنا أبو إسحاق قال أخبرنا أبو النضر قال أخبرنا أبو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي عن سفيان عن أيوب السختياني عن سعيد بن جبير عن ابن(4/378)عمرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة.

بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ ← ابن عمرأن رسول الله نهى ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← أبو جعفر ← أَبُو النَّضْرِ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ

3513 - وبإسناده قال حدثنا الشافعي قال أخبرنا إسماعيل بن علية قال أخبرنا أيوب بن أبي تميمة السختياني عن سعيد بن جبير ونافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد اللهأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة.

بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ ← عبد اللهأن رسول الله نهى ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَنَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← وَبِإِسْنَادِهِ

3514 - أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن محمد بن يحيى بن حبان وعن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة والمنابذة. رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك عنهما. ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك عن محمد بن يحيى.

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← مَالِكٍ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← مالك عنهما ورواه مسلم ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← الملامسة والمنابذة رواه البخاري في الصحيح ← أبي هريرةأن رسول الله نهى ← الْأَعْرَجِ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ

3515 - أخبرنا أبو إسحاق قال أخبرنا أبو النضر قال أخبرنا أبو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال أخبرنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدريأن رسول الله صلى الله عليه وسلم : نهى عن بيعتين وعن لبستين . فأما البيعتين فالملامسة والمنابذة. وأما اللبستان فاشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء.(4/379)رواه البخاري في الصحيح عن علي بن سفيان. وأخرجه البخاري من حديث يونس بن يزيد وغيره عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبي سعيد الخدري أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وبيعتين عن الملامسة والمنابذة في البيع. والملامسة : لمس الرجل ثوب الآخر بيده بالليل أو بالنهار لا يقلبه إلا بذلك. والمنابذة : أن ينبذ الرجل إلى الرجل ثوبه وينبذ الآخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراضي.